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五常是仁义礼智信，基本的德行。这个德行为什么现在没有了、不见了？古人有两句话说得很好叫“利令智昏”、“见利忘义”，这个利不是好东西。你看我们中国文字，中国文字是智慧的符号，你看这个利，一边是个禾，禾是庄稼，那一边是刀！这意思什么？争夺！所以你看到这个就要提起警觉。怎么样不去争夺？利当前的时候要想到别人，利益大家，不要想到自利，这才是真正的利益。如果想到自利，自己占有，自己来控制，就会引起斗争，就会引起冲突，那就错了。这是智慧的符号，让你去看。所以古圣先贤教导我们，求学是五个次第，博学、审问、慎思、明辨、笃行。最近这些年来，我们讲儒学，我们讲学儒，儒学跟学儒是两桩事情。什么是儒学？儒学是前面四个，博学、审问、慎思、明辨，没有笃行，他没有做到，没有落实，这就叫儒学，当作世间一门学术来研究。什么叫学儒？学儒就加上笃行，你所学到的东西决定落实在你生活上。
落实在生活是什么？给诸位说就是《弟子规》、四书五经、十三经，落实在日常生活，就是《弟子规》里面给我们提醒的一百一十三桩事情，那你叫真的学儒。学儒，你才会得到受用，这个受用是幸福美满的人生。如果你所学的你做不到，你所学的不能够修正你错误的思想见解、不能够修正你错误的言行，你跟没有学有什么两样？没有两样。所以要重在行！
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