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前几天清华大学有些人来访问，他们在做扶贫工作，也办学校。我跟他讲，物质上的贫乏不可怕，精神上的贫乏是最可怕的，扶贫要重视精神教育，要重视圣贤教育。十几年前，我们在提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，儒释道的三个根。北京有些学者到香港来看我，问我为什么要提倡《弟子规》，儒释道的东西，精华的东西太多了，好像我找这个都是没有人要的，甚至于他们说这是教小朋友的，这没用的东西。讲教小朋友这话讲得没错，说没有用，这话值得商榷。我回答他们，我举了个比喻，譬如我们这摆个天平，天平这一边是《弟子规》，这一边放的是五经、十三经，甚至于《四库全书》一大堆，我说它在天平上是平等的。他听了我的话非常疑惑，他不能理解。然后我就告诉他，儒家所说博学、审问、慎思、明辨，就是这一堆；《弟子规》呢？笃行。如果这一大堆到最后都不能笃行，不就等于零！还不如《弟子规》。《弟子规》起作用时，他懂得孝顺父母，尊敬师长，这个里头没有。所以这边是学问，这边是落实，知行要合一；知，不行没有用，还不如能行他不知，这有好处。这他听懂了，行重要！孔老夫子做到了，你看他处事待人的态度，这是他的学生说的，夫子待人接物表现出的德行，温良恭俭让。我们读孔子书的，学儒的，这五个字有没有？如果没有，那就不如天平上这一份《弟子规》，一千零八十个字，比不上！这一千零八十个字，总共一百一十三桩事情做到了，别人都赞叹你；你没有做到，你再好的学问，人家也瞧不起你。“能说不能行”，连修无师都说，“不是真智慧”，真智慧是说到一定要做到。
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