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《细讲弟子规》第22集课程复讲 |
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谢红伟学长 |
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细讲弟子规第22集复讲
【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切。】这是一个人仪容的端庄，它相当重要。当你重视自己的仪容，人家就会进一步尊敬你。而当我们的仪容非常奇装异服，这样不只会让别人对你轻慢，更有可能会造成社会不良的风气。所以很多公众人物的衣着就特别重要，假如她穿得很暴露，那可能就带动整个社会不良的风气。所以公众人物必须慎思他对于整个社会的影响，应该要多谨慎自己的行为才是。而我们父母的衣着也是孩子学习的榜样。所以当母亲的假如衣着也太暴露，孩子从小耳濡目染，她以后穿衣服也会比较暴露，这样子对她很不好，会造成很多人对她轻浮，甚至于还会造成危险，所以穿衣服也不可不谨慎。
一个人的衣着确实会影响你的内在状态。在国外，甚至于在我们一些重要的场合，都有规定一定要穿正式的服装，才能进到国际的这些场合之中，有些比较慎重的表演都会要求穿得端庄。去看节目态度也会比较专注，那就很恰当。当我们穿得整齐，内心也会恭敬。
【置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】就是衣服、帽子，甚至于所有日常生活用的东西，都应该让它放在固定的位置，不要到处乱放，“勿乱顿，致污秽”，这些东西很快就会脏掉。你不爱惜它，这些东西的寿命也会变得很短。万物虽然没有生命，但是你善待它，它也会用得愈久。所以爱人者人恒爱之，爱物者物恒爱之。我们也要爱惜一切东西。
当东西都有固定的位置，我们的生活就能够有条不紊。生活中乱放乱扔东西，我们可能要耗掉的时间跟精神那就不成正比了。所以这一些生活的习惯确实会影响一个人一辈子。而当一个人的生活能够有条不紊，定中就常常能生智慧。因为定就好像这个湖面很清净，没有波澜，它就能够把周遭的东西都照得清清楚楚。
《弟子规》也是管理学，是基础管理学。这种有条不紊的习惯从小开始扎根。连这一些小事都没有处理得有条不紊，一些工作就很难能够循规蹈矩。所以小地方大学问，都可以从小地方看到一个人的心是定的、是不乱的，还是很杂乱、很躁动，都可以从这些小动作看出来。
“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”。衣服最重要的目的是保暖、是遮羞，衣服绝对不是拿来炫耀、拿来虚荣。要依据我们的经济状况去买衣服，绝对不要打肿脸充胖子，这样就不好。
“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”。对饮食要追求均衡，绝对不可偏食。当然吃的过程，也要吃个七分饱、八分饱就好，不要吃撑了，这样胃会伤到。所以在饮食当中，我们也是要有所节度，不能太过也不能不及。“病从口入”，我们吃东西也要有判断力，要把营养吃下去，不要把毒素吃下来。很多人吃东西都是骗肚子，反正饱了就好。很多的食物它含有很多毒素、很多致癌物，可能我们都不知道。所以我们常常也听到“垃圾食物”，现在有统计出来叫十大垃圾食物是以下食物：
第一个油炸类。第二个腌制类的东西。第三肉制品。第四个饼干类。第五个汽水可乐类。第六个方便面。第七个罐头类的食品。第八个话梅蜜饯类。第九个冷冻食品。第十个烧烤类的食品。吃这些东西确实是损害身体。我们人生已经体会到有太多的事要做，要让人生活得很有价值，首先就必须要有一个健康的身体来当基础。所以当你实在忍不住要吃这些东西的时候，一定要想到一句文天祥的话，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我还有很多事该做，所以身体不能搞坏。这个时候你可能就可以退出来不吃。
“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”。酒是穿肠毒药，所以孩子从小绝对不能染上喝酒的习惯。而且喝酒不只伤自己的身体，还会造成别人生命财产的危险。所以很多交通事故都跟饮酒有关。酒会乱性，酒会造成不可收拾的后果，所以从小就要不饮酒。除了酒不可以喝，烟也要远离。抽烟又不只伤身体，也危害到别人的健康。
【步从容。立端正。揖深圆。拜恭敬。勿践阈。勿跛倚。勿箕踞。勿摇髀。】这句经文最主要教导一个人站有站姿，坐有坐姿。我们的老祖宗也做了一个很好的比喻，给我们很好的提醒，叫做要“立如松，卧如弓，行如风，坐如钟”。其实这样的习惯就是最道法自然，对身体最好。“立如松”，脊椎很直，才不会造成脊椎侧弯。站的姿势要求男众站，脚与肩同宽，然后要挺胸，这个气势叫做顶天立地。女士站，一只脚前面一只脚后面站着。手平着着。
“卧如弓”，躺着的时候我们是右胁，因为假如你躺左胁，会压到你的心脏跟胃会不舒服，所以都是躺右胁，其实这样对身体是最好的，卧如弓。“行如风”，这个“风”就是速度很快，但是不会有很大的声响。所以我们常常也要放轻脚步。走的时候，男士是顺着一条线的两边走，女士是踏在这一条在线走，这就会显得比较优雅。男士在走的时候不要肩膀左右晃，这样走起路来，人家看了眼睛都花掉了。“坐如钟”，女士坐的时候脚要并拢，然后右手放在左手上面，然后轻轻放在妳的左腿上。我们的言语行为、我们的仪容就已经在增加别人对我们的信任。
感恩《弟子规》读书会的老师以及各位学长！
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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