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《细讲弟子规》第16集课程复讲 |
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黄滟雯学长 |
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一、孔老夫子求学的三个法宝。
1. 【好学近乎智】：只要好学，就离智慧不远。一个家庭，家长的好学，能带动全家积极向上的学习。
2. 【力行近乎仁】：力行圣贤的教诲，感受圣贤的存心，感受众人的需要，仁慈、同理心就会升起。】
3. 【知耻近乎勇】：了解并改正自己的过失，降服烦恼和坏习惯，才是是真正的勇者。
二、【出则弟】是什么意思？
【出】指家庭以外的地方。
【弟】兄友弟恭，尊敬长辈的礼貌态度。
在家与兄弟之间互相关怀，恭敬友爱的相处方式，在家庭以外的地方，也要延续。
三、认识一个人，到哪里看得最清楚？
与家人的相处方式。一个人为人处世的行为，是在家里养成的，因此，家教很重。
四、门当户对是指什么？
门当户对是指家教与德行。德行，是家之本，国之本，绝对不是钱财。
五、孝经，【教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。】是什么意思？
教导人民如何亲爱他人，如何关怀他人，没有比教孝更有效果的。教导人民有节有度，懂得尊敬他人，没有比教悌更好的方法。孔夫子说不学礼，无以立没有礼貌的人很难在人群中立足。
六、一个人能不能遇到贵人，从什么时候决定？
从小就决定了。孩子有礼貌，走到哪儿都赢得众人对他的疼爱。
七、人与人之间为什么要懂礼节，守规矩？
一个人很有礼貌的时候，一定会让人感觉如沐春风。人与人之间相互礼敬，相互的礼让，才不会导致冲突。
八、兄道友，弟道恭是什么意思？
当哥哥姐姐的，要友爱弟妹，做弟妹的，要懂得恭敬兄长。这样兄弟姐妹就能和睦相处而减少冲突。
兄弟同气连枝，血浓于水，同一父母所生，可能是我们一生中，陪伴时间最长的人。
九、哪位禅师，写过一首兄弟情义的诗？
法昭禅师。
同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。
一回相见一回老，能得几时为弟兄。
弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端。
眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
十、杨淑芬老师是如何做到与兄弟姐妹同气连枝？让父母欢喜快乐。
唯有子孙贤孝，子孙都有很好的发展，才能让父亲非常宽慰。因此年轻时，便教导后辈读圣贤的经典，学习书法。
十一、晋朝庚衮（gǔn）的兄弟情谊。
村落有瘟疫，庚衮兄弟已经去了好几个，留下一个兄弟卧病在床。长辈都带着孩子要离开，结果他不愿意放着兄长不管。这么小的孩子亲自帮他哥哥熬药，常常半夜还在另外兄长的灵前，在那里痛哭感伤。由于这份对兄弟的有爱，他的哥哥奇迹的好过来。真诚的关怀，一定会让哥哥的免疫系统上升。中国人对待病毒不是打仗，不是势不两立，而是解毒。当我们的心念很纯真，自然病毒就会慢慢转化掉。所以爱心可以解毒，慈悲心也可以解毒。
从这个事例可以看出，虽然他年纪小，但读过圣贤书。在他的人生价值观中有比生命更重要的事，那就是道义。兄弟之情胜过自己的生命。
十二、唐朝李绩火烧胡子熬粥。
唐朝大臣李绩，他有个姐姐刚好生病了，去探望她时，看到姐姐正好煮粥，他就亲自帮她煮，把仆人都支开。因为火很大，不小心火就烧到胡子了。姐姐看了心疼，结果李绩回答，自己不知道还有多少机会能为姐姐服务。从此可以看出，李绩在煮粥时，内心是充满感恩的。时时都记住，姐姐陪他成长的过程，给与他的扶持。
十三、孝悌可以感天动地吗？
可以。
1、明朝读书人包实夫，平日私塾教学，在告一段落的时候，他要回到家里去看他的父母。路上遇见老虎，准备把他吃掉。古代读书人知道“生死有命，富贵在天”，面对生死不恐慌。很诚恳的就跪下来跟这个老虎说：我被你吃是我的命，但是因为现在我有七十多岁的父母要奉养，可不可以让我奉养完父母，我再来让你吃。这一片孝心让最凶猛的老虎都感动了，这个老虎就走了。所以当地的人就把那个地方取了个名字，叫做“拜虎岗”，就是纪念包实夫在那里求这个老虎，希望让他能回去奉养父母。连最凶恶的老虎都可以感动，那最忠诚的狗还有什么困难！不只是动物可以感动，不只是植物可以感动，天地万物都能感动，所谓“万物交感，以诚以忠”，真诚到极处，天地都会感动。
2、元朝，孝行闻名全国的读书人李忠，，所居住的村落房屋因为大地震，几乎全部倒塌。到他们家的时候，震央变成两条，到他们家经过以后，两个震央又合成一条。这是历史上记载的事实，我们不得不信。所以《中庸》里面有讲到“祸福将至”，一个人的祸福，是祸、是福要来的时候，从哪里可以判断？“祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之”。假如是善就知道什么？是福还是祸？福！不善，是祸。所以，他的孝行必然让他避过这个劫难，我们要相信这个真理，让自己坦坦荡荡、光光明明的去走我们的人生。
十四、人与人如何，和睦相处？
“平等对待”，才能赢得和睦；
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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