凡是圣贤的典籍，篇幅不论大小、不论浅深，都是真理。《弟子规》这篇东西一千零八十个字，里面所讲的一百一十三桩事情，虽然是童蒙的教科书，不能小看它。我曾经举比喻给大家讲过，我们把天平摆在我们面前，这边放一本《弟子规》，这边放的四书五经、十三经，乃至于《四库全书》，你们就晓得这分量多大，在天平上怎么样？平等的。有人感到很奇怪，这怎么能平等？我们用古人的话告诉他，这边一大堆，博学、审问、慎思、明辨，他搞这个，《弟子规》呢，笃行。这么多东西你都消化了，都读到，你都读通了，没有做到，它等于零，还不如《弟子规》。真的，不是假的。知行要合一，知离开行等于无知。我们知道多少行多少，这就是圣贤，他会天天进步，日日新，苟日新，天天在进步，为什么？他知道能落实。知道不能落实，你一寸也没移动，你还在本位。
知行要合一，要特别重视行。一个老师教学，古人常说身行言教，身行在前，言教在后。你做到了再教人，人相信；你只有教，没有身行，别人不能相信，别人对你怀疑，别人不会仰慕你，不会尊重你。这种浅显的道理，都在我们日常生活当中，而我们把它疏忽了。
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