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弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来

第五十九集

蔡礼旭老师主讲  2008年01月26日

 
  尊敬的诸位长辈,诸位朋友,大家下午好。今天的天气比较冷,所以大家注意保暖,可能刚坐下来不觉得冷,但是坐久了,可能就会比较容易受冻,假如有带衣服来可以先穿上去。
  在上个礼拜有机会到了内蒙鄂尔多斯市,当地有一位侯董经营成吉思汗陵旅游区。他很难得的是,他的企业的经营得还挺好,而在发展的过程当中,他觉得现在的社会最需要伦理道德教育。让我们感动的地方,是他的企业在发展当中,他就致力于传统文化的弘扬,所以公司很多的收入,都拿到文化教育这方面来奉献。而很多企业家是做了很大生意以后,这钱已经花不完了,再拿出来做文化教育。我们感动的是他在事业还在发展过程当中,他就不遗余力在做这个事情。这位侯董有这样的这种愿心,我们也是希望伦理道德教育,能赶快推展到家庭、推展到各行各业。所以义所当为,我们同仁三十几人,一起去协助他们办这个活动。
  到的时候他们那边的温度是零下七度到十四度,也是很冷。诸位长辈、朋友们,这么冷的天气我们受不受得了?这点大家不用怕,因为我已经活过来,大家应该没问题。但是在这样的天气当中,我们可以感受得到,孔老夫子在《论语》当中说的,「岁寒,然后知松柏之后凋也」。这环境确实可以历炼人,我们都很难想象古代住在蒙古地方,天气都可能降到零下三十度、四十度,这么样恶劣的环境,他们居然能够生存下来。显然他们人格当中的毅力,那种坚忍都从环境当中练出来。而假如我们自己,以至于我们孩子的成长过程当中,都没有这些环境的锻炼,他那种忍耐力、忍受挫折力就会相对减低。所以我们都想着给孩子过好日子,很可能让孩子养尊处优。所以孔夫子说「爱之,能无劳乎」,我们爱护我们的孩子、晚辈,能不让他们多多劳动、多多锻炼,培养出独立生活的能力吗?所以真正爱护他们,应该让他们养成勤俭的生活态度。而不是什么统统我们包了,他在家里面好像什么责任都不用尽。一个连自己房间都不会打扫的人,以后可以当主管吗?以后可以干大事吗?这都是值得我们思考的一个重点。
  我们去参加的参观成吉思汗的陵区,成吉思汗他去世已经八百年左右了。可是祭祀他的香火从来没有熄灭过,延续了八百年左右,我们一听很感动,他的后代子孙这么样的慎终追远,祭祀着他们的一代领导者。后来才了解到祭祀的并不是成吉思汗的后代,而是成吉思汗身边大将的后代,这个让我们更感动。他大将的忠诚居然还传给了他的后代,他的后代居然禀承他祖宗的这分忠诚,祭祀了八百年。当我们到了陵区,见到这一位大将第三十九代后代。突然想起《了凡四训》有句经文说到,「忠孝之家,子孙未有不绵远而昌盛者」。我们看到他第三十九代的后代,那个相貌堂堂,一看就是非常有福分、有福报的人。而且非常的和善,因为每天都念着祈祷的文,都是身心平和,都是充满着对自己一代领导人的崇敬之心。所以确实我们的后代要有福,一定是忠于父母、忠于家庭、忠于社会国家,有这分使命感。
  他今天能忠于十个4人对他的信任,他可能是个小企业的领导者;他能忠于一百个人对他的信任,他是个中型企业;以至于他能得到上千人、上万人的信任,他是个大企业的领导者。他假如能够得到整个县,对他人格的信任跟尊重,那他会是一个县的县长。大家可能说,现在也不见得县长就一定赢得所有县民的信任,因为现在是投票。今天他的德行不好,他得到了这个爵位、得到了这个禄位,但是保持不久。这个日久见人心,我们也不要觉得说,他用了很多的权术,用了很多开的空头支票语言,获得了这个权位,其实我们也不用生气。他命中的福分,本来比当这个官还要大,而他用不法的手段得到,已经折了他人生大半的福分去了。这个情况其实是很冤枉的!但是这个时间都是很短暂的,可是不去争这个官位,都是用功在修身、齐家,用功在做人民需要的事情去付出,他会水到渠成,得到他应有的富贵。
  大舜就是我们很好的榜样,他没有跟任何人争,他只是做好他一个儿子的本分,做好他一个为人君的本分。分配给他什么工作,他尽心尽力去做,没有任何的权谋,只有真诚的去面对他的职责。所以孔老夫子在《中庸》当中说到,「舜其大孝也与」,他的孝心达到极点。「德为圣人,尊为天子」,他的德行很高,他也做了天子,福分现前。我们人生要会看,不要被眼前一时的现象,让我们好像对真理失去信心,弄权一时只会凄凉万古。我们处在民主时代很重要一点,我们的选举都影响着我们国家社会的未来,这个时候我们就要有慧眼能够判断,什么样的人能真正为这个国家挑起大梁。我相信关心于整个社会、国家情况的人,对我们现在的社会都非常的焦急。我们下一代一定要好好教育他们德行,「建国君民,教学为先」。假如我们政治人物,只想着我这一任的四年,我能够再获得选票的话,其它的事情我看不到,这样怎么把教育办好?
  教育是百年树人,我们的经济再有好的表现,假如完全忽略掉了德行的教育,那我们经济所赚下来的财富,禁得起接下来没有伦理道德教育的子孙,去花吗?所以我们要选的,一定是能够看得很深远,能够为我们下一代,甚至后世子孙着想,有这样见地的人才能成为政治家。而这样的人他一定有好的家,忠臣出于孝子之门。我们要挑选一个领导者,不是听他怎么说,而是了解他的家庭情况,他是不是孝悌传家?他邻里乡党是不是都佩服他们家的处世待人,以至于去了解,他整个从政的过程当中的一些表现,言语是不是正直?是不是廉洁?所以古代选举地方官员,都是举孝廉。现在好像很少听到选举官员是举孝廉,好像有一种是似而非的说法,谁口才好,谁能够把死的讲成活的,他可能就能够得到。这个氛围、风气,需要我们透过这些伦理道德了解,把这个风气要能够扭转回来,言语都要诚于中形于外。
  我们上一次提到承先启后,要承传的是古圣先贤教给我们做人的常道,做人的大道。而这个五常就是做人的大道,仁慈、道义,对人懂得礼敬,要有智慧,以至于要讲诚信,这样的人生观。上一次我们讲到的是信的部分,我们可以理解得到孔夫子说的,「人而无信,不知其可也」,人假如不讲信用,实在不知道他能做什么?今天我们处在自己的人生道路上,我们有很多的角色要扮演,而这些角色能够扮演得好,很重要的一点要有诚信与坦然。今天我们当父母,假如子女都不信任我们,那我们怎么可能把这个家治好。今天我们当领导、我们当校长,我们的下属、同仁都不信任我们,那我们也很难把这个学校的事情办好。
  我们为人父母,是不是去求孩子信任我们?我们为人校长、领导,是不是求老师来信任我们?求员工来信任我们?这个信任不是求来的,这个信任是透过我们的言行举止,我们自己的德行,让人自然生起对我们的信任、对我们的崇敬。所以在古书当中有提到,「吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢欺,公则民不敢慢;公生明,廉生威」。刚刚写这一段话的时候,好像有点秀逗,但是这个时候对自己有信心,把心稍微静下来突然又会想到。所以吏不畏吾严,不是说你很严厉他就服气了;而畏吾廉,你做事情非常的廉洁,以身作则,你的下属、你的孩子对你肃然起敬。人民不服你好像很有能力,而是服气你非常公平对待他们。而你廉洁了,你的下属就不敢欺骗你;你公平了,人民对你很尊重,不会对你傲慢,不会轻慢你。所以公平,一个人天下为公,对事情都很公正无私,他看很多事情非常清晰明白。往往我们有私心、有偏颇,看什么事愈偏愈严重。而廉生威,廉洁真正能让人打从心里的敬畏,他有这分敬畏的心,一定会跟你携手共进,来成就教育的事业,成就企业的目标。
  我们曾经跟很多教育界的同仁,就有说到今天假如这个校长自己都不做好,他在台上讲什么大道理,底下都在那里给他漏气,都在那里给他取笑。但是假如这个校长确实廉洁有守,他所讲的每句话,老师们都很专注的听在心里。今天孩子也好、下属也好,不信任我们,很重要的一点,我们要先「行有不得,反求诸己」。我们也看到一些报导,孩子现在在心里面最难受的事情,就是父母常常失信于他们。我们要冷静来看,我们伴随着孩子的成长,他的人格当中有一点非常重要,就是对他父母完全的信任,这是天性。你看孩子在一两岁的时候,深怕没有在父母的身边,只要父母在,他就完全的安心,没有恐惧。甚至于我们处罚他,在孩子的内心里面,都会坚信父母打他都是为他好,所以愈打他,他愈往我们的怀里钻。我们要让这分至爱终身保持,不要伤了这个天性。
  但是我们为人父母者,假如所讲的话自己并没有做到,言行不一致的时候,会让孩子感觉内心非常的冲突、非常的迷惑,他最尊敬的父母怎么会说一套做一套。所以今天我们看到孩子叛逆,孩子逆反,那个都是已经长期对父母的言行不一致,产生的疑惑,到最后变成不信任,这个时候父母的言语,就很难对孩子产生力量。我们都觉得成长过程当中,非常敬畏自己的父亲,父亲的言语并不多,但只要父亲对我们的劝告,我们都会再三的考虑,因为我们感觉父亲的德行远远在我们之上。那也是父母他们在家庭生活当中,他们所说与所做,产生对孩子内心的一种力量。所以这一个孩子对父母的信心,这一点其实最重要的它并不复杂,就是我们真正依照仁义礼智信,依照《弟子规》这些经典,给孩子演出来,成为孩子人生最重要的,第一个精神导师。
  很多父母都很担心说我能教得好吗?我的知识有限,我的学问有限。其实当我们在内心里面,真正决定要以自己的一言一行,成为孩子的精神导师,下了决心的那一刻,我们很多的潜能都会激发出来。而并不是说我们的才华要有多高,而是我们那分知行合一的态度,那分以身作则的心境,那才是成就孩子健康人格,最重要的支柱。而言行一致,以身作则,这并不是要多高的学历,我们把事情想得太复杂了。我爷爷奶奶他们那时候,他们哪有什么高学历,但是他们非常厚道、纯朴,他们知道讲话要算话、要替人着想,他虽没有文凭,却把好的家道传下来了。
  那一天我们听一位老师说到,他的老奶奶常常就在他们家的巷子口,坐在那里等她的孙子回来。当孙子比较晚回来,她都在那里耐心的等待,等孙子看到奶奶就很不好意思:迟到了,还让老奶奶等。这个老奶奶没有指责,把手伸出来对着孙子说,来,把奶奶拉起来,我们回家去。老奶奶连自己起身的力量都已经不够了,但是却这么样去呵护自己的孙子。把老奶奶一拉起来,祖孙多人就这样缓缓走回家。而这些孙子们都感觉到不能让老奶奶操心,不能让老奶奶在那里等待,之后都是准时回家。他的老奶奶常常都会煮开水,煮好以后就放在路旁,供赶路的行人口渴可以喝。这些孙子们都感觉到老奶奶的爱心,自己跑到水壸的旁边在那里等着,看有没有人喝?看这个路人走过来,好像有点犹豫:这个水到底能不能喝?他的孙子马上在旁边,「这个水可以喝,这是我奶奶煮的。」路人看到这孩子都很可爱,很放心的喝下去,这些孙子们好像中了爱国奖券一样,统统  一起跑回家里报喜,给他的奶奶说,「奶奶,有人喝了。」
  说到这里我们就想起当初看到许哲女士,她在谈她的小时候,说到当时候她们的家境也是很困苦,有一次吃饭的时候有人敲门,她的母亲去开门,发现是好几个已经挨饿多天,都已经是饥肠辘辘的人们,她看了很不忍心,走进来马上把桌上的食物,端出去给这些人吃。我们相信母子连心,这个母亲发自内心的那分慈爱,对人的仁爱心,她的孩子都能够感受得到,她们也都欢喜的看着母亲这么做。她母亲好像是四个孩子,统统都是做社会福利工作,这个家道传下去了。她的母亲也活到一百多岁,果然仁者寿,仁慈的人一定长寿。因为仁慈的人,这个善的念头起来的时候,他全身心八十兆细胞已经受到很好的影响。所以这个细胞都沐浴在慈光之下,难怪身心的状况会好。
  我自己从小也都是比较鸡婆、比较热心。我发现不只孩子会受父母影响,还会受爷爷奶奶、还有家里长辈的影响。尤其是跟爷爷奶奶一起住,那个感情非常的好,回想小时候很多情景,吃饭时间都是我欢欢喜喜去请爷爷回来吃饭。印象最深的,就是爷爷常常会种些草药,当邻居发生一些情况,好像有化脓,有哪些身体不适,我爷爷就会透过他自己的经验,去摘这些草药来协助他们。后来治好了,他们也常常会来给爷爷致谢,甚至于会拿点水果来。这个对我小的时候影响很大,我们都会感觉到做个善人很好,很有意义。只要我们父母长辈有这样的心境,就是给孩子当好榜样子,我们的一言一行、一举一动,就会懂得要求自己。
  所以我们今天讲的信,是我们的行为能赢得他人的信任,而这个信也有个重点,是我们对自己一定要有信心。我们确实就像《大学》说的,「大学之道,在明明德」,这个经典绝对不会骗我们,都是宇宙人生的真相,代表每个人都有明德、都有智慧、都有潜力、都有德能。只要我们肯提起责任,对治自己坏的习惯,慢慢的这些习惯去除了,就好像拨云见日,我们本有的智慧德能就能够彰显起来,成为孩子、成为身边人的好榜样。而且我们可以深刻感觉到,父母的榜样、父母的行为,都将成为孩子一生他人生的重要里程碑。怎么说?父母的好学会印在孩子的心中,而那分好学绝对不是口头上告诉孩子:「孩子,读书很好,你要多看点书。」结果说完以后自己跑去看电视,这就没有效果。我们今天教育孩子要很冷静的一点,不是用嘴说,是用心做,不是说明德行给孩子听,而是让孩子感觉到什么是榜样。我们的行为,让孩子感觉到好学跟快乐了吗?
有一位女士她是韩国前首相的女儿,她自己回想到受父亲影响,是父亲手不释卷。从来看父亲只要有时间就是好学,就是读书,她自然而然感觉到读书的乐趣。后来她自己结婚带了三个孩子,而这三个孩子都不是她亲生的孩子,她是韩国人,这三个孩子是中国人。我们想不是自己的孩子,在心理上好像都有点障碍,更何况这三个孩子都已经八岁、十岁左右,交到她的手上,挑战更高了。但虽没有血缘关系,她就用自己的榜样力量,把三个孩子教育得非常好,都是哈佛、耶鲁的毕业生,而且在各个行业都是做得非常好。她的好学是感觉到父亲的好学,学来的。我们自己的脑海里,一定能浮现父母是怎么样孝顺爷爷奶奶、孝顺公公婆婆,这样的影像,就将成为他自己往后为人子、为人媳妇之后,那一个参考标准的里程碑。当她面对挫折的时候忽然回想,「我母亲那时候这么勤劳,这么节俭,母亲都扛过来了,我怎么可以退缩?」那个榜样的力量就让她咬紧牙关,突破很多人生的挑战。
  我自己就回想到,父亲在五十岁左右,因为工作的需要,必须去考一个试,代表公司去考。那个时候还有很多三十几岁的同仁,跟他一起去考,而这个考试对公司的发展很重要,必须有人考上。那个时候看到父亲还跑到补习班去,那一段时间常常都在那里复习、温习。其实那时候我念大学,看到父亲上了年纪,面对学习还这么样的认真,那个印象很深刻。后来考试结果,其它的同仁都没考上,就是父亲考上,所以这个结果,都让我们当孩子的对父亲是肃然起敬。
  我们在汤池有办好婆婆、好媳媳、好爸爸、好妈妈的这些表扬,那个时候我们采访这些长者,其中有个好婆婆。我们在采访的过程,发现一点让我们也挺受启发的,每个好婆婆她必然是个好媳妇,因为她能当好的媳妇,她才能设身处地为自己的媳妇着想。而一个好的父亲,必然也是个好的儿子,他自己是个孝子,他才能够把孝传给他的儿子,成为一个好爸爸。一个好的领导者,必然也是个好的员工,因为他在员工的时候尽忠职守,主动付出,他才能够有好的成就!才能当上那个职位,才能够引导他的下属也有这样的工作态度。假如他是好高骛远,直接就跳上去了,他也很难做到一个好的管理者。所以现在很多年轻人,都想着一进企业、一进单位,就能够平步青云,说实在的并不是好事。要带领下属,那不是口头说说的,我们都要有真实的经验,还有设身处地的态度,才能赢得下属的信任跟支持。
  这一个好婆婆她对待她的公婆,以至于家里的长辈亲人,非常的爱护。她的孩子在家里,我们访问了她的孩子,她的孩子就回想到自己小时候的一幕,就是有一次全家聚会过节,家里是十口人,可是只有九颗鸡蛋,诸位朋友们,请问谁没吃?你们都没经验吗?太好命了,现在十口人都煮三十颗吃到噎着。所以有时候物质的匮乏,对我们并不是坏事,《朱子治家格言》说,「家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢」。一个家庭虽然经济不是很充裕,可是彼此之间非常和乐,互相照顾。吃一颗鸡蛋,三个兄弟一人咬一口,当然不能咬太大口,不然会打架。这个哥哥都小咬一口,弟弟很感动又咬得很小,都舍不得吃。而当兄弟姊妹长大,都会回想到一起吃鸡蛋,一起吃棒冰的情景,让他们终身都觉得温暖。这不是钱买得到!
  所以当母亲欢欢喜喜的都挟给大家吃,这个时候他的父亲在一旁,就很舍不得太太,省吃俭用都是为大家着想。现在连过节了,连个蛋都吃不了,先生马上很疼惜太太,就把蛋挟到太太的碗里面去,太太马上又把蛋挟回先生的碗里,就这样战了数十回合,突然那个鸡蛋掉地上去了,两个夫妻有点惋惜赶快把蛋捡起来。她的孩子讲到小时候的情境,一个大男人眼泪都掉下来。我们感觉到他父母演出的夫妻情义,居然感动他自己孩子的内心如此深刻。教好一个孩子并不难,只要以身作则。后来他的三个儿子,两个已经结婚,都非常的孝敬她,媳妇也是很和睦。她的媳妇都对着婆婆说,「公公婆婆是我们的好榜样,我们要向您们学习。」做到让自己的媳妇、家人都那么佩服,那家道怎么会不兴盛!所以《格言》当中告诉我们,「夫妇和,而后家道成」。
  这个信字意义非常的深广,信其实最重要的要对得起自己的良心,别人相不相信我们,我们不要去强求。重要的,是一个人不能欺骗自己曾经许下的承诺,这样子就是自欺,自欺是很可悲的。自欺的话人生就没有办法坦坦荡荡,无愧于自己的心,也无愧于他人。记得在八月份我们到马来西亚去,那时候我们跟马来西亚的同胞,他们组成一个校长职工会。所有华人的校长他们组成一个组织,互相切磋教育的工作,希望能在马来西亚把我们中华文化的教育,深植在一代一代的子孙心里。我们遇到这些校长,对他们真的都是打从内心的尊崇。他们办学非常不容易,这些学校都是华人他薪水当中,他们非常自然的拿出一部分薪资,来支持整个全国的华人教育。当时候几天的接触,我们可以感觉得到,这些校长代表,有几位校长,其中总校长,这校长是职工会的负责人彭校长,他在那几天看得出来,他的心情是非常的谨慎在思考,如何把《弟子规》,把德行教育推展到全国去。
  所以签约的过程,我们都可以感觉到,他是在承担起一个国家民族文化的承传。他考虑得很周到,当他签下去的时候,我们都可以感觉到,他那一分决心,我既然已经签下去,一定尽心竭力去做。去年的十二月底,我们到了马来西亚,他们办的第一场教师培训的课程,办得非常的用心,去了六百多人。连他们马来西亚的教育部长,那是马来人,都亲自去参与这个活动,也非常支持华人在马来西亚推展自己的文化。虽然是不同的民族,但是他们的教育部长非常尊重华文。这个彭校长他在大会当中一开始致辞,他说他已经选择了这条路,他就会扛起自己民族文化的承传。听到这些地方,真的都让我们为之动容。在办活动的过程,我们感觉到一个因缘的成就,都是相当不容易。
  那五天的课程,我们有比较多的时间,能跟这些职工会的主要负责人进行一些交谈,感觉他们都是孝子。他们对民族有一分忠心,都来自于他们本有的孝心,移孝自然就能作忠。这些校长还有已经退休的,都义务的回来做这件事情。其中有一位校长他就回想到自己小的时候,他住的地方比较偏远,学校的校长、老师一到晚上,校长领着老师们在学校里面备课、改作业,这样的影响,就让当地的小朋友,晚上都不跑出去玩。因为他们的印象当中,自己的校长跟老师们都很用功,还是榜样重要。他们老师们还会轮流,到地方的戏院门口在那里盯着,这些老师们还轮流去站哨兵,怕孩子不读书跑去看电影。这个电影院的老板有点意见:你怎么不让孩子进来看,我都没钱赚。这个老师们跟他沟通,「你也差不了这几块钱,而孩子他假如现在小时候,不扎下这个读书的习惯,以后就麻烦了。」后来这个校长长大了,他自己也从事教育工作,那校长、老师给他的榜样,他也传承下去。所以他到一个小渔村工作,他也是这么样去爱护学生。
  就像我们自己走入这个教育的行业里面,我们都有分信念,感受到这个社会需要好的德行教育,孩子需要好的照顾关爱,所以我们选择上这条路。有同学、同仁在交流的时候,对我们说到,「奇怪,看你教书这一两年,怎么都没有生气?现在的孩子不是很好管。」我们交流到「我来到教育工作,本来就不是来生气的,就是因为现在孩子行为需要指导,我们才走上这条路。」那孩子假如每个都是圣贤,我们回家耕田多好,就不用这样子教。既然是因为这分使命而来,就没有什么好抱怨,我们就时时守住我们的这分信念。
  而这一个老校长,回想到他年轻在这个渔村里面教学,晚上不只他以身作则,还会亲自到学生的家里面去巡视。当然不是像警察抓小偷,就是很慈爱的到学生家里去,他们的家长看到了都很感动。他看到学生很用功,拍拍他的肩膀:很好,好好读书。我相信老师拍着孩子肩膀的这分慈爱,一定深深的深植在他学生的心中。后来校长退休了,他的学生感觉校长很有使命感,所以其实《弟子规》这本书,是他的学生推荐给他的。他的学生非常信任,这样的书、这样的经典给我的老师,他一定非常欢喜,甚至于他会出来弘扬。他的学生果然没看错他,这个老校长就是整个职工会,负责推展工作的一个负责人。我们把父母的榜样传承下去,就是承先启后;我们在教育界把校长、老师,曾经给我们的榜样承传下去,我们也是继往开来。所以我们时时尽忠于我们的工作,尽忠于我们所服务的家人,我们所服务的员工,甚至我们所服务的人民、客户,相信一定能够赢得所有的人对我们的信任。好,这节课先跟大家交流到这里,谢谢大家。
 
 
 
 
   
   

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