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弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来 |
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第五十一集 |
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蔡礼旭老师主讲
2007年11月10日 |
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尊敬的诸位朋友，大家下午好。我们刚刚唱这首「好一个乖宝宝」，在我们大成殿前面唱，意义格外不同。我们不只是父母的乖宝宝，我们应该也是祖宗的乖宝宝，也是历代圣贤这些圣哲人的好学生、乖宝宝。很重要的一点，一定要立身行道，让父母、让祖宗宽慰，让圣贤们感到欣慰、放心。因为这些古圣先贤他们最希望的，就是人民能过着幸福安乐的生活，这是他们在天之灵共同的期盼。要有好的社会、好的人生，幸福美满的人生，很重要的是思想、观念要正确，思想直接影响一个人的命运。所以我们看到社会种种现象，其实原因都出在於思想、观念的问题。我们看现在人想什麽，就可以推断的到他的家庭，以至於往後的社会，会走上什麽样的方向。
我们很冷静的来看，现在社会大众比较多的思想，他们是以什麽样的态度在面对人生。像我们自己念书念到大学毕业，我都很想在毕业时光，到各个大学门口，当这些大学生穿着大学毕业服，甚至是博士服，从大学校门走出来的时候，我们想去请教他一下，当他踏出大学殿堂的那一刻，他怎麽样去面对这个社会？他的想法是想着我终於有机会可以奉献这个社会了，还是他只想着我如何赶快赚大钱？当他想着如何奉献社会，他的心境、心量是非常广大的，他能秉承这分对社会的热忱，他以後一定有大成就。但是假如只是想着我如何赚钱，这是比较短视近利，都是只为自己着想，那他人生的格局就不可能太大。这就是道义跟自私自利的不一样。我们现在教出来的大学生，是讲道义的多，还是自私自利的多？假如大学生讲道义的多，那代表我们整个社会培养出来的人才都是愿意牺牲奉献，这个社会铁定是愈来愈欣欣向荣。但是训练出来假如都只是为了自己而已，那不要说利益社会，他想要利益他的家庭都困难。
假如我当老板的话，有时候是作作梦，人没这个命。有福报的人，假如是做老板的话，我一定会问他一个问题，你第一个月的薪水要怎麽花？假如他没有说要拿回去奉献他的父母，这个就不要录取。他连最亲的父母都想不到，那他还能为你着想，还能为公司着想，几乎是不可能的事情。我们希望改善整个社会，一定是从我们的思想、观念开始，而思想、观念都要透过教育。你说他现在都很自私，但是再怎麽自私的人还是「人之初，性本善」，他只要透过教育。而这个教很重要的一点，我们也屡次说到，教字左边是两个叉，下面是一个小孩。上一个叉是父母、老师画的，下一个叉是孩子潜移默化，自然效法、学习。上行下效是「教」最核心的一个精神，以身作则。
昨天从香港过境，遇到一位也是我们台湾的朋友，因为他打手机拨不回台湾，问我会不会拨。我恍惚当中好像记忆是先拨００１，我就跟他说你拨拨看００１，就拨通了。拨通了就聊起来，我看他的年龄差不多三、四十，应该孩子也差不多读小学。後来我说你有孩子吧？他马上举起来一袋玩具，「有，我有两个，这个要拿回去给他们」。我们都很爱护孩子，希望给孩子快乐，物质上会给孩子快乐，可是物质的快乐是短暂的，我们应该思考的是如何给孩子一生的快乐。物质的快乐我们还要思考一个问题，以前的孩子什麽玩具都没有，三十年前哪有玩具？结果孩子反而很有创意，自己去设计很多玩具，玩得不亦乐乎，很有想像力。现在孩子什麽都有，一个玩具可能两天就被他打入冷宫，玩具整屋子，整片的。当孩子拿到礼物那个瞬间的笑容，那只是满足他一时的欲望。可是他满遍都是玩具，你看那种厌故喜新的心态形成，那种不知足的心态形成了。这个时候反而愈富裕，我们所增加的却是孩子的贪心。所以看事情深度要够。
我们有一位家长他比较热爱大自然，常常带着他的小孩，还有小孩的一些朋友一起去爬山。爬山不用钱，不需要花钱去买这些玩具，但是却长了孩子去爱护动物，爱护自然的这分心境。他看到大自然这麽美，他不忍心去破坏。甚至於这个父亲在森林里面都非常的恭敬这些动物，告诉孩子，「牠们是主人，我们是客人，到人家家里面对人要尊重。」以至於看到旁边有个蜘蛛网，他就会带着孩子绕过那个蜘蛛网，说我们不能去破坏到人家的家庭。他连蜘蛛的家都不破坏，他还会去破坏人的家庭吗？这一点一滴在生活当中长他的善心。「举步常看虫蚁」，假如我们从小就被教育的要爱护生命，脚抬起来的时候要看到有没有一些昆虫、蚂蚁在地上，别把牠们给踩死。
一个孩子从小有这样的心境，仁爱，他一生可能少杀成千上万的生灵。一个孩子是时时会想到生命，爱护生命，他会有福，还是看到一群蚂蚁，他还要拿一把火把牠烧掉，还要拿香皂水去把牠冲掉？你看只是一个对生命的态度，他所积累的人生祸福完全不一样，我们栽培孩子从心地。说到这里我就很惭愧，因为那些事我都干过，所以我长得这麽没福，大家知道原因了！我这次胖一点了，我正积极努力断恶修善，从心地上。不然看人家长得都这麽圆满，脸都大大的，其实还是心境，量大福大。
这个父亲走着走着，我就跟他聊起来。因为我们都了解到，在这个地球当中，两个生命能够碰在一起，在统计学上几乎趋近於limit，大家看出来我数学学得不错，趋近於零，机率是非常低的。人了解到这一点，就很珍惜彼此的缘分。诸位朋友，你们这麽专注的看着我，我也是很感动的。非常感恩大家宝贵的时间，让我们有这个学习的机会，跟大家一起交流，也感谢大家真诚专注聆听我们所谈的这些道理。也就是因为有大家的支持，我们才能够继续有这分动力，继续弘扬我们自己民族的文化。既然是很难得的缘，我们就只有一个态度，只要跟对方有缘分，我们就想着如何去利益他的人生，如何去利益他的家庭。他既然是父亲，那我们都了解一个家最重要的一件事情，「至要莫若教子」，能不能把孩子教好？
他今天离乡背井到合肥去工作，那一定是相当努力的，要一两个月才回家一次。那也舍掉很多的东西，也是非常辛劳的，其实舟车劳顿并不轻松。现在因为工商业时代，很多夫妻没有住在一起，先生在外拼搏工作。因常常不在家里，太太假如又没有感受到先生在外面奔波的辛劳，有时候打起电话来：你看我在家里忙死了，你怎麽都不回来帮忙？不能去体恤到先生他生活当中的点点滴滴，有时候在心态当中，夫妻之间的距离就愈拉愈远。我们只想着我们付出很多，都没有去体察对方也付出很多，这个时候计较就出来了，在那里论断是非就出来了。所以愈亲密的人，只要情绪化了，心里都会有负担的，不想回家，不敢回家。这麽千年修得共枕眠的因缘，可能就因为一个心态的不正确，最後就貌合神离都有可能。但这个时候假如能去体恤到先生离乡背井，一定是生活更不容易。所以打电话回来，都是「你在那很辛苦，你都为了这个家」，都是肯定、都是鼓舞先生。那先生可能一有空，赶快就回到家里享受这分家庭的温暖。
我跟这个先生就聊到教育孩子的问题，我说你有没有听过《弟子规》？他本来说没有，後来又说，好像我女儿有背过。当他女儿是背，家长觉得学《弟子规》是谁的事情？小孩的事，就是背！我们接触任何东西先入为主，先入为主不见得是坏事，假如他接触的是对，他可能就是一帆风顺。但是他假如接触错了，要把观念再导正就比较困难。而对於学问，是背还是做？假如背了就觉得是学问，那一定长傲慢，他没有去落实，他没有去实践。
我们很明显的感觉到，学历愈高愈容易傲慢，因为他学的东西并没有去落实在生活，落实在孝顺父母，落实在友爱大众。学愈多，他没有跟心性相应，他就会拿着他懂的知识去衡量别人，我懂得比你多。而真正去力行的，去实践在生活当中的，他会觉得愈做愈察觉自己不足，跟古圣先贤比起来差太多了。真正是走着解行相应、知行合一的态度，去求学问的人，他一定是愈学愈谦虚，俗话说「学问深时意气平」，对人都很客气。我们不能只是说让孩子背了就好，这个心态要斟酌，他背了而不实践，就像《弟子规》说的，「不力行，但学文，长浮华，成何人」。
我们面对一个第一次见面的人，可能下次就没有跟他见面了，这也要尽一分这个缘分当中的道义。他既然是父亲，我们就跟他交流教育的问题。所以我跟他分享到，我们当初看到孔老夫子的後代，他说他没有见过《弟子规》，他没读过。但是当他第一次读的时候，他非常的亲切，读每一句，他小时候的种种情景，父母、长辈在生活当中的表演，历历在目。我们从这里就感觉到，《弟子规》不是小孩学的，《弟子规》是父母、长辈做的，给孩子潜移默化的影响。从这里我们就体会到，教育最重要的还是身教，还是以身作则。我们相信人之初，性本善，都能透过教育把他的良知、把他的善良唤醒，不管他多大年纪都做得到。
我们在海口，那些曾经犯过错的服刑人员，几个月的教学，转变的幅度都很大。本来都是打爹骂娘的，打电话回去都是要钱的，经过几次课程以後，父母来了，都给父母鞠躬道歉，甚至於都有下跪忏悔的。所以这分信心，真的不是想出来的，都是透过我们实践以後深刻的体会。像我们在庐江汤池镇，刚开始去的时候那个地也是很脏的。有时候发一些东西，镇民有时候会不按规矩，都抢着拿，这是之前的情况。但是透过这一两年，他们感受到圣贤人这些德行，也感受到大江南北很多的人对他们的祝福，对他们的帮忙，所以善心一点一滴提起来了。
记得去年的这个季节，大陆最好吃的苹果叫烟台苹果，在去年我们烟台的朋友们送了两百五十箱苹果过来，总共是四吨重，他们是分两次过来的。第一次过来的时候，我们把这些苹果发给镇里面的镇民，每一户人家两颗。发完以後，这些长辈知道了，又送了一百多箱过来。还打电话给我们说，「这第二批过来的，没有像第一批这麽当季，这麽好吃，很抱歉，你们吃的是比较不甜的。」我们接电话的老师都不知道怎麽回答，这麽念念都为了我们着想，还这麽样设身处地，还怕我们吃的不够甜。真的就是用爱护他们子女那分心，在照顾我们这些同仁们。
那一次下乡的时候，我们还有老师被不理解我们做的人轰出来。去发苹果的时候，本来是一户发两个，还有的人是跑过来抢，那是去年的情境。今年，就是这个礼拜前几天去发苹果，其中有一位当地的我们的员工，当地的员工，他去发的时候感觉就非常深刻，跟一年前差别就很大。一年前去发的时候，地上还比较脏，今年去发的时候，地上都扫得很乾净。而且今年去发的时候，很多镇民知道消息的人都还打开大门迎接。他第一次去发的时候，乡亲出来了，他给他鞠躬，这个乡亲还说，你是日本人还是韩国人？今年他鞠躬，乡亲们都赶快也跟着他一起给他回礼，给他鞠躬。而且还有很多乡民都不好意思拿，说你再去拿给其他的人！不拿这两颗苹果，但是我们附送的爱心苹果的故事，他们都要。还有附上一张，因为最近可能有很多海外的这些同胞们，他们也想来交流。所以希望我们所有的镇民都能有共识，好好的来接待从各地来的，甚至从世界各地的朋友，我们用一分真诚恭敬迎接他们的到来。他们很欢喜接到这些讯息。只有一年的岁月，整个人心的转变幅度是相当大的。
包含有位发苹果的老师，他发着发着突然看到远方有个小孩差不多五、六岁，就叫着说「老师，你等一下」。他心里想，这个小孩要来要苹果。其实我们有时候看到一个情景，很快的自己就下判断，很可能下错判断。曾国藩先生说到，人有时候会折福，其中之一就是「臆断皂白」，就是还没了解真相，马上就在那里用自己的意思去判断对错、是非、好丑，有可能会误解别人。後来那个孩子走进来以後，不只没有给他要苹果，首先先深深给他鞠了个躬，然後就对着老师讲，「老师，我这里有六个奇异果，要送给你们吃的。」老师说不要，我们不拿你们的东西，我苹果给你。那个孩子说不要，就两个在那里推水果，推半天之後，老师就收下来。礼尚往来，所以奇异果拿了，他苹果也拿了，这个小孩又欢欢喜喜鞠个躬回去了。
去年有几户人家不了解我们做的事情，还有被轰出来的，今年我们都进去被奉为上宾。这些人家谈起话来很有意思，他说「我们本来就是一家」，我们去年被轰出来，今年变成一家人，那个感觉很不一样。我们也从这件事情当中，真的体会人是可以教得好的。当我们看到这个社会最需要的是正确的价值观，是伦理道德教育的时候，当然我们也要尽这分心力，尽这分道义去利益这个社会。
所以正确的思想，夫子在教诲当中，所有的教诲都是正确的人生态度。我们上次讲到的仁、义、礼、智、信，师长老人家因为感觉到自己民族文化的丧失，以及世界的动乱，开了好多次的和平会议，都提出来用传统伦理道德教育能够让社会安定下来。但世界的友人听完之後都说很好，但是做不到。夫子讲「见义不为，无勇也」，既然世界最重要的是恢复爱的教育，仁爱的教育，我们既然懂，当然要承担起来去做。在师长的号召下，我们大江南北，甚至海外的朋友们，一起来共襄盛举。透过这两年的岁月，曾经参与课程的人数也有上万人，每个人都能接受，没有一个不能接受，这个对我们的信心帮助很大。
其实在整个过程当中，我们自己的受益是最大的，我们的信心坚定了，我们的爱心扩宽了，因为看得愈多愈了解到社会的苦难、社会的需要。也从做当中是印证真相，很多朋友来上课四天，第一天他们一进来，看到这麽多人给他们鞠躬，很不习惯。在外面不要说鞠躬了，见面的时候可能讲话都很不好听，一见面说「你还活着」！就是没有受过教育，真的说话是愈来愈不像话，愈来愈不懂得互相尊重。一下子进到中心里面，这麽受礼遇，不相信，鞠躬鞠得愈多，他们怀疑的眼神愈强烈。他们到底有什麽目的？首先先把皮包握好，钱先收好，然後开始观察地形，逃生门在哪里。有个朋友很有意思，朋友带他来，也说不清楚，他说你就来就对了。他坐在那里心里就想，他以前被骗过很多次，什麽直销，一些讲课，在大陆还不是很规范，很多情况都做得比较乱。他已经一朝被蛇咬，所以特别警觉，所有地形打探好，一发觉不对劲赶快逃。
第一堂课刚好就是我上去讲课，一看好像不像骗人的长相。你们笑什麽？你们怀疑吗？因为我们走上这个工作，确实这叫赶鸭子上架，抛砖引玉。所以看到这麽多长辈都能认同我们民族的文化，我们都很欣慰，你们的孩子一定是比我们会做得更好，我们这些底子有够差的。但出来以後也深深察觉自己的不足，而大家对我们的肯定远远超过於我们自己的能力。所以一上台其实都是比较惭愧的，我就说大家看我的样子，一看就是比较没有才华。真的，我从小都没参加过什麽比赛，曾经参加过的比赛，大家知道吧！可能有新来的朋友比较不清楚，那我就先自我介绍一下。
我第一次大学参加辩论比赛，人家一听辩论比赛，很厉害，能去参加。我为什麽去参加？因为他找不到人。我从小到大，朗诵比赛、演讲比赛，从来没参加过一次，所以比较认命。後来真的去打辩论赛，也不会讲，规定时间没满又不能下台，我上去讲了时间一半，罚站後半段。罚站也不能站在那里像木头，所以就看着底下，我傻笑就那时候练出来的。第二次去念台南师范学院的时候，参加八百公尺接力，第三名。因为找不到人，只有三对参加，所以当我拿到铜牌的时候，不知道是要高兴，还是要悲哀。
我们一上去说我是比较没有才华的，那个人说突然间他轻松很多。因为他以前被骗，那些人都说他有多厉害，可以上山，可以下海，所以他都被骗。一看这个人说他自己没才华，那应该不会骗我。武装放下以後，听完早上的课，对他人生就很多触动，一个大男人听完课去吃饭，都还一直在那里流眼泪。他说我这四十几年统统错了，人生四十几年那已经过了一大半了，才发现错误，自己真的会有很多遗憾。但是人生不能让遗憾继续下去，应该转悲愤为力量，让我们後来的下一代，还有後来的这些晚辈，他们的人生不要再有我们的遗憾就好。
所以来上课的，第一天都是怀疑，第二天开始习惯，觉得好像这样挺好的，人与人这样互相恭敬、互相尊重，还不错。第三天开始反省自己的人生，那个相貌真的是一天跟一天都不一样。我们就可以感觉到，那种伦理道德的教育的力量不可思议。第四天很多人就不走了，他说我要留下来，我也要做这个事情。你看四天的转变，我们就可以深刻感觉人性都是本善。
由於师长对社会民族、世界的这分道义，也带领了我们这些学生也提起这分道义的心。其实我们每个人都可以尽这分对社会民族的道义，只要我们当下把我们的家庭经营好，成为社会的榜样。把我们的单位、我们的企业经营好，我们的企业就是取之社会，用之社会，对社会很有责任心。当我们的企业经营得很好，其他企业界的人会起而效法。他会觉得我每天管这些员工管得很累，怎麽他们的员工跟他像一家人一样。他们的员工做事都很积极，因为他们有使命，他们有人生的志向，他们是要成为社会的榜样。当只是为了这份薪水而工作，很容易工作疲乏，提不起劲来。看到他们的企业，夫妻和乐，孩子都孝顺；回头看看我的企业，夫妻都离婚，孩子都没教好，没带好。这个企业将成为大众效法的对象，我们经营这个企业也是功在社会民族。
在烟台有个企业它创业是十三年的时间，他们是做贸易，专门生产带子销售到海外去。这个老板跟她公司的厂长上个月一起来参加课程，老板就提到他们的员工训练首重的就是孝道，都是用《弟子规》来教导他们，而他们的员工流动几率乎没有。甚至於是她的员工生产，回家里去，应该是好好照顾孩子，但是又很想回来。她说你还是要照顾孩子，你不能放下孩子。她的员工说，这样好了，我就租个房子在公司旁边，我一边照顾孩子，一边还可以到公司来上班。「未有上好仁，而下不好义者也」，一个上位者时时都是把下属当作自己的家人一样爱护，那下属一定会尽这分忠义。你看都已经生孩子了，她们都念念还想着要赶快回来公司帮忙，赶都赶不走。现在我们是要留都留不住，差别就在领导者如何去爱护他的下属，如何去经营他的企业。
因为很重视孝道跟《弟子规》教育，因为有些员工是从外地来，都是住在公司的宿舍，每个月都会有生日聚会，所有的员工为这个月生日的同仁祝福。那一天所有生日的同仁，也都可以主动的打电话回去感谢他的父母，关心家庭。今年中秋节，公司就发给每个同仁一盒月饼、一盒礼品，老板跟厂长没有说任何话，其实是要考她的员工，看看有没有人一拿到马上打开来吃的。诸位朋友们，这个月公司发的礼品，有没有当场就有同仁把它打开的？他们一千多个员工，没有任何一个同仁打开来，都是带回家里去，孝敬家里的长辈。他们还举办讲《弟子规》大赛，讲解《弟子规》自己的修学体会。比赛结果有个男士得到第一名，是一个彩电，一台电视。後来了解到他那台电视马上就搬回去给父母看，所以她这个当老板的觉得很欣慰。她说在公司里面，很多同仁都不是叫她老板，都是叫她阿姨，把她当家里的长辈一样看待。
因为她在办《弟子规》大赛的时候，她自己去当裁判怕有人会说话，她还找教育界的朋友来做评审。做评审的时候，这些在教育界的人听着她的员工在讲《弟子规》也很感动。所以会後教育界的人说，你的员工可不可以借我，我让他们去给我的学生上上课。所以她现在这个企业，还要派人到学校去给人家上孝道的课程。这个企业的价值，不只是她那个领域的服务而已，还推展伦理道德教育。当地很多的官员对他们这个企业非常关注，像妇女会的，这些儿基会的，都常常来跟他们交流。因为这些妇女会、儿基会，也都要在社区里面推展这些孝道的教育。他们也会组织活动，因为是在青岛，青岛是在海边，他们都会集体到海边去把海岸线捡得非常乾净。很多外国人去了以後，看到这一幕都很感动。
我记得我第一次爬长城，要爬以前看到一行字，好像是叫不登长城非好汉，这麽一看，不登都不行，不登我就不是好汉。上去的时候，我们的同仁很自然的就在长城捡纸屑，就看到一个外国人，快速的拿起他的相机把我们拍起来，不知道这个照片现在流落何方。但是我们其实被照的时候是很难受的，捡纸屑有什麽好照的！但是为什麽他要照？可能在外国人的心里面他觉得，居然在我们中国人的领土当中，他们的印象当中都是比较不爱护乾净，现在居然是主动捡纸屑，他觉得很特别，把他拍起来。我最近跟朋友常常在谈话当中听到一句话说，中国人本来是怎样怎样，中国人现在就是腐败，中国人怎麽样怎麽样，又不爱乾净。我说你这句话商量好！你这句中国人三个字，是把五千年的祖宗统统拖下水。我们这几十年是不肖子孙，干出来的是污辱了几千年的中国人。几千年来，外国人一想到中国人都是礼义之邦，那是公认的。所以你以後讲话要说「最近几十年的中国人」，不然你的罪业太大。
但是我们要了解，为什麽我们现在的行为是污辱祖宗？因为我们不听老人言，没有承先启後，仁义礼智信的人生态度并没有承传下来。所以这个企业在它的岗位当中尽力，它当下已经在教化这个社会。很多外国的合作厂商到他们单位去印象都很深，这个真的是洗刷自己民施的耻辱。我们听说到一些很高档的旅游胜地，它们的大饭店门口写着中国字「客满」，不管有没有客满，那个牌子都是摆出来的。写中文给我们看的，他们觉得中国人来了不爱护乾净。所以，「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」，这个亲不只是我们的父母，不只是我们的家庭，还有我们的家族。当我们提到某某圣贤人刚好跟我们同姓，当下我们与有荣焉！我们一想到姓蔡的有没有圣哲人？我马上说蔡伦。对！所以我们德有伤，连自己的家族都给侮辱了。
所以不只我们个人，也跟我们的企业、我们的单位是一体的。今天我们是个公务员，假如我们不尽忠职守，我们在还那里摸鱼，甚至於还贪污，这个时候所侮辱的就是一整片的公务员形象，这造的罪没有法子算。包含我们今天是医生，假如我们今天额外的收红包，那就是以身侮辱了整个医学界的人。有位医生他非常爱护病人，很用心，有一次他一个病人的家人送给他一个礼物，推了半天推不掉，他心想也是个吃的东西，所以就盛情之下难却，就拿回去了。後来他的母亲检查了这盒礼盒，里面有十万块，一发现，他母亲说这里面怎麽有十万？这位医生马上拿着钱，赶快联络这位病患的家属，亲自把这个钱还回到他们的手上。诸位朋友们，还的是十万块吗？那还的是一个医学界的尊严。让人们还相信医生真的是救死扶伤，念念是想着如何救人的命，而不是为了金钱。
我们今天是个老师，假如我们为了多赚点钱补习，没有尽力去教孩子，那我们也把整个师道的尊严给踩在脚下。我们今天尽心竭力，用这分父母的心来爱孩子，这分人生态度深深印在所有学生心中，那是功德无量。所以我们也发现很多从事教育的老师，有很大的一个比例都会回想到他小学的老师，以前教过他的老师对他们非常爱护。因为那分对老师的尊重，就引领他们也走上教学的行列里面来。所以我们确实不是只有代表我们自己，我们代表的所有跟我们有关系的人群。当我们有一分责任、一分使命的时候，我们希望透过我自己的努力，让家道兴盛，让家族兴盛，让我们这个行业愈来愈能展现服务社会的意义。以至於我们自己走到海外去，其实都代表着我们整个民族。当外国人到了他们的单位去巡视，甚至是日本、韩国的人去的时候，都会很肯定他们的员工素质很好，头发、衣着都非常整齐，其实那还是上行下效。当看到客人的时候，员工会先让在一旁，让这些外国的客人先走过去，他们还会向他行礼。
所以我们尽道义当下就可以去尽，而义在经典当中说「义者宜也」，这个宜就是我们应该做的事情。每个行业都有它应该做的事，每个行业的存在没有别的，就是以服务为目的，利益社会当中每个人的生活。但我们很冷静的来思考一下，当我们现在在工作上的时候，我们是时时想着我们这个行业的使命跟本分，还是我们工作是想着要多赚点钱，还是想着我要升官？假如我们只想着多赚点钱，要升官，其实很容易我们已经慢慢偏离了这个服务的本质。当一个在教育界的人只是想着我赶快升主任，升得更高的一个主管，他能真正用心爱护学生吗？当他的精神都是集中在如何攀关系，如何能够飞黄腾达，很可能就忘失这个行业的价值了。好，所以尽道义从敦伦尽分开始。这节课就先跟大家交流到这里，谢谢。 |
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