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《细讲弟子规》第34集力行分享 |
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夏慧容学长 |
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《弟子规》讲“过能改，归于无，倘揜饰，增一辜”，改过对一个人的人生相当重要，所谓「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。在几千年历史长河中，要找一个从出生到终了没有过失的人，那不可能。要找个都是作恶的人，也不可能。所以人皆有善恶，在恶当中要懂得去规劝，自己懂得去改过，就可以“德日进，过日少”。所以，孔老夫子给我们三个很好的修身法宝：
第一个「好学近乎知」：学习一定要不断精进，因为学如逆水行舟，不进就退。求学问不能靠别人，最重要靠自己的主动，自己的好学。所以，好学才能够不断接近智慧。
第二个「力行近乎仁」：唯有真正去落实圣贤教诲，才能不断提升自己的仁慈之心，才能不断看到孩子的需要，看到家庭的需要，看到社会的需要，看到自己的本分。所以，力行近乎仁。
第三个「知耻近乎勇」：真正有勇气，真正的大勇之人，不是可以举好几百公斤的人，这不算勇者，这只是力勇，而不是人格的智勇。真正的“勇”是能降伏自己的坏习惯、自己的习气，那才是真正的勇者。所以，佛寺正殿的扁额有「大雄宝殿」四个字。什么才是真正的大英雄？俗话讲：击败他人一千次，不如击败自己一次。真正的勇在能对治自己很多的坏习惯，进而把它改正过来，所以知耻近乎勇。当这个勇气持续二、三年，慢慢习性就转过来，保证往后的人生一定是法喜充满。
课程学习后要从自己开始做，如果把心思都看在别人的错，都看在别人应该学什么，那专注力没有回到自己，可能自己的进步就会相对减小。所以整个人生的转变，第一步还是要从自身开始做起。
反思自己：刚接触到《弟子规》时，根本没有意识到要反思自己、反省自己有没有做到本份，根本没有意识到“父母是孩子最好的第一任老师”，根本不知道“上行下效”的道理。对孩子除了要求、要求、要求，还是要求……要求儿子要会背诵，要求儿子要学习《弟子规》，要求儿子要听话。记得刚接触传统文化的那年夏天（2010年），好友等几位爱心妈妈早出晚归的带着儿子等一帮孩子，每天骑自己车到乡下去劳作。期间以看德育故事的动画片、学习并诵读《弟子规》、与国外在此体验生活的孩子们互动等方式，对孩子进行学中行、行中学的教育。一次儿子与团队中的小朋友起了摩擦，情绪激动的他骑自行车冲出了夏令营的地方。友人的女儿骑自己车去追赶儿子，友人也开车去追赶并与我打了电话，当我通过友人的指示方向看到儿子踪迹时，友人的女儿正在乡间路上与儿子展开追逐。在我的堵截下，儿子终于停了下来。在路旁的一块大石头上，我高高坐在上面，要求儿子立正站好，接受我的训示。待儿子表达了他当时的“委屈”之处时，我也没有从儿子的角度对儿子进行善巧的教育，更没有“攻人之恶毋太严，当思其堪受”的智慧。总之是对儿子进行了严厉的批评教育，回到家后还要求儿子写一封“悔过改正书”第二日交给友人。心底还觉得儿子太不听话了，根本没有反思是自己“身行言教”出了问题。
深入学习《细讲弟子规》后，慢慢的开始改变自己武断、命令的教育孩子方式。正如孔老夫子教诲的“好学近乎知”：通过学习才发现，原来！是自己错了。反省、忏悔之余，开始努力修正自己、改过自己。努力要求自己：“指责少一点，爱心多一点”。如课程中学习的“什么叫爱”：爱中间一个“心”，外面一个“受”，用“心”“感受”对方的需要，而不是控制对方一定跟自己的方向走，假如是强迫对方一定要听自己的话，那就变成控制，就叫欲望而不叫爱。爱是要设身处地与对方感同身受才行。但这个“爱”如果没有智慧，又变成了“溺爱”，对孩子也是有害无益。此时，家长的“正知正见”犹为重要。佛门有一句话叫“慈悲之祸害，方便出下流”，如果没有智慧，慈悲心就成问题了。如果没有智慧，这个“爱”也成问题了。通过学习，开始“学习”用智慧“心”感受孩子的需要，如：听蔡老师讲“给孩子的早餐钱变成了垃圾食品、打游戏等”，反省改正自己，用“心”给孩子做早餐。孩子不喜欢面食，早早起来给孩子做“煲仔饭”、沥米饭等；通过学习，明白了“见人错事，不指责，要协助”的道理。孩子已经犯错了，要先帮助孩子把错事妥善的做好补救工作，这时孩子会感觉妈妈非常替他着想。由于这份信任，再针对性地对孩子错的地方作一些规劝、给他一些方法。由于以前从来都是指责孩子、批评孩子，所以渐渐长大的儿子对我学习并力行这句“见人错事，不指责，要协助”并未领情。如：今年暑假时，读中专一年级的儿子整日沉溺于在网吧打游戏（因对儿子长期失教，儿子身上已经染上了很多恶习。明白在短时间内要修正孩子很困难，只能一点一滴的对孩子进行引导）。做好晚饭打电话“请”儿子回来吃饭，沉溺于游戏中的儿子，接电话后顺手把iphone5S放在桌面上，不到几分钟的时间就被小偷顺手牵羊了。这部手机是儿子“压岁钱”所购的心爱之物，手机被盗后儿子悲愤异常，还对安抚他的姨妈、小姨说“都怪妈妈给我打电话”。听到儿子的责难，心里没有难过，也没有愤怒，也没有责骂。只是心里默默的检讨自己：“所谓种瓜得瓜，种豆得豆这。都是‘因为’自己‘ 失教’所导致的‘结果’，孩子不听话、不懂事是结果，原因是自己没有做好教育工作”。《弟子规》讲“人不安，勿话扰”，待儿子气色缓和过来时，淡淡地对儿子说：“如果就此能养成‘物品要妥善保管’的教训，这五千块钱还是算值得哈”（如果没有学习，我肯定都痛骂他几场了）。私下里悄悄给前夫打电话，请他这次一定不能对儿子妥协，一定不能给儿子重新买手机，以免养成他不爱惜物品、不保护好物品的习惯。前夫这次很配合，儿子不同意用前夫的旧手机，但在强硬二日后，还是选了一款前夫的旧手机用了起来。
“孩子不是一天可以教好的”、“养儿方知父母恩”。这周，15岁的儿子学校里遇到点事情不能开解，破开荒的给我演了一出“罢学”的闹剧。理由是学校学不到东西，浪费那么多钱，又浪费时间，要求给他办“退学”，他回来做什么都可以。前夫、老师相继做工作无效后，决定还是亲自去与儿子谈一谈。在去的路上就想好“要站在儿子的立场，不要和他对立。然后找到突破口，提醒儿子反省自己的错误”。10月24日晚暮色朦胧，和儿子的谈话在学校操场正式开始，儿子摆出一副刀枪不入的样子，说在学校没有遇到事情，只是忽然觉得这个学习没有意义。其实通过了解，儿子厌学的真正原因是“上体育课有一个项目没有做，被老师责查而被班上同学哄出来引起的”。但这个问题儿子却在和我谈话时刻意回避，理由就是在这个学校读书没有意义，浪费钱，浪费时间。忘了学习中“攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从”的教诲，责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。言谈间开始批评、打击儿子：“你觉得在这儿读书没有意义，还不是因为你成绩不好，考不上高中，这儿课少才选择这里的，我还希望你能考大学呢”。儿子辩解几句他能考上高中，在一句“我不想和你说了”，就头也不回的甩袖而去了。望着儿子在暮色中远去的背影，站立良久后开始在校道上缓步行走，也谴责自己“怎么又犯急了呢”、“怎么又对立了呢”、“怎么又打击儿子了呢”。一个班在夜幕中正在进行体能训练，在老师一句句的“还能坚持吗”。学生们的“能”的对答中缓过神来。观看良久，听着尚有童声的老师，声声清脆励志、坚持的话语。看着孩子们在老师“休息”的命令后，立即瘫倒在冰冷地面上的情景。不禁感触，老师辛苦，孩子们也辛苦。电话铃声响起，是儿子打来的“问我在哪里，回去了吗？”轻言告知他“妈妈还在学校，想静一会”后挂断了电话。继续看孩子们训练，半个小时很快又过去了，儿子再次打来电话，声音比开始多了一份情节“妈妈，你走了吗，怎么还不走”。也是轻言告知儿子“妈妈还在学校，我在看同学训练，别担心妈妈，我一会儿就回去”。晚上九点过，在老师“明天你们一定会全身酸痛，能坚持吗”的励志话语后，训练结束了。准备回家的我再次给不巧请假外出的班主任老师打了电话（儿子学校实行的是军事化管理，老师也同吃同住）。班主任李老师说她刚回来，请我等她一下，她放下行李就出来见我。和李老师见面后，首先真诚的向老师道歉，孩子的厌学事件给老师添了不少麻烦。毕竟老师除了自己有课外，还要管理几十个“娇生惯养”的孩子。其次请李老师给体育老师带个话，如果儿子真的因“此”而执意要退学，请体育老师不要有什么负担，老师的行为是正确的，这是老师的职责，老师只是在履行职责。在和班主任李老师真诚的沟通后，李老师道出了孩子之所以厌学，还有一点小插曲。原来：“周一儿子上课时迟到被体罚，做完体罚项目后的儿子全身酸痛。故在第二日体育课时向老师请假，儿子以为老师听到了，但老师却没有听到。故老师在蛙跳时发现少了一个人时，责成偷懒的人出来受罚。儿子没有站出来，‘不站出来，同学就有群带责任’，儿子最终被同学轰了出来”，自尊心颇强的儿子就此产生了厌学心理。李老师也真诚的对我说，她会再次去做儿子的工作，并由衷的说儿子能有这样一位知书达理的妈妈真幸福。很惭愧地对老师说“自己学历并不高，且是一位不称职的妈妈，就是对孩子的失职，没有做好言传身教，才造就了现在孩子遇到问题走极端的结果。幸好现在在学习传统文化，才知道自己以前哪些地方错了，算是亡羊补牢吧”。转眼间已经十点过了，和李老师依依道别驱车回家。
刚到家，就收到李老师的短信“若尧妈妈，您好！我已经把信交给孩子了……而且他当我的面，保证留下来！因为他也很爱你……你不用自责，其实您做处够好了……很开心能认识一位这么用心爱孩子的妈妈……”。读着老师的短信很惭愧也很感慨，如果……，我没有学习传统文化，我会如何处理儿子“厌学”的这个事件。原来，《细讲弟子规》方方面面已经教了我方法，已经教了我遇到问题所应该保持的正知正见，我已经不知不觉在用圣贤的教诲了。但是对“管孩子是体育老师应该的职责”这条却是我没有想到的。《弟子规》讲“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，能够亲近仁者向她学习，就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。 孩子“厌学”事件发生后，我专程拜访了引领我学习传统文化的小姨，小姨提醒我“要站在孩子的立场，再慢慢的开解孩子反省自己的错误。还有，管孩子是体育老师的责任，老师没有错”。把持着这两句提醒，才有了之前的所行所言，不曾想小姨的提醒还真找到了问题的“症结”。正沉思间，儿子也给我发了一条短信，大意是“我错解他了，‘水总你变帅了’那条说说是他转发同学的，他也没有看不起送水叔叔的意思，最后是他不退学了”。在儿子“厌学”事件前，我发现儿子QQ空间有一条“水总，你变帅了”的说说，大意是给儿子寝室送水的叔叔变帅了的图片。对儿子对人的不敬颇为着急，又怕儿子回来，自己忘了，就给儿子写了一封信进行引导和劝诫。
试想：如果自己没有学习用“心”爱孩子；没有学习“见人错事，不指责，要协助”；没有学习“人不安，勿话扰”，身心很不安就不要用闲言语干扰他；没有学习“行有不得，反求诸已”， 当自己要做什么事却不能达成愿望的时候，不要怨天尤人，要回头从自己的思想、语言和行为方面寻求造成这种结果的原因，从而改变自己以达成愿望。而是绝对会依照以前的习气对孩子进行责骂、镇压、发脾气或是自己生闷气，那就可能发生“在儿子甩袖而去时，频频电话于他”，也就不可能静下心来反思自己的言词错误。也就不会发生后来的“他两次电话关心我回家了吗”以及“在老师再次劝导下‘不退学’的好‘结果’了”。
此时：也更体会到五伦关系中“父子有亲”的含义及重要性。提醒自己圣贤教诲中的“教人之善勿过高，当使其可从”。教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。虽然现在儿子身上还有很多习气需要修正，虽然现在儿子还不时有犯错之时。但是，也看到了儿子的变化。如：不再像以前那样顶撞于我了；超出了规定时间未回家，也会打个电话告知是何原因了；会不时的和我沟通一些他的生活琐事了……
这些，不都是我“通过学习而产生的变化吗”？
这些，不都是我“力行改过而发生的改变吗”？
《弟子规》讲“过能改，规于无，倘掩饰，增一辜”。过要能改，而改过必须要先悔过，悔过又必须要先知过。所以，了解道理才能判断是非。而现在最缺乏的就是“是非的标准”，学习《弟子规》就是“是非做人”的标准。《弟子规》可以当家规、班规、公司的常规，只有通过学习才能知道怎样“知过、悔过、改过”。加油，以后一切会更好的。
感恩老师，感恩传统文化的教育，感恩所有为之付出的人！
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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