固大本，大本是指修身、齐家、治国、平天下的学问，而这种学问的根是汉字和文言文。现在我们在马来西亚建立一个汉学院，其目的是培养汉字、文言文的师资，没有师资道就会中断，所以培养老师是今天迫切需要的一桩大事。有了师资，中国传统文化就可以向全世界弘扬，来造福社会人群。
古人知道，语言，不仅有方言，还有会随著时间改变，所以将语和文分开，形成了文言，文言就能够超越时空，真正把智慧传播在四海，同一个时代；传承万世，那是传给后世。英国哲学家罗素和历史哲学家汤恩比，都高度评价中国的文言文，汤恩比博士还期待著，汉字和文言文将来会成为国际通用沟通的媒介，从而让整个地球统一起来，和平自然就实现。所以，他说过，二十一世纪是中国人的世纪。这个说法，不是武力，不是政治，也不是经济贸易，也不是科学技术，而是中国的汉字和文言文，这就是中国的文化，希望中国文化普遍到全世界，全世界人都欢喜接受，都欢喜学习，世界自然会走向安定和谐，是这么个意思。
所以我们说，汉字和文言文是人类历史最伟大的发明，它让文明与智慧能够代有承传，不断累积。《四库全书》就是例子，这一部有著近八万卷的丛书，是世界上最大分量的丛书。把古代中国实现国家统一，社会长治久安的智慧、理念、方法、经验和成果，统统记录下来，提供后世子孙学习借鉴。这是属于全人类的瑰宝，能够阅读文言文，就等于拥有开启这个智慧宝库的钥匙。然而《四库全书》的分量太大，现代人不容易学，所幸的是这部书还有一本精华本，就是《群书治要》。《群书治要》是唐太宗下令编纂，将古代典籍中有关修身、齐家、治国、平天下的内容，撷取精华，浓缩成一本书，方便受持。中国历史上最辉煌的大唐盛世，就是依靠这部书得以实现。这部书在中国失传了一千年，重新又传回中国，失传是在日本，现在从日本又传回来，成为习近平主席最欢喜读的一部书。
现在《群书治要》不仅在全世界流通，还被翻译成许多不同国家的文字，许多大使、政要都在读，非常值得现代人好好学习。可是仅仅看翻译还不够，还要看原文，这就是要学汉字、要学文言文，它是开启中国传统文化宝库的钥匙，现在迫切需要恢复传统文化的教学，才能够培养出具备大根大本的老师，真正让汉学这个古老的学问利益全世界。《群书治要》能够帮助世界各个族群，承传光大其本民族的文化传统，实现社会持久的和平、繁荣昌盛。中国传统文化源远流长，兼容并蓄，在历史的长河里，不断融合融会许许多多外来民族文化，所以这是人类老祖宗共同的文化，是属于全人类共有的文化遗产，不是某一个国家、某一个民族所独有。
汉字、文言文不难学，外国人认真学习，一年可以阅读文言文，三年可以写文言文，这是当代许多从事中国历史文化研究的外国学生共同的经验。为什么？汉字适用于各种文化背景的人来学习，这是因为每个汉字都是哲学、都是艺术，真正学起来会发现，它所蕴藏的大道是全世界各个民族传统文化所共有。
汉字有六种造字的方法，称为六书。第一种是象形，例如山、水，这两个字最初的写法在括弧里面，这是篆字。你看山它就像个山的形状，水就像流水的样子。木，就是一棵树，一棵树的样子。如果在木字下面加一横，那就表示根，在上面加一横，那就表示末，那是枝叶，枝叶花果。所以这是属于指事。第三个是会意字，由几个不同的字组合在一起，成为一个新的意思。譬如两个木合在一起就表示树林，双木就是林，三个木叠在一起是森林，树木丛多的森林，比一般的树林要大得多，树要多。第四个是形声，由表意和表声两种符号组成一个新字。譬如江，这是水再加上一个工，工是音声，这是说江水冲击两岸石头上发的声音，工工这样的声音。所以念古音就很有趣味，现在念江，古时候念工，工的音是正确的，最初发明造字的时候就根据这个来。所以江，河也是如此，黄河，黄河两岸沙滩很多，那个浪冲到沙滩上去就是河河河，这个意思，所以就用这个做声音。
所以中国文字确实非常科学化，你要是学起来很有兴趣，将来汉学院工程完了之后，我们正式开课要开文字学，要学习中国的汉字。汉字从造字的开始，一直演变到今天，我们都要了解，都要认识它。认识汉字就能够读文言文，就能够写文言文。所以这些学习汉字的，对每个人来讲都是非常亲切、非常有趣味。汉字包含著里面有道、有哲理，它每个文字都是有无穷无限的哲理在里头。所以它内容非常丰富，跟拼音文字完全不同。
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