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弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来

第四十集

蔡礼旭老师主讲  2007年8月11日

 
  尊敬的诸位朋友,大家下午好。我们刚刚提到,我们学夫子要从夫子的心境去契入、去效法,举了很多《论语》当中的句子。相同的,我们学《弟子规》、学其他经典亦如是。我们在修学的过程,记得夫子讲的举一要反三,这个三不是一二三的三,中国古圣先贤三、六、九是多的意思,就是要举一反多。最好能举一反一切,这是最好,一是心态,一切是所有的言语行为。我们知道恭敬的重要,一就得到了,有一分恭敬心就能对一切人恭敬,就是一切。其实修学的道路,绝对不是说学一本经典就才会一本经典,我们能从根本的心境去力行、去契入,一经通一切经都通。为什麽?你从一经当中,所有古圣先贤的立身处世的心境,你都领纳在心中。你再去翻《论语》,再去翻《孟子》,那是跟孔孟这些圣人心心相印,一看你就明白他们的意思。所以修学不要贪多,要一步要学到紮根,就好像挖井一样,一口井要挖到底,挖到水源;一本经要能紮到心地上去。那一口井通了,它跟所有的水源都通,这本经也是一样,一经通了,跟五千年圣哲人的心境,神交古人,这才叫善学。

  我们往後读《弟子规》,「亲有过,谏使更」,那是什麽心境?不能只看到动作,那是不忍心父母做错。只有一心一意协助父母改过,绝不把父母的过失放在心上,他才能「怡吾色,柔吾声」,没有这种心境,这样的态度做不出来。大舜心中只有父母,只有如何成就父母,父母有任何过失,都是反省自己做得不够好。邻居要来指责他的父母,他都去阻止,不是我父母的错,是我自己做得不够好。这样的心境能达到,我们的德行能成就,甚至於是我们後代几千年子孙的福分都能成就。

  刚刚举了几个句子,其中我们最熟悉的,夫子刚好从朝堂回来,家里说马厩(马房)失火了。夫子马上说「伤人乎」,有没有人受伤?夫子是重义轻利,他希望他这些家里的人不要受伤,损失一些财物没有关系。所以是问人,没有问马,那可能一匹马都不知道多少钱,这是处处替人的安危着想。汉朝有位忠臣叫丙吉,他是个名宰相。当时候他当宰相,有一次微服出巡,经过一个地方,遇到当地发生斗殴,打架,而且出人命。有人说宰相,那边出人命了。结果丙吉点点头,没去管,就接着走。走了没多久,看到一只牛躺在路旁,好像很疲累的样子,好像生病了。丙吉马上去了解情况,把牠的主人找来,问这只牛怎麽搞的,是不是得了瘟疫?主人说刚刚牠太调皮,我追了牠好久,要打牠,牠跑得气喘吁吁,牠没病。丙吉听了说那就好,接着又去继续赶他的路,到处看看了解整个人民的生活状况。

  他的这些干部就在那里摇头,奇怪,人家夫子是问人不问马,我们宰相是学圣贤之道,怎麽问牛不问人?牛好像病了他要问,人死了他不问。你看还误解丙吉,闽南话说读到後背上去了,圣贤书怎麽读成这样?所以有时候看表面是看不到真实的道德学问。丙吉笑一笑对他们说,今天我是宰相(就像现在行政院院长、像总理这麽大),假如一个镇、一个县的一个事情,我每个都去过问,那不就搞得所有这些行政人员都鸡飞狗跳了吗?既然有当地的父母官,那就让他去决定就好了,我去了,不是增添更多不必要的那些烦恼,或者不必要的那些闲话了吗?甚至我去的时候,可能那个地方他们也都秉公处理,我去了之後可能都要丢乌纱帽了。这都是人情练达,宰相不是小事都管,宰相是抓决策,抓影响全国人民的这些重要决定的,各个地方自有他管理的这些行政官员。所以他是融通这些道理。但是为什麽去问牛?假如一只牛得了牛瘟,瘟疫,牠会很快传染给其他的牛,牛假如集体生病了,老百姓就没饭吃了。假如是这个情况要赶快处理掉,不然会影响,不知道会饿死多少人,他的考量都是为了广大人民考量。

  我们在学习夫子的存心,也都要懂得善巧方便去看,去学得通权达变。不只我们学夫子的存心,夫子的志向也是我们的志向,所谓「师志如己志」。我们跟圣贤人学,他们的志向归他们的志向,我们该怎麽烦恼还怎麽烦恼,那白学了。我们《弟子规》最後一句话,「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」,大家念到这一句,精神特别好,什麽原因?好不容易念完了。绝对不是这样,是这句话鼓励我们、鼓舞我们,让我们的信心很坚定。对,只要我努力不懈,一定可以成圣成贤。而修学的路上,第一学贵立志,志向要很坚定,夫子的志向就是我们的志向。夫子的希望是「愿老者安之,朋友信之,少者怀之」,那就是希望社会安定、祥和。真的,在我们这几年弘扬文化的过程当中,念到这几句话,心里都觉得比较踏实、比较安慰。看到夫子的圣像、夫子的牌位,比较没有那麽惭愧,我们在尽一点心力。

  我们在去年的重阳节在汤池办了个敬老晚会,来了将近三千人,整条大街统统站满了人。然後一批老人,年龄比较大的老人,被安排在最前面上座,还有服务人员拿水果、瓜子给他们吃,老人家走进来都笑呵呵的。饮水思源,家庭、社会都是老人付出的结果,「吃水果要拜树头,吃米饭要敬锄头」,这个非常重要,要知恩报恩。当我们看到老人家进来,看到我们的时候都笑呵呵说,你们把我们老人当宝。我们听了都很欣慰,我们相信孔夫子,我们相信古圣先贤也很欣慰,他们都摸摸我们的头,「好,干得好,继续做」,都感觉到了,神交古人。很多人说你们这样做会不会很孤独?我们都哈哈大笑,一点都不孤独,几千年的贤哲人冥冥当中都在庇荫着我们。

  我们现在还有办老人俱乐部,一个礼拜有唱歌、有编手工艺、还有吹葫芦丝,老人编那些艺术品,编得不亦乐乎。现在已经响应到不只老年人来,中年人都来,感觉到每天都有学习,都觉得内心很快乐。而且很多中年妇女学好了之後,编得好作品还可以帮家里添点家用,我们可以把它买过来,让她们家庭的生计能够更好。所以这些妇女能相夫教子,又能赚一些外快。这些都是师长、都是杨老师他们设计,如何真正让家庭的结构愈来愈回归到正常的状况。不要父母都不在家,小孩没人教育,到最後忙了一场,钱赚到了吗?难说!很多这些农村的人到大都市打工,没赚到什麽钱,回来的车费都花光了。而且在外面工作,德行不够,又染上很多习惯,钱都挥霍掉。本来村庄里面的人觉得,他们到大都市去,应该带回来一些能够让镇更提升的东西,好东西。结果不只没有带回来好的道德品行,反把一些坏的习性引回来。他们说都回来一些流氓,本来家里是贴的门神,他们回来是贴个摩登女郎。一边是门神,一边贴摩登女郎,整个气氛都觉得怪怪的。大都市不只没学到这些道德伦理,反而是增长一些欲望。所以真的,财者是家庭幸福枝末,不是根本,德者才是根本。

  这个老人俱乐部,我们希望全世界各地都来做,现在很多地区都开始响应,也欢迎大家到汤池文化中心去参观老人俱乐部。很多老人去了都不想走了,每天都有学习,学而时习之,不亦悦乎。没有这些学习,没有这些精神的提升,老人的晚年很有可能都是坐吃等死,这样就很不好。我们唱了很多很好的歌曲,我们说我们教了十几首,老人马上说已经十五首了!他们都如数家珍,我们都搞不清楚教几首,他们都记得很清楚。而且他们还互相帮助,有些老人上课时间不能来,所以他们学完还有会外会,还有几个人负责再去教其他不能来的,唱得不亦乐乎。这是让老有所终,而要真正让老人能安享晚年,最重要的天伦之乐,最重要的下一代子孙要懂孝道,还是教学为先。

  有位女士那天上完课,到唐装坊,我们中心对面有位宋总,他事业做得很成功。後来因为接触到杨老师,老师跟他提到说衣冠,衣服、帽子,甚至鞋子,我们所有的穿着都是代表一个文化的涵养,甚至是影响社会风气。其实我们现在冷静到百货公司去看,看到这些年轻的女士,她们的头发、她们的衣着,大家感受到什麽?感受到文化的修养没有?感受到什麽?人都没有自信。要不很奇怪,好像都引不了人家的目光,都在那里奇装异服,鹤立鸡群,一定要裤子好像都得要破掉。有个老奶奶看到她孙女裤子都破掉,真可怜,就把它缝好,隔天听到一声尖叫,谁帮我缝回去的?还有我们走在街上看到一些现象,这个衣服的布也够,只是位置错了。裤子拖得很长,然後肚子没有布,假如把裤子那一块剪了贴在肚皮上,也就完整了。

  有个女士很年轻,穿着高跟鞋,背是全露,在那里选鞋子。我们一位老师,长者,看了很不忍心,然後就走过去。能不能走过去说,你怎麽穿这麽少?当然不能这麽说。所以人跟人,要帮人还真不容易,跟她要先取得信任,还要讲几句她喜欢的话,这个叫「必须先美其长」。先说说她的长处,她听了高兴,心情好了,你规劝她的话她就听得下去。而且这个规劝的话都为她着想说的,你去批判她的错误,年轻人脾气大,不能接受。所以一开始说,你现在挑的鞋子很漂亮,你眼光真好。这个年轻人一看是长辈,又称赞她,她就很高兴。然後接着跟她说,你们现在年轻,要好好保护身体。你看小孩生出来,医生哪里都不盖就盖哪?就盖肚脐。所以,肚脐是很重要的穴道。到时候感风寒,可能过了十年、二十年,一大堆病都出来了。你现在年轻不知道,可能到三十几岁、四十几岁,一大堆什麽感冒、什麽病都会来,你要注意,穿衣服跟我们健康也有关。

  而且脊椎两侧都是最重要的穴道,你现在这麽穿,风吹进去了不得了,很多慢性病,都是感得风寒慢慢病变的。她一听很有道理。然後接着又跟她说,你要知道现在英雄难过美人关,更何况根本没英雄。你穿这样很危险,会让很多人对你有不好的想法,所以你穿衣服也会影响自己的安全,而且你这样子穿很可能父母都会担心。她听一听,都是为她着想,点点头也都能够接受。

  所以穿衣服很严重,为什麽离婚率愈来愈高?为什麽夫妻之间不忠诚愈来愈多?跟穿衣服绝对有直接关系。男人都已经没定功了,每天还这麽多群莺在乱舞,哪有不兵败如山倒!像我们现在要做正人君子都不好当,眼睛都不知道要往哪里摆。夫子说「非礼勿视,非礼勿听」,现在很可怜,歌曲都是靡靡之音,都要把耳朵摀起来,非礼勿听。所以诸位女士,请你们可怜我们这个想当君子的人,穿得让我们能够眼睛比较知道要摆哪里,这是真的不是假的。真的大家要相信,现在的男女已经没有定力了,不能只怪男人。要了解,连真正读过圣贤书的人,他在面对情欲、色欲的时候,他都要提起高度的警觉,他才不容易陷下去。

  这位宋总他了解到老师的理念,他非常认同,他就在我们中心对面经营了唐装坊。而且是所有赚的钱全部捐给中心办教,他一分钱都没拿走。有这分道义,他做得很成功,不到几个月的时间,好像是五年的房租还有之前所花费的全部都回来了,现在也做得很好。他在做唐装坊,有些上完课的这些学员就会去买唐装。一进去买,其中有个妇女应该是四十几岁,她在那里挑半天,还跟他们说要挑质料比较好的,我要买贵一点的。就问她要送给谁,她说我要送给我婆婆。我们听了很安慰。那个商人,当顾客在挑这些好的东西,挑给婆婆,我们应该说买一送一,顺便提倡孝道。真的有时候买些吃的,老板听到她要买给婆婆,真的送给她,高兴!

  我之前也跟大家提过,有个卖车的人,卖了十几年,一个年轻的小姐来给他买车。後来了解说是要买给爸爸,他很感动,带着礼物去拜访这个小姐的爸爸。他说我卖了十几年,只有看过父母买给孩子,孩子买给自己,没看过买给父母的,你是第一个。接着说,你怎麽教女儿的?後来跟他说教《弟子规》,结果这家卖车公司的同仁的孩子带了好几个到教室去,让孩子学《弟子规》。连买东西都在弘扬中国文化,所以我们这个招牌要做好,招生。

  听了说是要买给婆婆,很感动,接着这个女士说我结婚二十二年,从没有叫我婆婆一声妈,没叫过。你看跟婆婆住一起,二十二年都不肯叫一声妈,我都觉得她的婆婆很厉害,居然没得癌症。你说呕气会不会呕死?每天朝夕相处都是这个态度,那不出人命,真的也不容易。上了几天的课,她的孝心起来,惭愧心起来,说我要买很好的衣服送给母亲,好好的喊这一声妈。我们听在心里都觉得,我们同时感觉她的婆婆也很苦,不只她婆婆苦,还有谁苦?她先生一定苦。我们人生就因为一个脾气,让多少人受苦,我们还谈的上懂得爱人吗?羞愧!我们看到那些《德育故事》,真的都是起惭愧心,我们远远不如古人的孝心,古人夫妻的道义,古人兄弟、朋友的情义,我们远远不如。那是做人的标准,仁、义、礼、智、信,我们没达到那个标准,我们愧为天地人三才之一。

  而且不只她的先生苦,她的孩子苦不苦?一定苦,小孩子那是天性,他跟父母、跟爷爷奶奶,跟自己最亲的亲人自然的那分亲情。我在唱「母亲」的时候,唱着唱着首先想到的是我的爷爷奶奶,对他们的感恩,因为从小就是跟爷爷奶奶住在一起。唱到那条「雨中的花折伞」,下雨了谁去接?爷爷去接我!当要出校门,一看到爷爷,放心了,可以回家了。走过去,抱着爷爷那种感觉多好。送吃的,因为我记得我念国中的时候,胃比较不好,发炎,学校的东西不能吃,必须要熬粥熬得很烂。父母上班没有办法,都是奶奶熬好了,爷爷帮我送去的。所以真的是唱到这些歌曲,我们的整个成长都是爷爷奶奶、父母,还有这麽多的长辈给我们的养育、教育之恩,都是感恩在心里,一辈子都不能忘怀。我们的孩子跟爷爷奶奶都是这样的。

  我们曾经问一群幼儿园的孩子,跟他们讲到女子三从四德,提到妇人要有德行,就问他们说你们觉得一个好妈妈、好媳妇,应该是有什麽德行?孩子第一个说要对爷爷奶奶好,孩子真情的流露。他们为什麽会这麽讲?一定是他们在成长的过程,当爷爷奶奶跟父母不和,他们的心都很煎熬、很痛苦,他们的人格都在受扭曲。所以家庭尽孝道,和乐,那是对孩子人格最大的帮助,那是对孩子最大的恩泽。跟家里的人都是相亲相爱,他一出社会,人际关系一定好,你连担心都不用担心,因为他所有为人处世态度都是在家庭里面紮的根。所以真有理智的父母,要把德行演给孩子看,要忍得住情绪,掌握情绪才能掌握未来。不只自己的未来,还有我们孩子的未来,以至於世代子孙的未来,都跟我们是一体不可分。

  又有一位老师,因为我们办的最主要一半以上都是教师,因为是暑假期间,老师比较有空来交流,所以老师我们都优先录取。九月二日,新加坡也有些校长、老师,要到我们文化教育中心来交流。我们也欢迎我们台湾的教育界,还有我们的朋友、同胞们,假如刚好九月初有空,二日到七日也欢迎大家报名参加。到庐江文化教育中心,欢迎大家来唱唱歌,来编编手工艺,来吹吹葫芦丝,可以跟我们善果林联系一下,然後去吃吃没有农药、化肥的蔬菜。但是去有个最重要的目标,就是看了以後,回来就要在自己的社区做出第二个文化教育中心来,就要在自己的学校做出来。说完没有人敢去了。学习就是要有目标,才学得紮实,不然悠悠放任,每次都说讲得不错,讲得不错,跟我没关系。所以对家庭、对自己的团体,甚至社会都要有一分自我的期许,这样才对。

  这位李老师,一位女士,她去参加完之後,她把她的体会跟我们分享。她结婚十多年没有跟公婆住过,她跟她先生结婚的时候就沟通,我什麽都可以答应你,只有一个条件,不要跟父母住一起。真的十几年都没有跟父母住一起,她觉得都满我的愿,人生很顺利。後来她的先生听了《弟子规》的课,听了讲座,她先生很感动,她先生的孝心起来。他觉得我已经错过十多年的岁月,我不愿意再放弃孝养父母的机会,我不愿意「树欲静而风不止,子欲养而亲不待」。她的先生求她,能不能把我的父母接来?这个太太其实心地也很好,先生这样的要求她也答应了。但是一开始来,几十年的生活习惯不一样,所以她也是觉得在很多方面都生了一些烦恼。

  有一天她出差,她的先生在当地也学习很认真,有一次安排他上台分享自己学《弟子规》的一些心得。她的先生在当地上台,分享了一段话,他说他非常感激他的太太,成全他这分孝心,一起侍奉他的父母,他由衷的感激他的太太。当地的朋友听完之後也很感动,就打了一通电话给他太太。他太太当时候出差,听到先生这段话,这个太太在电话那头眼泪就掉下来。她不只感动,她深深的忏悔,她说我跟我先生相处十多年,感觉上好像夫妻还算和乐,感觉自己好像还很爱对方。她说我终於明白我不懂爱,爱的心地应该是成全对方的德行跟爱心,而不是顺着我想怎麽做去走,这样不叫爱,能为对方那才叫爱。她觉得她当下这个时候才是真正懂得如何去爱她的先生,爱别人。後来她出差回来,一进门,是她的婆婆来开门,她的心境已经转变,当看到婆婆开门,她很自然就过去拥抱她的婆婆。这位老师说到,她体会到她真正的幸福人生,从拥抱婆婆那一刻开始。

  人真正的幸福是对得起良心,问心无愧,那才是做人的幸福跟痛快。所以,这次这十位老师听完课的分享,真的台上跟台下又是哭、又是笑,很感动。而且我们可以感觉到,这不是当下感动,八百多个人接受我们老祖宗的教诲,圣贤的这些教诲,他们的善心、孝心启发。这八百多个人回到他的家庭,回到他的公司、团体,我们相信会有更多感人的故事,一一在我们整个社会民族当中上演。所以这几天我个人深深感觉,民族将兴都有祯祥,好的徵兆都出来,确实可以老者安之。

  朋友信之,朋友再延伸其实平辈之间,兄弟、夫妻、朋友都真正有诚信,都真正有信义,这样就能把家庭事业经营好。兄弟、朋友、夫妻之间都没有信义,这个家跟企业迟早会倒。现在企业重利轻义,所以企业的寿命愈来愈短!我们拼命学的那些快速致富,如何建立一大堆制度管理好员工,那都是枝末。我们花了一堆钱去买书,甚至花了一天演讲一百万、两百万去请那些讲师来,学到的都是枝末的学问,我们还拱一大堆钱给人。而古圣先贤从根本解决家庭、企业问题,我们不听,没福!所以老人家讲一句话,那是真正太有道理,谁没福?不听老人言的人最没福。谁是老人?五千年的智慧是老人,古圣先贤的教诲是老人。我们现在家庭为什麽受那麽多苦,我们人生为什麽忙了几十年,到头来好像什麽都没得到,没智慧的关系。所以,这个情况是我们该冷静下来的时候,不要舍本逐末,要从根本做起。

  我们这一期八月十三日到十八日,有六天的课程,其中「如何经营企业」,第四天,也是在我们善果林,由我们周泳杉老师讲企业经营。我们整个传统文化的智慧,如何用在经营一个人的事业当中。这个课在祖国大陆讲得也非常受欢迎,很多都是名列在前面的企业的主管都有来听,也欢迎大家有空可以来参加。

  我们刚刚讲的朋友信之,这都是夫子的志向,我们当弟子的承传下来好好去做。夫妻都没有诚信,其他人还可能有诚信吗?夫妻都有私房钱。我妈妈一辈子没管过钱,我妈妈都给我爸爸说,你最行,都交给你。我爸爸觉得很好,我太太都很信任我,我爸爸干得不亦乐乎,我妈妈在那里很清闲。然後说我不会骑车,我爸爸说,没问题,我载你。女人现在样样都会,样样自己干,女人不能太能干,有些部分男人就要自尊,你就多肯定他,多鼓励他。你样样都比他好,他就觉得很憋气,说不上来你哪里不好,但是就觉得内心不是很舒坦、舒畅。这要靠自己去体会,有些话不能讲得太明白,夫妻之间要彼此有心灵的交流。不只有私房钱,甚至於是结婚前都要财产公证,都分得那麽清楚,还没结婚就先想什麽?如何离婚,还没结就要离,不离才怪。一心一意想着如何白头偕老,遇到状况一定解决,一定懂得忍让。还没结就想着离了,遇到问题马上兵败如山倒。夫妇凭的是那分道义、情义,才能够走一辈子。现在先重利不重义,这都是有点本末倒置。

  我们这次课程结束之後,最後有分享,有一对夫妻已经离婚。这个先生虽然离了婚,对对方还是关心,就把《弟子规》这些光碟也寄给他太太看,还邀请他太太来参加课程。後来太太来上课了,上了四天,主动要求上台去分享。他太太上去,从头到尾都是忏悔、反省自己的过失,对她的先生就没有一句指责,还感谢先生把传统文化介绍给她。上台去的时候都是先生长、先生短,都没有用前夫,统统是先生。後来换她先生主动上去,也是一一的把自己这段过程当中对太太的不是,自己都承认出来,各自责,天清地宁就来了。

  最後他儿子也上去,十岁,他儿子在写给老师的信,他是写给老师,希望老师帮助他的父母能更快和好。这个孩子写到,我已经历尽沧桑,十岁的孩子写的。他的文章我们的老师拿来给我看,当他上台的时候,我真的看到什麽叫历尽沧桑。才十岁,看起来好像已经经历不知道多少事情。而这个孩子很难得,他有孝心,他一直在牵线,劝父亲、劝母亲,但是他也挺苦的,所以看起来就很早熟。後来上去,鞠躬,感谢大家让他的父母能够和好。然後他的父母最後也鞠躬说,祝天下所有离异的夫妻都能够破镜重圆。我说你们这个心愿很好。然後三个人下不了台,还在那里合唱「跪羊图」。台上在那里尽情分享,底下也是很和乐,很欢喜看到这一幕。我们听到这麽多的分享,真的觉得教学为先,透过我们老祖宗的教育,人的善心被点亮,人的人生路都走向光明的方向、大道上面来。

  少者怀之,能让我们的下一代接受好的教育,这才是真正怀之,对他们的呵护。而我们很冷静的来看,现在教育出来的大学生,是小学的时候德行好,还是大学的时候德行好?小学,看到纸屑他会捡,大学的时候,关他什麽事?德行在後退。当初我们在教育界教了几年的书,最让我震撼的一件事情,不是一代不如一代,而是一届不如一届。看到那一届的学生的德行下滑,为什麽?诱惑愈来愈多,电视、网路都是大魔王。现在犯罪年龄有到四、五岁的杀人,请问他在做那个动作的时候,他知不知道那是错的?他根本不知道。为什麽一个这麽小的孩子,这麽天真的孩子他会做那种行为,而完全不会感觉不对?因为电视跟电脑一大堆游戏统统是杀盗淫妄。孩子现在玩的那些网路游戏,拿着机枪扫射,他一次游戏要杀多少人!他觉得那是错吗?现在太多的孩子杀完人之後,才忽然觉得不对劲。他的暴虐之气都在家庭里面一点一滴在生起来,我们当父母的知不知道?

  所以家庭教育需要提升,需要我们很多教育同仁跟家长多沟通。需要我们很多校长来带动父母的学习,要办家长学校,让家长每个礼拜到学校来听一天德行、伦理道德的教育,这是真正帮孩子。只有老师在做,父母不配合,效果有限。所以,我们希望更多教育界的来带动家庭的父母,让家庭、学校、社会教育,甚至宗教界宗教教育四位一体,一起来教育好我们的下一代。

  我们看到一届不如一届,又深刻体会到什麽都教了,教了很多,知识量很庞大,但是缺乏德行教育,我们总不能干缺德的教育!缺德行的教育。而自己的德行又不好,所以「见义不为,无勇也」,道义,我们眼前看到孩子堕落,难道这时候我还跑去追我的名、追我的利吗?那这一辈子都不踏实。人的名利,富贵转眼必成空,一分也带不走,有什麽好争的?能留下来的是我们的精神,精神能万古不灭,气节能千载无私传下去。我们要给予孩子就是这分精神跟气节,才对得起我们这分教师的工作,才对得起我们国家民族、家长对我们的信任才对。我们才选择好好的先来学习传统文化,提升自己的道德、学问。

  这一次我到马来西亚去,非常感动,我们在这两天的课程当中,参与的华人一万五千人,对不起,讲得太激动了。义工就有一千五百人,当我们看到七十几岁的老人家,站在厕所前跟每个来参与的人鞠躬,欢欢喜喜的给他行礼,我们感动。看到七、八十岁的人在那里忙着端这些饭菜给参与的人吃,我们感受到的是老人那分至诚的付出。他希望所有的人闻到这些古圣先贤教诲,自己得利,家庭得利,社会更安定。我们更鞭策自己不能懈怠,我们要对得起这些老人的付出,老人的至诚,对得起一千五百人的这分心。所以我们常常怕自己懈怠,都把这些感人的画面印在我们自己的心田里面。

  上完课隔天,马来西亚全国华人小学九百八十四间,全部都是华人自己拿钱出来建,来教育,国家没提供他们一分钱。他们所有收入当中一定拿出一份,就是来维系自己民族文化,我们接触马来西亚华人生惭愧心。他们的这些华小总会的代表派了三个校长,我们文化教育中心,杨老师、李主任、还有我,跟他们一起签约,长期派老师跟他们做《弟子规》跟传统文化的交流。他们将在所有华小全面推展《弟子规》,他们有这一分对孩子的使命,对文化传承的道义,我们一定是赴汤蹈火在所不辞。当签署仪式完了之後,师长坐在中间,整个马来西亚传统文化的维系,有一位老者沈慕羽先生功不可没,九十五岁,老人家也去观礼。之前也有提过,老人家为了民族文化的延续,进了监狱好几次。

  两个老者观礼,我们都坐在前一排,当地的学会负责人,还有些家长代表,统统站在前面行三跪九叩礼。那是至诚的心希望把他们的下一代教好,我们坐在那里,真的是感觉到他们的至诚。我们确实也是如坐针毡,要对得起这些家长,这些我们同胞们的这分心境、心意。所以杨老师一回到中心,马上商量要派哪些老师到马来西亚去长期教学,这真的是少者怀之。我们希望在大陆、在台湾,都能赶快把这些伦理道德紮在我们下一代的人格、心田当中。我们也以马来西亚的华人为榜样,我们全球一起来,好好复兴我们自己的民族文化。今天就跟大家先交流到这里,好,谢谢。
 
 
 
 
   
   

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