老师和家长要紧密配合教导孩子

刘余莉教授

学校教育是道德教育的延续，学校教育的核心内容，首要的一堂课就是孝敬父母。也就是说，这个老师在学校教导孩子如何孝敬父母；在家里，家长教他如何尊敬老师，这个老师和家长紧密一配合，就很容易把这个孩子教导好了。所以中国古人对于老师是非常的尊敬，这在古礼中体现得也很明显。孩子的父亲带著孩子去拜见老师，去见老师的时候，首先他会对孔子像行最重礼，用我们现在的话来说，就是三鞠躬礼，在古代是三跪九叩首的礼。然后这个父亲又请老师上座，然后他要带著孩子对老师鞠三跪九叩首的礼，这个表现是为了什么？就是为了教育孩子。在孩子的心目中，最尊敬的人就是他的父亲，他看到自己的父亲对于老师如此的敬重，他对老师的话怎么敢不听从？老师教他什么？老师教他要孝敬父母，所以这样孩子就很容易教导好了。 　　我们现在的孩子为什么不受教？就是因为孩子在学校里被老师一说，他回去就会告诉家长，向家长诉苦，而这个家长又不懂教育，他就会很生气，就跑到学校去找校长，校长又去找老师，最后这个孩子出现了问题，老师都不敢说他。如果这个孩子犯了错，没有人敢说他，敢指正过来，他怎么不会一错再错？所以中国古人对于老师特别的尊重，譬如说皇帝，在接见群臣的时候，都是面南背北，以君臣之礼接见，只有在他接见老师的时候，必须以主宾之礼来接见，一个站在东边，一个站在西边。意思是说，虽然你是一国之君，但是你的老师，他永远是你的老师。在丧礼之中，父母过世，要守丧三年，要穿孝服；他的老师过世，虽然不用穿孝服，但是也要守心丧三年。什么是心丧三年？就是在心里经常惦记著老师的教诲，感念老师的恩德。这说明老师的恩德和父母的恩德是相等的，正是师道和孝道使我们的中华文化得以承传。 　　老师教导孩子要孝敬父母，内容也很广泛，不仅仅要养父母之身，还要养父母之心、养父母之志、养父母之慧。在孔老夫子的时候，有一个弟子来向他来请教，什么是孝？孔老夫子就说，现在的所谓孝子，认为能赡养父母就尽到了孝道，但是对于养狗养马而言，也同样是养。如果仅仅是赡养而不尊敬父母的话，怎么能够把养狗养马和养父母区别开来？所以赡养父母最重要的，是从内心表达出对父母的尊敬和感恩之情，即使是父母做错了事，你去对他劝谏的时候，也要做到《弟子规》上所说的“怡吾色，柔吾声”。养父母之心的另一个方面，就是不要让父母经常为我们担忧，也就是要做到，父母仅仅为你的疾病而担忧。譬如说我们在学校上学的时候，功课不好父母会为我们担忧；我们交了一些不三不四的朋友，游手好闲，经常上网吧打游戏，我们的父母为我们担忧，这也是不孝；等我们走上了工作岗位，和同僚不能合作，对领导交给自己的任务，不能尽心尽力的完成，我们的父母也会担忧；我们当了领导，我们以权谋私，贪污受贿，也会让父母为我们战战兢兢，这也是不孝。所以我们从这里就明白了，中国古代的廉政，反腐败教育，其实从家庭已经开始了。如果这个孩子他有孝心，能够想到他父母的话，他一定不会做出让父母蒙羞的事。所以很多的人说，他说讲这个孝有什么用？某某高官在家对父母可好了，也是一个孝子，但是他还不照样贪污受贿，最后锒铛入狱了吗？这就是不懂得孝的内容很全面，他不仅仅要养父母之身，还要养父母之心、养父母之志。我们父母培养我们，并不是希望我们在他面前端茶倒水，能够服侍他一生，如果是这样的话，我们又何必远走他乡，去上大学去深造？他希望把我们培养出来，能够做一个对国家、对人民、对社会有益的人。所以《孝经》上也讲，“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。我们这样全面的来看这个孝，确实能够更加的体会到传统文化的深刻之处。 　　    本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/fx_lyl_140620.asp，欢迎转载，感恩！

恭摘自刘余莉教授演讲录56-072-0001

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