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弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来

第四十八集

蔡礼旭老师主讲  2007年10月13日

 
  尊敬的诸位长辈、诸位朋友,大家下午好。我们刚刚跟讲到五常,讲到义这个字,其实我们常常说「路见不平,拔刀相助」,刀表的意义就是去出力,不是真的动刀。刚刚也跟大家提到这位女校长,她上台给我们致词,她说社会愈乱我们愈应该要站出来。社会乱就摆在我们的面前,这个社会、这片土地养育、抚育我们几十年的岁月,当它现在有困难,我们怎麽可以视而不见?她接着说「没有难不难做的事,只有该不该做的事」。难不难不在外面,在我们的心中,我们假如自己预设障碍、预设立场,画地自限,再简单的事都会变得很难。但是我们只要但行好事,只问耕耘,应该做的我就做,反而这分道义的存心,能够唤醒千千万万道义之心。

  这也是我们夫子的精神,夫子是「明知不可为而为之」,不可为是代表障碍、挑战非常的多,可是「义所当为」,绝对不往後退缩。这句话时时也鼓舞着我们,没有难不难做的事,只有该不该做的事情。夫子坚持的这分道义,我们两千五百多年之後的子孙,才有这麽璀璨的智慧文化可以学;假如夫子那时候放弃了,整个文化就断了。我们最重要的经典,都是透过夫子的智慧,再把它修正、调整。夫子在我们五千年的民族文化当中,那是至圣先师,影响最大的一个圣人,我们当夫子的弟子,当然要有夫子的精神。

  刚刚跟大家提到这位二十三岁的女孩,给她母亲跪那三跪,其实都是发脾气,跪完以後,她说从此你是你,我是我。她的母亲低着头,挥着手,没说一句话,那真的是太伤母亲的心。去年她开始学《弟子规》,反思到自己实在是太不孝,人不学不知道,一学了马上就知做人的道理。因为她在外地工作,她打个电话回来,刚好是她母亲的生日,她给她母亲唱了一首「孝亲颂」,唱了一条歌。唱着唱着她的母亲眼泪一直流,那个眼泪真的是百感交集,这孩子之前这麽忤逆的言语,现在懂得孝敬她。当这条歌唱完,母亲在电话的那头对着女儿说,她说女儿,对不起,妈妈没有做好,妈妈没有像孝亲颂里面做得这麽好。你看长辈、父母都那麽样的朴实,那麽样的厚道,都不张扬自己,你给她称赞她还觉得受之有愧。女儿转变了,感动的泪水流下来。

  春节的时候,这个女儿没有办法赶回来,她也打了一通电话给她母亲拜年。这次她给母亲讲,母亲,我不能当面给您磕三个头,我现在就在当下真诚、至诚给您磕三个头。她就把电话放下,当下就在那里给她母亲磕头,磕完再把电话接起来。这次母亲不是掉眼泪了,这次母亲是在电话那头哈哈的笑,笑得很欣慰。这个女孩的事情也给我们很大的鼓舞,很大的一种责任的承担。现在这样的孩子还很多,假如这样的孩子继续用这样的态度对待他的父母,他的父母真是肝肠寸断。我们不愿意世间的父母再过这样的苦日子,我们有分道义好好的去弘扬。

  在寒假,我们在善果林至善教育事务基金会,会办六天的「大专幸福人生讲座」。也希望透过这几天,好好的跟现在的大学生、年轻人交流这些正确的做人处世,还有价值观。我们曾经上过大专生的幸福人生讲座,第一天的时候,跟他打招呼没反应。读到大学,连打招呼都不会,闽南话说书读到哪里去了?真的,你看值不值得深思?读了十几年的书,居然连对长辈回个礼都不主动,还是长辈给他说:早上好。可能他们觉得酷好!但是其实这些孩子都还很单纯,第二天、第三天主动打招呼了。甚至於还有的看到大家在付出,他心里也觉得过意不去,主动跑去厨房帮忙,帮忙包手卷,做这些东西,变得很亲切。所以真的只要有教,人人都能够回头,都能够得利益。

  记得今年初在庐江办的大专生幸福人生讲座,办的时候有个北大的学生,第四天晚上上去分享,写了一个数学式,「五大於二十二乘以三百六十五」,他五天的课程对人生的感悟大过他二十二年的人生。当我们看到这排数字的时候,我们的心很不忍、很不舍。明明都是我们的同胞,明明都是我们炎黄的子孙,为什麽有这麽宝贵的智慧,居然让他摸索了二十二年,甚至摸索了一辈子,都还可能没有遇到。我们身为一个炎黄子孙有失职之处,怎麽忍心看着自己的同胞在人生当中摸索,甚至於堕落,甚至於造了非常多的孽、非常多的罪业,伤了无数人的心,我们难道这样还能袖手旁观吗?随着我们看到这些情况,真的每个事件都在提醒我们的责任。而我们也时时要用更多方法、更好的方法,能够不断的把伦理道德弘扬到各行各业去。

  要弘扬到各行各业,企业界的企业家他们假如能认同传统文化,进而在他的企业当中把孝悌忠信、礼义廉耻,把五常、把五伦变成他企业的文化,这个企业功在社会、功在民族。因为我们推展的过程当中,遇到商业界的人他们可能会说,「蔡老师,你们这个在教育界可以行得通,假如是我们企业界,就没饭吃了!」他讲得对不对?似是而非。我们冷静来看看,真的一个企业能够发展一百年、两百年、三百年,绝对都是跟道义相应的企业经营理念才有可能。急功近利的,不到五年都倒了一大半。

  有些行业的领导者,他也到我们中心来交流,其中跟大家提过的,广东省交通银行副行长,赵行长他本身修养很好。他接到一个任务,有个分行,珠海分行,它的领导者出了状况,犯了过错,必须被调到其他的单位,他直接去接这个分公司。去接了以後,他的心态他是隐恶扬善,你看一个心态影响非常大。他并没有批判之前领导的错误,反而之前领导对公司的贡献他还是肯定。他一个人到了这个分公司,本来的那些干部也都是曾经跟过之前的领导的,他看到不只没有批评他之前的领导,还肯定他之前的领导,所有那些干部都觉得内心很温暖。一般领导新官上任三把火,就砍掉一半的干部,统统走马换将。他去了,一个人都没有换,因为他想到那句经教,「慎终追远,民德归厚」,追远就是能想到以前人的付出。

  他去接这个工作,办了一个他们企业分公司的文史馆,把企业曾经走过的,曾经有哪些人付出的,都把它存留在文史馆里面。之前好几个分公司的一级主管,他都肯定他们的以前对公司的付出。当文史馆做起来的时候,人民时时都想着以前领导对他们的关爱跟贡献。很微妙的事情是他们的客户日本、韩国人特别多,而且日本、韩国人到他们公司,一定仔仔细细去看文史馆。後来才了解到,日本的企业有规模的一定有文史馆,一定把曾经在这里付出的人的功劳统统记在上面。真的人都不忘恩,人都不忘别人的付出,整个团队愈来愈厚道。而不是他犯了一个错,把他以前所有的功劳统统都忘记,只批评他的缺点,这个人心就刻薄了。

  所以一念正念、一念圣贤的教诲、一念不忘别人的付出,把所有的同仁的心紧紧的团结在一起。後来从一个出状况的单位,短短一年多的时间,变成广东省业绩最好的单位,整个大陆的一些奖项他们还获得好几样。不只这样,他那个单位给总公司送去十二个高级主管,他那里变成人才的输出站。他手下二十二个基层人员,就在这一两年的时间,统统升到中级主管的职位。真的他是真正做到一个领导的风范。俗话讲不孝有三,这不是只有父母是这麽想,面对一个团体、一个企业,企业有恩於我们,我们不能离开的时候公司就无後,就运作不起来了,这不是一个忠臣应该有的态度。应该是当我离开的时候,有更多的人都能像我这样的去为公司付出,让公司的人才源源不绝,这是真正有智慧、看得深远的忠臣。

  日本有位首相下台的时候,记者就问他,这段期间你觉得做了哪些贡献?一般高官、政治人物一被问,那个桥是我铺的,那个议案是我通过的,就会讲很多他做的一些事情。这个首相没有去炫耀他做的那些事情,他只讲到我也没做很多事情,不过有一件让我比较欣慰的事情,是当我离开这个位置的时候,全日本最少有十多个人都能来接我这个位置。这代表他在当首相的过程,都有不断提携後进,让他们都能提升本事成为国家的栋梁。能这麽为国家民族想,他有大福!他的後代有大福。范仲淹的成就不只在他的政绩当中,他最大的成就是教育事业。范公复兴、建设了很多的书院,这些书院都在历代成就非常多的读书人。他都为天下人得人才,他自己的家族到了清朝,出了七十多个尚书以上的人才,尚书用现在的话讲,叫做部长级以上的官员。不只他培养这些学生当社会的栋梁,他培养自己的孩子在每个历史朝代当中,都应该要奉献社会、国家,所以真的量大福一定大。

  当访问到赵行长他的下属、他的同仁,他的同仁对他都非常感动,他说我们行长他不只关心我们,还关心我们的家人;他不只重视我们事业的发展,他更重视我们道德的成长。有这样的存心,多少同仁的善心都被他感动。假如企业界的领导都能把弘扬伦理道德当作他的责任,都能把企业变成弘扬文化的学校,社会风气改善得就快了。从昨天开始,我们连续四天在善果林有《弟子规》与企业管理的课程,也欢迎大家明天早上有空,可以到善果林,大家切磋交流一下。我们希望更多的企业主,因为他们对社会有很大的影响力,我们要善用自己对社会的影响力,把这个影响力都能用在引导社会往良善的方向去走。

  我们之前跟大家交流了好一段时间,这些教诲其实都是我们文化的精髓所在,「孝悌为传家之本,勤俭为持家之本,谨慎为保家之本,和顺为齐家之本,诗书为起家之本」,这些都是文化的精髓所在。当我们看到孝悌、勤俭、持家、谨慎、和顺这些教诲,其实我们要很冷静,「身修而後家齐」,这些德行有没有跟我们已经融在一起?假如我们都还没做到,就很难达到齐家的目的。比方「和顺为齐家之本」,我们的内心是不是已经一片祥和之气?跟人没有对立,跟人没有冲突,所以「壹是皆以修身为本」。

  这分孝悌不只是力行在我们的家庭当中,也力行在我们所从事的行业当中,对待我们的这些同仁也是这样的态度。我礼拜一去了南京一趟,那里有位企业家,他本来是要扩大的他的工厂。後来因为听了周老师的课,周老师强调「德者是大根大本」,企业赚了钱以後,如何花钱这是智慧。假如企业赚了钱之後,都拿来自己享用挥霍,这败相已露;假如所赚来的钱是拿去回馈社会,甚至能够去复兴传统文化,这个钱用得可以让企业积累无量无边的福分。他听完以後跟太太商量,商量了十分钟决定捐出来,我满佩服这位叶总,我也很佩服他太太,他太太也是深明大义,马上认同他的做法。这次去整个建筑也差不多快完成,就可以开始对企业界推展伦理道德的课程。

  而离它不远的地方就是南京的大学城,那一大片我看有几十万的大学生在那里,我们一看觉得太欣慰了,以後这些课程都能让这些大学生来学习。因为学如逆水行舟,不进则退,大学生他接触社会,假如是错误的这些价值观,他很容易就被误导了。现在很多大学生换工作,平均不到两个月就换个工作,心非常浮躁。其实当他频频在换工作的时候,他已经把他的社会信用一点一滴在消磨掉,他自己不知道。他一直想着我要快速致富,却有很多的人利用他们这种急功近利、贪婪的心,设计了一个又一个的陷阱,让这些人跳下来,所以他们应该有判断力才行。

  我记得曾经到一些大学去讲课,有位大学的老师跟我说,前不久我们找了一些所谓「成功」人士到大学来演讲,「成功」两个字加括号。诸位朋友,知不知道什麽意思?就是有钱。现在的成功怎麽变得这麽狭隘?这个人士站上台去讲了一段话:「诸位同学,今天你们想要在社会成功,首先要把道德两个字先放下,只要不杀人、不放火、不犯法,什麽事都可以干。」这位大学老师在底下听得瞠目结舌,愣住了,更让他惊讶的是,当这段话讲完以後,底下的大学生响起一片热烈的掌声。这个错误、邪恶的思想就好像一滴墨汁一样,滴下去清净的这一杯水,要再把它清出来,那得花十倍、百倍的时间。

  所以为什麽要谨慎?圣贤人了解思想的错误非常严重,魔高一丈。错误的思想、错误的习惯形成了,人都快变成奴隶了,都是防微杜渐,都有这样的敏感度。我们现在治家能不能达到这样的敏锐度,这样的谨慎度?时时能看到孩子、看到对方的心地,是提升还是堕落。有个父亲他的孩子,一个女孩两三岁,跑到隔壁家去串门,隔壁家的大姊姊就马上拿着指甲油,把她一只一只擦得亮晶晶的。这个孩子第一次擦指甲油,觉得怪新鲜感的,高高兴兴回家里去了。很可能大家说你擦得好漂亮!回去要吃饭了,她的爸爸坐在那里一看说赶快去给我洗掉。对爸爸都很尊重,爸爸很有威严,赶快去把它洗掉。很可能在那个当下,她了不了解父亲的用心?她会不会感恩父亲的用心?

  父母也好,老师也好,有爱心的长者也好,当我们去帮助孩子的时候,他有可能不谅解你,他有可能误会你十多年他才理解到你的用心。所以夫子在《论语》第一句话说,「人不知而不愠」,你一心一意为他好,他还怪你,他还毁谤你。这个时候你完全不改对他的爱心,这是真正的君子之风。因为人往往看得都比较短浅,高瞻远瞩的人毕竟是少数,可是当有一天他明白你的用心,他一辈子感谢你。这个父亲看到的不只是涂指甲油,看到的是这些东西会长他女儿爱美、好虚荣的心。诸位长辈、朋友,擦指甲油是小事还是大事?站在心地看,没有大小,都会影响她一辈子的人生态度。从此她不敢虚华的装扮。後来她长大以後,踏出社会,发觉到她很多的同事、朋友都很爱慕虚荣,很爱漂亮,花在头发上、花在衣服上的钱,都去掉她薪水的一大半。「勤俭为持家之本」,女子假如都是爱慕这些外在的虚荣,她能持一个家吗?她不把一个家败掉就已经很万幸了,怎麽可能还能够持一个家?

  现在很多年轻人,勤俭没有形成,反而奢侈很早就形成。大学生现在刷卡怎麽样?一个人皮包打开来好几张。我一张都没有,上一次还是我姊姊,「你连一张卡都没有,姊姊看不下去,给你办一张眷属卡」,都花我姊姊的。而且我姊姊欢欢喜喜,她说我支持你做这个事情,你有什麽经济上的需要,给我打一通电话,二话不说,钱就帮你汇过来。有这种姊姊真的睡觉都睡得很甜,人生最大的支持力量,是父母、兄弟姊妹这种无私的支持。现在有个说法,女子很多都是叫月光女神,每个月都花光光,一刷卡,薪水都不见了。最後会计学用在吃泡面可以撑几天,用得还用的上,但是後来还是撑不下去,回去找爸爸:爸,我钱没有了。爸爸气得半死:我跟你说多少次,你明明要气死我是不是?要多少自己说。

  早知今日,何必当初?我们有没有把孩子虚荣的心、奢侈的心给调度起来?所以真正有智慧的父母、长辈,纵使再有钱,绝对不让孩子知道。表现出来很刻苦、很辛劳,孩子一看很感动,我以後要好好努力,不能再让我的父母辛苦。你每天坐着轿车大摇大摆的,那孩子也跟我们大摇大摆的,染上了很多习性。所以要谨慎,要勤俭。这位女老师她是到了二、三十岁才真正明白父亲对她教育的苦心,她非常的感恩,就是有父亲,我才没有成为这些欲望的奴隶。真的我们要冷静,多少长辈栽培我们、照顾我们十多年,他们的苦心,到底我们知道了没有?从心地去看才能看到根本。

  在夫子的弟子当中,有位贤者叫宓子贱,这宓子贱很有德行,他去治理单县,当个县太爷。他要去治理单县的时候,鲁国国君就把一些很好的干部太史派到他的身旁去。派去以後,有时候他们太史在那里写一些东西,记录一些东西,宓子贱就站在旁边把他们的手肘给他拉起来,拉得这些太史字都写不下去。後来这太史很生气,回去告诉鲁国国君,你看这个宓子贱还说是贤人,这麽无礼,我们在写东西,还给我们掣肘,对我们相当无礼。鲁国国君就很纳闷,这不是孔子好的学生吗?他也很不解,就跑去问孔子,孔子,你看你的学生怎麽搞这种名堂?夫子笑一笑对他说,宓子贱是可以当宰相这样的人才,他去治理一个县易如反掌,绝对治理得好。可是你又派一堆人去监督他,他办事很不容易,你既然要用他,就要信任他。鲁国国君一听明白了。其实当领导人不信任下属,他很难办事,而那分不信任很可能其他的同仁都感觉到,所以他在讲话的时候,人家都不理他的都有。信任还要给他权力,给他支持,放手给他做。後来鲁国国君把这些人撤回来,宓子贱短短几年当中,就把这个县治理得非常的好,天下很多人都来跟他学习。

  他怎麽做的?因为孔子派了他的学生巫马期去调查一下,他怎麽可以治理得不错。调查的时候看到一个打鱼的渔夫,捕起来一些鱼,看一看就把鱼给放掉。他很纳闷跑过来,渔夫,你不是抓到鱼了吗?你怎麽把牠放掉?渔夫说,我们宓子贱大夫说,你虽然今天捕鱼为生,但你也要给鱼留个活路。捕起来一看肚子大大的,是母亲怀孕了,你不要把牠抓来,要把牠放掉。捕起来是小鱼,你也要留牠一条生路,这样鱼才能繁衍,才能生生不息,你不能赶尽杀绝。我们听了宓子贱大夫的交代,我们不愿意违背宓大夫的叮咛、教诲。听了以後,巫马期回去告诉孔夫子,夫子非常高兴。人民居然宓大夫都没看到的时候,都不愿意违背他的教诲,这是真正达到民不忍欺的境界。我们当父母的人,德行感召到孩子不忍心让我们丢脸;当我们是一个企业的领导者,我们的员工不忍心让我们难过,让我们失望,这个领导者、父母、老师就做成功了。当我们教导的学生,回到他的家庭,走他往後的人生,时时都想着我不能违背我老师的教诲,这个老师真正对这些孩子的人生,就有无穷的价值。

  後来夫子了解了情况,才知道宓子贱怎麽教的。宓子贱跟夫子交代,夫子,我开仓赈粮,让很多饥民都能吃得到。夫子说,这条也不足以让你的人民这麽佩服你,这麽听你的话。接着宓子贱又说,我也是举了一些人才,做了一些好的决策。夫子说,这样也不足以达到这样的政绩。宓子贱又说了,在我整个县里面有三个人,我把他当父亲一样的侍奉,有五个人我把他当兄弟一样的爱戴、照顾。有十二个人是我的好朋友,他们学问都很好,都是当地的人,这十二个人我常常跟他们沟通,听取我施政上的过失。还有一个人是那个县里面最有德行的人,我把他当老师一样的恭敬、学习。夫子听完大腿一拍,对了!大腿一拍是我说的,对不起,这是形容夫子当下的痛快。这个学生这麽听我的话,把孝悌、把孝亲尊师都演出来了,难怪能有这样的政绩。

  夫子接着说,你能这样侍奉那三个老人,足以教所有人民孝道;这样对待那五个兄弟,足以教人民友爱。你对那十二个朋友能够听取他们的谏言,你就不会被一些谄媚的人塞住了你的耳朵,塞住了忠言的进谏。而且你能够侍奉最有德行的人当老师,你所做的决策,他一定会给你很好的意见,你就不会下错决策,遗害人民。确实领导人没有别的,以身作则最重要。

  宓子贱当初遇到齐国派军队侵略鲁国,那个季节是刚好要收成的季节,麦子都已经长好了。因为齐国要进犯,这些国家的领导人就说,你赶快把麦子收掉,催了几次宓大夫都没有这麽做。後来齐国入侵以後,看到那些麦子,全部都割回去了。鲁国的季孙大夫就很生气:宓子贱,我都跟你交代了,你怎麽都没有办?你看现在粮食都被人家盗走了,你到底是怎麽办事的?有智慧的人都是防微杜渐,都是从心地去教化人民。他说为什麽我没有下令去收麦子?因为我只要下令了,铁定收不完全,因为太赶了。这个时候我们县里面一定有人趁火打劫,去偷取这些麦子。当人民起了偷盗的念头,你想让民心再恢复到本来的朴实,那不是三、五年办得到的。我们今天损失的是麦子,明年再种就有了;而人心起了贪念,对整个社会是非常大的危害。有时候看都看不清楚,「见未真,勿轻言;知未的,勿轻传」。有时候你觉得他不对,觉得他荒唐,可能人家看得更深远,是我们看不到的见地。季孙大夫听完,因为他也是读书人,他一听马上说,宓大夫,假如现在能够挖一个洞,我真想钻进去,真的觉得很惭愧再看到你。

  我们从这个故事,能不能反思到我们自己教育孩子,我们所做的每件事、每个言语,对於孩子的心地到底是提升还是负面的影响?这都不是小事。今天我们的兄弟姊妹,他们都挨饿受冻,这时候我们都不伸出援手,给孩子留下什麽印象?不就几百块钱而已!那不是几百块钱的事,是心地上的承传。林则徐先生为什麽有这麽高的智慧,为什麽能成为一代民族英雄?也是从孝悌当中才有的忠义。因为他们小的时候很穷,伯父们穷得没饭吃,到他们家来寻求帮忙,他的父亲、母亲把仅有的粮食拿给兄弟。母亲还事前交代他,绝对不能让伯伯知道我们也是这麽穷。母亲那当下对自己大伯,这些先生兄弟的道义,深深印在林则徐先生的心中。林则徐先生的父亲,真的在养育他的孩子的时候,都是时时定位他以後要功在民族。

  他父亲很正直,因为很有学问,有些有钱人拿着钱,希望用大把的钞票让他父亲去教他的孩子,或者是让他父亲说些违背良心的话,他父亲都是断然拒绝,穷得有骨气。他的父亲对林则徐说,「粗衣淡饭好些茶,这个福老夫享了;齐家治国平天下,此等事尔曹任之」。他告诉孩子,我们这个刻苦的生活,爸爸把你们都承担过来,但是在承担的过程,爸爸用了很大的心血教育你们。你们以後有机会,一定要修身、齐家、治国、平天下,这是你们的责任。一个父亲时时以这样的责任叮咛他的孩子,难怪他的孩子能有这麽大的贡献,那绝对都不是偶然的。所以,孝悌实在说之不尽,但很重要的还是要从我们自己去做起。

  这次我们在文化教育中心招了将近一百个教职员工,我们希望培训好了以後,能够在山东庆云成立「庆云书院」。因为那要从幼儿园、小学甚至要办到大学,需要非常多的教职员工,我们很欣慰有一百多个同仁加入我们的行列。在我们上课的过程,我们深深的感觉到会来的都是有孝悌传家。有孝悌,他才有可能面对自己民族文化的复兴,他会踏出这一步。甚至於好多的老师都是说我要满我母亲的愿,满我父亲的愿,父亲有这麽大的胸怀,孩子去成全父亲这分心。其中有个老师二十出头而已,能够投入我们都很感动,她就说到她很小的时候,她的母亲在帮她的婆婆剪指甲。剪着剪着孩子看了觉得很好玩,过没几天,小女孩自己拿着指甲刀又帮她的奶奶剪,其实也不需要剪,都还很短。剪着剪着,因为第一次剪技术不好,一剪剪到肉,有点流血了。妈妈走进来看到:你干什麽?就要去阻止她剪指甲。奶奶马上说:没事,让她剪。

  那个老人多可爱,为了启发她的孙女的孝心,自己忍受皮肉之苦。後来这个孩子习惯都是她给奶奶剪指甲,很重要的也是她母亲上行下效。剪到什麽程度?她出去念中学、念大学,她奶奶都不剪指甲,要留给她回来剪,享天伦之乐。家里人说要剪一剪,她说,不要,你们不要,留给孙女回来剪。所以祖孙的情感非常的浓,而且她的奶奶也常常叫她,来,帮我抠抠耳朵。她就上去帮她奶奶挖耳朵。因为挖耳朵、掏耳洞很舒服,掏着掏着奶奶就睡着了。她边讲就说老人很可爱,像小孩一样。她看奶奶睡着了,掏好以後她就轻手轻脚赶快从床上走下来。确实一个孩子有广大的心量,根源都从孝悌的传家。

  包含勤俭,勤劳从我们父母,甚至是我们领导者的身上把它演出来,上行下就效。《大学》里面讲,「未有上好仁,而下不好义者也」。这位南京的叶总,他学了以後,用心的照顾他的员工,让他们三餐都能吃到健康的食物。我也吃到了,这次去南京吃得非常的饱,菜很香,为什麽很香?因为这些同仁他们都有分批到我们中心去学习,学完回来以後都有感恩心,都会走到这些厨房师傅的面前说谢谢你。愈尊重他们,愈感恩他们,他们煮得愈高兴,用高兴的心、用感恩的心煮饭都有加持,那都是爱心的脑波,菜就特别香,特别好吃。因为懂得惜物,都吃得一颗不剩,吃得很乾净,整个餐厅也很乾净。所以厨房的师傅们都站出来,谢谢大家,保持这麽好的环境,又这麽配合都吃光光。又看着同仁们站起来集体给他回礼,谢谢你,煮那麽好吃的饭菜给我们吃。整个公司跟家庭一样,所以我到他们公司去一片祥和,像个大家庭。

  我又告诉他们,你们同仁之间的友爱,同仁之间的互助,这些这麽感人的故事,现在好像在香港还帮你印出来跟大众交流。他们一听,马上抬头挺胸,有使命感。好,时间到了,今天先跟大家交流到这边,谢谢大家。
 
 
 
 
   
   

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