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《群书治要360》齐家治国的宝典(第一集)
蔡礼旭老师 2011/11/11 马来西亚中华文化教育中心 档名:05-013-001
   

  尊敬的法师、尊敬的胡总经理、吴董事长、各位长辈、各位同道,大家上午好。

    我们说“同道”,有个成语叫“同道中人”,因为人生最大的价值是这一生能够成就圆满的智慧,圆满的德能,圆满的福报。要能够圆满智慧、德能、福报,那必然要修道。而且我们自身真正有智慧德能了,才能帮得上身边的人。

    所以我们这次课程的题目“创业兴家,教学为先”。这个“先”字很重要,人生什么事情先后顺序、轻重缓急能够拿捏得很清楚,这个人生才会经营得幸福美满。假如这个轻重缓急没有抓好,很可能造成本末倒置。
 

    我们在企业界听到一个讯息,当时侯是很多年前在大陆的时候。那时候我们看到一个报导:中小型企业平均寿命二点九年,这个是好多年前。诸位长辈同道们,请问大家这个数字现在是愈多还是愈少?可能是愈少,是吧?因为人他愈来愈浮躁,他愈来愈德不够厚,他的事业就很难长久。大型企业平均寿命七到八年,那大家想一想,大型企业那牵动的人可能是百人千人,甚至万人员工。我们曾经遇过一个大陆的企业,它的员工加上家属住在那个地方八十万人。那就等于是一个国家一样的人数了,八十万人。大的企业七到八年,就倒了。倒了不是没事了,一堆人没工作,所有国家还是投资人的钱全部都进去了。那你中小型企业二点九年,那也是可能亲戚朋友借来的钱,最后倒掉了,大家都一起被拖下去。但是我们这个民族,有的企业已经三百多年了。同仁堂比美国多一百多年,三百多年的企业。它为什么可以三百多年不衰?现在同仁堂在中国发展得非常兴旺。这不是运气,这完全是这个人或者这个企业,他在经营的时候有没有抓到根本,还是他只是枝末而已。所以我们今天要创业、要兴家、要经营事业,跟谁学?我介绍大家一个企业,它已经五千年了,而且代代都出圣贤,这一家企业叫“中华民族”。而且这一家企业是全世界唯一传了五千年没有断的,其它的民族都没有延续下来。所以四大古文明,现在只剩中华民族,而且全世界的文字,中国字把人生的智慧含摄在其中,其它的文字那只是一个符号而已。它很难在这个符号的背后代表高度的智慧,可是我们老祖宗创字,真的是圣人才创得出这些字来。
 

    刚刚我们跟胡总经理还在谈到:国家的国,中国字怎么写?在一个国度当中,里面是一个“或”字,或有男人、或有女人,或有士农工商,或有黄皮肤、白皮肤、黑皮肤,或有基督教、天主教、佛教,或有不同民族宗教,全部不分彼此在一个国度当中叫国。光是这一个字,就展现出中华民族的度量。中国大陆有五十六个民族在一起生活,而且全世界大一统的社会,西方社会在一千年前就已经不可能再存在。罗马结束之后,西方光是一个欧洲,那个国土都不算很大,都不知道分裂成多少个国家。光是一个南斯拉夫,现在已经几个国家了?可是我们看,在我们这个神州大地都是大一统,我们就可以了解这个民族文化的力量,接受了这个民族文化人的胸怀不一样。


    在印度尼西亚爪哇岛,回教徒、伊斯兰教徒很和善。因为爪哇岛的伊斯兰教谁传的?郑和下西洋传的。他那个伊斯兰教里面又融合了中华文化,所以从这些国际的情况、从历史来看,我们慢慢才了解到什么叫“中华民族博大精深”。“博大精深,源远流长”,我以前都是写作文的时候写上去的,其实自己也不懂,反正要考试,多背一些就好。学了以后才知道它的价值,所以我们看到这个中国的文字,这个“国”就代表着包容,互相尊重、互相爱护。怎么会发生第二次世界大战呢?第二次世界大战不就是日耳曼民族觉得他最优秀?他去屠杀犹太人、犹太民族,这个在我们中华文化当中是决定不可能会出现的。


    大家想一想,我们中华民族的文化传统,客人到家里来了,一年之内吃不到的好东西都搬出来,有没有?你们没什么反应?你们小时候不是这样?我们都很希望有客人来。自己家里再怎么难过,再怎么穷,客人难得来,亲朋好友,好东西都端出来,好客,不自私。甚至于根本不认识的人,走在路上,刚好吃饭时间,我们都看到自己的爷爷奶奶,包含邻居这些老人,“一起吃饭啊”,这个是福建话,我不是说英文。马上就喊,“来来,到我们家来吃饭。”不认识的人,在家门口烧一壶开水,让行走的赶路的路人,可以解一下渴。对不认识的人都能设身处地去关怀他。所以中华民族很重视仁爱。在《论语》里面“仁爱”就出现了上百次,这个“仁”也是一个智能的符号,“仁”两个人,想到自己就要想到他人,为人着想。


    我们都感觉到说“中华文化博大精深”。可是老祖宗很慈悲,每一本重要的经典,它第一句话就是我们人生最重要的价值观。你读懂这一句话,你的人生就不一样。比方,我们有没有读过《大学》?不是university,是四书,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,这本《大学》。大学是什么?大人之学。什么是大人?胸怀天下的人,是大人。希望在自己的工作当中、行业当中,把道德弘扬开了的人,都是大人。所以我们这个民族什么起家的呢?很多民族它起家不同,有的是航海起家的,种种不同的民族生活方式不同。我们这个民族是道德伦理起家,我们的天子都是圣人。道德起家,因为是道德起家,所以“积善之家,必有余庆”。所以它五千年不衰,是祖宗庇荫后代子孙。其它古文明都没有了,这不是偶然的。道德起家,所以不只天子是圣人,尧帝舜帝、文武周公,尧舜禹汤都是圣人,连各行各业都是圣贤人。所以在商业有商道,从医有医道,从事教育有师道,甚至当妈妈、当太太的都是圣贤人。


    大家听完我这段话,会不会觉得有这么夸张吗?这个是绝对一点都不夸张。请问大家,一个丈夫称赞他的另一半叫什么?叫太太。太太是什么意思?什么典故?这两个字可是意义深远,这两个字就告诉我们天下安定的大根大本在哪里?周朝是出圣人最多的时代,大家希不希望自己的子孙多出一些圣人?你们好像不大希望。希不希望?希望。好,那现在耳朵要竖起来,接下来这段就很重要。


    周朝连续三个君王的太太,叫太姜、太任、太姒。这三代的女子,她的孩子都是圣人。比方太姜生的太伯、仲雍,这个王季,这都是圣人。然后太任生了周文王,太姒生了武王、周公。我刚刚念的全部都是圣人,它三代的女子教育出圣人来。因为这个女子本身就是圣人,所以后世周朝以后,称自己的妻子就叫太太。所以这个意思,当先生在叫另一半太太的时候,意思就是“女圣人您好。”为什么?有好的女子,好的太太,才能有好的子孙,她才能相夫教子。一个男子,他一生在外创业,请问大家,有多少诱惑?有多少境界的考验?有多少挫折?可是有一个好的女子,可能一句话,这个男人,他人生的障碍就跨过去了。这个女子的一句鼓励,就让一个男子从谷底再翻身上来,所以“妻贤夫祸少”。一个妻子贤德的时候,他的丈夫很多人生的灾祸都可以化解得掉。假如妻子没有贤德,每天都一大堆是是非非,那这个男子工作也心不安,每次手机一响,就开始发抖了。我太太今天不知道要出什么事情?那他心都不安,他还创什么业?所以好的太太让先生没有后顾之忧,全心全意发展他的事业,一定可以有很好的成就。所以我们华人很重视婚姻大事。娶一个好太太可以旺三代,那娶一个不好的太太呢?我们要举一反三,要善学。娶一个不好的太太会怎么样?败三代?不对,一败涂地,没有后面了。这个在我们中国叫科学发展观。你要会推理,你要用心去感受这些道理。你就会体会到很多东西。甚至于坦白讲,你看一个女子穿衣服,你就知道这个家要兴还是要败,夸不夸张?你只要看她穿的衣服是名牌的,拿的那个包包是CHANEL的,那你就麻烦了。他先生是公务员,她拿的CHANEL,铁定败家。是不是这样?是啊,他先生每一次陪她去百货公司,心脏病就要发作了。他太太在那里,“哇!买了!买了!”他先生在旁边,“唛了,唛了(不要,不要)。”所以一个人的快乐,不能建立在别人的痛苦之上,这是不妥当的。


    所以,我们看老祖先慈悲。他的慈悲表现在哪?给后代子孙最好的榜样,给我们效法。而且又用圣德来庇荫我们,然后又发明最好的文字,还有文言文。没有文言文,我们怎么知道孔子教什么?我们怎么知道尧舜这些圣王教什么?我们可以跟尧舜学,那是四千多年前的圣人。全世界埃及,它怎么去跟四千年前的祖宗学?那考古学家连字都不能完全看懂了,文字背后的智能怎么可能体会得到?我们这个民族是真的有福报,有这些祖先大慈大悲。


    我自己很惭愧,我高中华文就很差。有一次考试,全班第二名,倒数第二名。四十四分,最后一名是四十二分。我们老师拿考卷给我发抖,“你瞧不起我的国文是吗?”坦白讲,我那个时候真的很想读,契不进去。每一次念到“子曰”头就有点发胀了。为什么?又要考试。这个东西你学一句就可以利益你一生。怎么把这个东西只局限在考试呢?让我们那种学习的兴趣都打不开来。你看教《岳阳楼记》,“先天下之忧而忧,后天下”,你们要会讲。我们马来西亚的首相都会讲,你们华人不会讲,不行。你看首相有一次讲了范公这句千古名言。这么好的教诲,假如老师接着把范公的胸怀讲给我们听,就变成我们人生的价值观了。可是这句话念完以后,接着说“背起来,考试会考,两分哦。”你看那个状态完全不一样。所以这个当老师很重要。“师哉师哉,童子之命也。”这个孩子这个学生的人生,他的慧命,都要靠这个老师引导。你把这些圣贤人的胸怀就在这一句经文当中灌输进去了,这个孩子不得了。

    我自己初中高中,最差的就是华文。大学联考华文不及格,一路上对华文都很自卑。请问大家你有没有考过全班倒数第二名的华文?你们全部比我还强,我都考过这种这么差的成绩,但是就是因为我听我的师长,释净空老教授,他老人家在给我们教诲的时候,他说道,“这个文言文是我们中华民族祖先对后代最大的恩泽。他创造了文言文,因为他的智慧可以洞察到,人讲话的语言,跟写文章的文字一定要分开来,因为讲话会变。”大家想一想,你现在去跟二十岁的年轻人沟通,你有没有发现他有一些词汇,你已经听不懂了。什么叫LKK,老扣扣(老人家)。他很多那个词汇,三十年后变出来的东西,你都不一定知道。你就照那个写下来,后面的人都看不懂你在干什么了。是不是?三十年,你假如写文章跟讲话一样,它有一个小变化。三百年就有一个大变化了,后面的人完全看不懂。可是你不管讲话怎么讲,写文章完全按照文言文,那孔子的教诲两千五百多年,《论语》你都看得懂。所以你学会文言文,五千年的智慧宝藏钥匙你拿到了,你就可以打开经句了。
我当时听到这一段,很惭愧。老祖宗给我们的至宝,我居然把它放在一边,这么不珍惜。当时候听完,确实是含着眼泪,很忏悔自己。很奇妙,那一段话听完,我再把《论语》打开,一点都不困难,很亲切。因为句句都是圣人、孔子、老祖先对我们的慈爱。感觉到了,你跟祖先没有距离。

    所以其实我从这里就体会到,人生的障碍不在外面,在哪里?在内心有障碍。我自己觉得它很难,它就愈来愈难。我觉得它是祖先的慈悲,它一下跟我就没有障碍。所以一切法从心想生,你的心生起感恩心,你学就很快。你的心觉得它很难,它就障碍重重。


    好,所以我们相信,像我这样的人都学得好,你们会学得更好。而且诸位长辈同道们,你们的孩子会“青出于蓝而胜于蓝”,他们从小就开始学《弟子规》,学《了凡四训》了,有没有?你们没有反应?大家一起学过《了凡四训》了,全部还给老师了吗?你的孩子从五岁从八岁就开始学《了凡四训》、学《弟子规》,那我们下一代一定比我们更有智慧、更有学问。这样才是负责任的父母跟长辈。身为父母长辈,表现在哪?表现在你把人生的智慧都传承下去了。你把他一生最重要的做人做事的态度,深植在他的心中,让他一生受用,这个就是好的长者了。


    当长辈不容易,当长辈要不要学?当父母要不要学?要,标准答案。请问哪一个人,孩子要生出来的时候,去上三个月的《弟子规》?有没有?假如有,不得了,他的孩子以后一定是圣贤人物。因为他的孩子从胎教就开始学了,那个基础不一样。所以很奇怪,我们这一生,在扮演很多人生重要角色的时候,好像没有把学习摆在第一位。我们现在是领导者,大家有没有学过领导学?而且你学的领导学对还是不对?你要学对东西。你学错了一个心态,错误的心态障碍自己一辈子。


    大家想一想,现在全世界跟谁学?学到天下大乱,有没有看到?现在国与国的冲突这么多。我们看到英国,在欧洲哪一个国家的文化超过英国?一提到英国,gentleman是不是?当然也有lady gentleman是什么?绅士,很有修养。可是前不久英国发生什么事情?暴动。暴动的人是谁?年轻人,这不值得一个国家民族深思吗?一个拥有古老文化的英国,它培养出来的下一代,居然是破坏国家社会。其实坦白讲,英国教育它的下一代,也没有用它老祖宗、也没有好好用《圣经》的教诲。现在跟谁学?跟“二狼神”学了,叫财狼跟色狼。都跟功利主义学了,见利忘义,所以一个国家民族最大的危难是什么?把经典放下了,不跟圣人学了。跟着贪婪功利学了,现在不是一个国家这个问题,全世界都是这个问题。
 

    工业革命以后,人类疯狂的追求物质的满足跟享受。走入了一个误区,短短两三百年,把几十亿年才成就的地球母亲破坏得快不能住了,这个时候怎么办?这都是我们这一代人要面对的问题。我请问大家你下一代喝的是什么水?你下一代以后吸的是什么空气?下一代以后种的是什么粮食?它喷多少农药,用多少化肥?你说这个时代的人有福报吗?请问大家你是二十年前吃菠菜比较香还是现在?你吃红萝卜是二十年前香还是现在?你吃苹果?
 

    大家想一想,看起来是现代的人很有福报,现代人其实实质上来讲愈来愈没有福报。内心愈来愈不快乐,怎么会有福报?请问大家,三十年前兄弟姐妹六个人吃一只棒冰比较香,还是三十年后每个人吃两只比较香?开悟了没有?真正的幸福快乐不在外,在人心。统统追求享受就是自私自利,怎么可能会不冲突?一直走自私自利,最后是什么?连父子都因为财产要上法庭,兄弟互相控告,父母去世还没有埋葬,兄弟已经在打官司了。这在五千年来,空前发生的事情。以前从来没有,为什么现在有?文化没有传承下来。文化有传承不可能出现这样的情况。
所以我们冷静分析现在的情况。再来深思一句话,英国一位大历史哲学学家讲的,“解决二十一世纪的社会问题,唯有孔孟学说跟大乘佛法。”孔孟学说跟大乘佛法,都是中华文化最重要的元素。中华文化最核心的三个元素叫儒释道,儒家、佛家、道家的教诲。汤恩比这句话大家听清楚没有?以前有没有听过?有没有没有听过这句话的?都听过了。好,请问大家你听完这句话,有没有感觉自己的生命不一样?身心状态不一样了?都没有哦?那这个问题严重了。为什么?我们首先学习要先突破一个惯性。我们是用心学还是用脑子记?用脑子记叫知识,用心学叫智能,不一样哦。可是我们这个时代大部分的人,学东西都是用脑子记。为什么?因为我的目标叫考试,记完以后很有意思。大家回想一下我们读大学的时候,要考试了,前一个礼拜临时抱佛脚,什么东西都挤进去。是吧?半夜熬夜,那个时候又没有灵芝咖啡可以喝,是吧?撑啊,撑啊,终于考完试了。昏了好几天,把觉给补回来,三天之内全部记的东西都忘了,有没有?请问这样的岁月我们过了多少年?十多年!年轻岁月就在当考试机器当中流失过了。假如这十多年,都是每天八点半就开始上课,上到晚上八点。不得了!大家都是圣贤人了。是不是?我讲这段话还有一个重点,就是五天结束之后,大家同样以后的日子,每天都早上八点多就开始学习,学到晚上八点多,甚至你睡觉都能梦到周公。那“圣与贤,可驯致”。能不能做到?决定可以。你说可是我在经营事业,没有那么多时间读书啊。你在经营事业就是把经典完全落实,你的那个体悟不断提升。一有时间,你又读书,一读书,灵感、感悟特别多。因为你每天在力行,解行一相应,你的智能不断增长。所以做事业的目的是什么?这个都要搞清楚。做事业真正的目的是什么?我们待会儿再讲,因为我怕大家下一节课不来了。


    大家要了解,我们这些问题都是什么?大问。你的目的是什么,就是你的目标。你的目标错了,你一生再怎么努力,统统是徒劳无功,甚至是背道而驰。那我请问大家,一个人活着的目的是什么?很多人说幸福快乐,是吧?可是科学家讲,一个人一两岁的时候,平均一天笑一百八十次。你看那个小孩,一岁还不会走路的小孩,放在摇篮里面,没人跟他讲话。他自己在那里自己微笑。你看那一两岁的孩子,看到母亲来了,像天底下最幸福的人,有没有?走路还不稳,还在那里晃。“妈——”他什么都满足了,他觉得他最幸福,一天笑一百八十次。人成年以后,平均一天笑七次,恭喜大家今天已经笑超过七次了。你们把那个average,把那个平均值往上拉,这个对世界是有贡献的。对啊,你把平均值往上拉,你就带动微笑的社会风气。


    那我们想一想,人活着应该是追求幸福快乐,怎么活着活着连笑都笑不出来,那这个方向有没有错误?目标有没有错误?那我请问大家有没有看过年龄愈大笑容愈灿烂的人,那个就是你学习的目标。大家有没有见过我师长?释净空老教授。那个笑容跟婴儿一样,返璞归真,那个活对了。愈活愈笑不出来那活错了。大家有没有看过许哲女士?那个笑容跟孩子完全一样,一百多岁,她那个笑容你学都不见得学得了。你学她那种笑会抽筋,为什么?她那个肌肉幅度太大了。你一下子绷紧了要笑成这样,会让人起鸡皮疙瘩。那个皮笑肉不笑,那不行的,要慢慢来。


    所以老祖先慈悲,我们看每一部经典你就看到慈悲。我们最熟悉的经典《三字经》,“人之初,性本善”,这句话你听懂了,不得了。首先你人生最大的障碍去掉了,人生最大的障碍是什么?对自己没有信心。别人不信任你,问题不严重,你可以自立自强。你可以“人不知而不愠”。人家不理解我,没关系,我不在意,我做给你看,日久见人心,别人的否定一点障碍都没有。可是自己否定自己,那不得了,你会全身无力,你会时时打退堂鼓。可是你有信心,百折不挠,愈挫愈勇。是不是?我请问大家,大家回想一下一个人的精神耗损在哪些念头最严重?就是否定、怀疑自己。我们了解“人之初,性本善”,你认识自己了。我有本善了,我有明德了,我这一生可以成圣贤,你没有信心的问题解决了。


    这个没信心障碍我很久,所以人要打开经典开智慧。大家看得出来我以前很没有信心吗?你们都日行一善,不忍心伤害我幼小的心灵。我以前很没信心。常常还要去问同学,“你觉得我这个人怎么样?”那同学说,“你要听真的还是假的?”听说听真的心脏功能要比较强才行。我曾经还有同学寄那个心理测验给我,他那个心理测验,测验出来结果。比方你得四十分,他说你的个性很像无尾熊型。比方你得六十分,他说你的个性很像老虎型。你得七十分,可能说你的个性很像孔雀型。我记得我那时候做完这个实验,就告诉同学,“我很像无尾熊。”你说人没有开智慧,没有看经典,活得很像畜生。还高兴老半天。你看可不可悲?真可悲。


    我给大家复习一下《了凡四训》。“不有正法,何以参赞天地?何以裁成万物?何以脱尘离缚?何以经世出世?”何以开自己的慧眼、开自己的法眼?你没有经典没办法。大家想起来没有?“护持正法”,《了凡四训》有没有这段话?“不有正法,何以参赞天地?”你看这句话有多深。告诉我们什么?人类是万物之灵。“参赞天地”就是所有的动物只有一种动物可以跟天地并列,叫三才,就是人,“三才者,天地人”。所以我们的老祖先,就期许当人就要把天地无私之德能够完全演出来,这才是真正把人格给演出来了。
 

    可是我们看现在,动物都不伤害自己的孩子。可是我们现在人活到什么程度?活到全世界一年堕胎五千万,是有记录的,没有记录的可能翻倍。虎毒都不食子,为什么“天地人”三才的人,欲望放纵之后,一年杀害这么多自己亲身骨肉。而且这当中有很大的比例都是未成年的少女。所以没有接受经典教化,人的灵性一直在下降。所以《了凡四训》对这些义理讲得非常清楚。
 

    那我们看没有老祖宗的文化承传,外国的月亮比较圆,拿这个心理测验来,像畜生都很高兴。奇怪了,为什么没有一个心理测验的结果告诉我,你有大舜的孝心,你有唐太宗的气度,你有老子的智慧。是吧?为什么没有这样的心理测验?这样的心理测验做下来,每个人向谁看齐?以谁为目标?不是无尾熊,也不是孔雀,是什么?是留名青史的圣人。
 

    我很幸运,我在从事教育工作以前,我先学了经典,我就有判断力。不然我们这个时代,中华民族的儿女丧失民族自信心,都觉得外国的东西比较好,这个要冷静。你看外国的东西好不好,看他的下一代教得怎么样,这不是很直接吗?那下一代青少年犯罪率很严重的是哪些国家?美国的青少年犯罪率非常严重。它教不出好的下一代,为什么我们要跟他学?这不是很盲从吗?而我们中华民族有五千年教育的智慧、理念、方法、经验、效果,代代都出圣贤。不要说远的,清朝出了多少圣人?清朝的林则徐先生,民族救星。曾国藩先生他写的家书,书局你可以买得到很多,都在利益后世。代代出圣贤人的方法我们为什么不用?结果不用,我们看看,我们这一代人是花时间教育孩子最多的一代。大家认不认同?我们花最多时间教孩子,五千年来最花精神教孩子的是我们这一代。请问大家,五千年来教出来的效果最差的是哪一代?你们说的,我没有说。这投资报酬率不成比例,所以今天这个题目就重要了,“创业兴家,教学为先”。“知所先后,则近道矣”你本末先后不能颠倒。什么为先?教学。现在不是这个概念,现在国家也好,家庭也好,建国君民赚钱为先。那全部向钱看,所以下一代就很爱钱。下一代就不知道孝道,那完蛋了。不知道孝道,又很爱钱,又很爱享受。你积累三代的财产,他一下子就给你挥霍掉了。
 

    所以,一个家庭最重要的教育好他的下一代,“至要莫若教子”。一个家庭里面最大的事情是什么?教育好下一代。你这个人生的算盘才打对了,不然你会全盘皆输。所以“教学为先”这四个字太重要了。包含一个企业团体,你没有培养出下一代的接班人,你十年二十年这个企业就结束掉了。代代都要出接班人,这个是有远见的领导者。所以我们很佩服我们林董、我们胡总,他们重视教育。每一年这样大型的培训都会办,包含小型的培训,我相信诸位同道在各地都在学习,这个很难得。他们是以父母的心来爱护所有的同仁。接受传统文化教育,不只利益了同仁,利益了他的家庭。所以教育重要,要摆在第一位。


    我给大家举个例子。在台湾有个大型企业的创办人之一,他积累了财产两亿马币,不少了。在他七十岁左右中风了,躺在床上。他的儿子跟孙子,在一年之内把他二十亿全部花光。那请问他的人生先后轻重错在哪?错在他把赚钱摆第一位。好,二十亿花光了,请问这个故事结束了没有?才刚开始,是吧?有没有说二十亿花完了,然后他的儿子跟孙子从此痛改前非,他们家过着幸福快乐的日子。童话故事不是这样写的吗?除非他的儿子孙子来接受《弟子规》的教育,接受《了凡四训》、《群书治要》的教育,那不一样。他没有这个缘,他一定变成他习气欲望的奴隶。所以他们家的悲剧才刚刚开始。所以老祖先有句话叫“人算不如天算”。什么是天算?真理叫天算,经典叫天算。


    好,刚刚跟大家讲“人之初,性本善”。从这一些教诲,体会到老祖宗用心良苦。在经典的每一个开头,都足以改变我们的人生。请问大家,从今天、从此时此刻开始,您还会不会有信心不足的问题?你们保持沉默。这个就是我要跟大家讲的,你是把它当知识,你读得出来,还是你领纳在心上,成为你的人生态度?这个叫学儒、学道、学佛。你只是把它背出来,叫学术研究,叫知识,叫儒学、佛学、道学。所以东方圣哲人教育,它强调悟性,强调你心灵的不断提升。


    所以刚刚我跟大家讲到,大家都听过,“解决二十一世纪的社会问题,唯有孔孟学说跟大乘佛法。”用心来体会这句话的人,他会明白他这一生来的意义是什么。大家再细细读读这句话,解决二十一世纪的社会问题,代表解救这个世界问题,靠什么?唯有,唯一!你看这句话,这一句话里面有几个重点?你把它当知识,听完就没了。你用心去感受,“二十一世纪”,“世界”,“唯一”靠什么?孔孟学说跟大乘佛法才能救这个世界。请问大家孔孟学说在哪里?大乘佛法在哪里?这个儒释道是中华民族文化三个最重要的元素。所以中华文化在华人的手上。所以身为炎黄子孙,在这个时代都要承担起救这个世间的使命,因为只有靠中华文化可以救世界。所以大家开悟了没有?你这辈子来干什么的,想起来了没有?当时候跳下来投胎。想起来了没有?好像有些人想起来了。你的障碍慢慢去掉。原来我这辈子来不是为了吃好的,穿好的,是为了来帮助这个世间解决危难的。你的手上有救世的法宝,然后你见死不救。有没有罪过,有没有?怎么这么小声,有没有罪过?(有。)你们自己讲的,我没有逼你们。孔子讲,“见义不为,无勇也”。我们眼看着这个世界乱了、灭了。还是过我们的享受,那我们良心、我们的灵性在下降,这样的人生方向是错误的。


    好,所以这个是用心感悟。我们这一生最重要的,对世界,就是来救世。所以我们课程开始以前,我们要用非常正确的态度来学习。一个人学习的效果跟什么成正比?跟你的使命感成正比,跟你的愿心成正比。你的心量愈大,你跟经典的相应度愈高。你学到的深度广度愈不一样。同样听一节课,每个人的收获一不一样?完全不一样。不是经典决定,也不是上课老师决定,是自己决定。


    那怎么会学习得好呢?首先要发愿。所以孔子讲,“不知命无以为君子”。(这样的大小,后面的同道看得到吗?可以。)人要知自己这一生的天命,才能当君子。我想大家的标准愿不愿意当君子?你们不愿意当君子就是要当小人,你不当君子就当小人了。而且君子是最低标准哦,我们还要再提升。“圣与贤,可驯致”。君子就好像大学,学智慧、学道德,大学。贤人是研究所,圣人是博士毕业。但这不是学历,这是真实的智慧跟学问。我们看这句话,“知命”,我们清不清楚这一生怎么成就自己的慧命?就像大学第一句话告诉我们,“大学之道,在明明德”。每个人都有本善,都有明德。我们这一生怎么让它恢复?每个人都有,都可以恢复。唐朝六祖惠能大师,他听他的老师五祖的教诲。讲《金刚经》讲了半部,他依教奉行,大彻大悟,明德现前。人家一问他什么,他都用圆满的智慧回答他。所以给我们留了一本经典叫《六祖坛经》。每一个人都办得到,只要肯依经典去做。


    成就自己慧命很重要。为什么?“欲爱人者,先自爱。欲助人者,先自助。”自己觉悟了,才有可能觉悟身边的人。我们没有觉悟能利益孩子吗?我给大家举一个例子。有个孩子两三岁,跑到家里的书房,这边拿一本,那边拿一本,看不懂乱拿乱翻,很乱。他的妈妈走进来,马上火气上来了,骂他一顿,“看什么看,又看不懂。”就很生气骂他,边骂自己边把书放回去。
 

    隔天姑姑在书房看书,这个两岁的孩子走进来对姑姑讲:“看什么看,又看不懂。”那请问大家,这个妈妈她有智慧吗?可是她是当妈妈的人。所以每个人要把每一个角色扮演好,决定都要透过学习。人不学,不知义;人不学,不知道。所以当领导要不要学君道?当老师要不要学师道?当父母要学当父母道,不然“养不教,父之过。”当爸爸妈妈当不好,阎罗王那边会有记录。你让社会多了一个乱缘,你的孩子都出去做坏事,你难辞其咎。你的孩子对社会有贡献,你记头功。我们古代都懂这个道理。你培养出一个国家的干部,你去世以后国家每一年用部长级的祭礼,祭祀这个部长的爸爸妈妈。饮水思源,就是这一对父母养育出了国家的栋梁,每一年都感激他。你看我们这个文化里面厚不厚道?懂不懂得报恩?都从这个礼仪当中表现出来了。


    那我们刚刚举这个例子,妈妈情绪化。所以从事教育的人不能情绪化。要教孩子就不要发脾气,发脾气了,先把情绪稳定之后再说。父母如是,领导老师亦如是。所以君亲师,他的精神是完全相通的。今天我们要当好父母的角色,除了亲爱自己的孩子以外,一定也要有君的精神,就是以身作则。一定要有师的精神,循循善诱因材施教。你说你爱护孩子,也不会引导他正确的观念,也没有以身作则,孩子也是教不好。君亲师是中华文化三宝,时时要以这个三宝来提醒自己,提升自己。


    这个姑姑有智慧,听到孩子这句话,就知道根本就是学大人讲出来的。是吧?不然他怎么知道姑姑看得懂看不懂呢?这个姑姑马上把孩子搂到怀里来告诉他,说“你是不是书没有好好放回去,所以被妈妈骂了,这样是不对的。书不能乱放,都要放回原位。慢慢看,慢慢学,就看得懂了。”这姑姑马上就可以教他认字了。所以你看同样一个情景,会教跟不会教差多不多?差一万八千里。这个孩子他就学会了书不能乱拿乱放了,都要回归到原位。“置冠服,有定位”,“虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之”。他的好习惯,他尊重书籍的态度就养成了。
 

    今天我们的人生怎么经营?《大学》这句话就讲得很完整。我们一起念一遍,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。我们常常在思考,人生的意义、人生的价值在哪里?您可以用一句话把它讲完整吗?我们很佩服祖先就是他一句话就讲完整了。圆满,没有欠缺,就是这句话。人生的价值首先是什么?你这一生慧命成就了,你灵性提升,圆满了,你没有白来。可是我们现在这个时代灵性是一直在下降,愈来愈笑不出来。那都活错了。而且你要先恢复你的智慧,恢复你的明德,你才有可能去帮助别人觉悟。帮助别人活得有价值,是吧?才能亲民,才能利益家人,才能利益生命当中的有缘人。甚至于你的一生所做的,留名青史,利益后代的人。请问大家林则徐先生你们认不认识?都认识,禁鸦片。全世界戒毒第一人,林则徐先生的塑像在全世界很多广场都立柱,他是戒毒第一人。他是中华民族的救星,没有他,很可能现在中华民族存不存在都是个大问题。你看他影响多少人?


    范仲淹,范公大家认不认识?都认识。他建义田,一千亩的义田。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。那请问大家希不希望你做现代的林公、现代的范公?希不希望五百年之后,你的子孙站上台来,我是某某人的后代,底下响起一片热烈的掌声,希不希望?跟你现在做有关。那我请问大家,中华文化的承传是两千五百年前孔子的时代难,还是现在这个时代难?什么时代难?两千五百年前说孝顺,人家都认同。现在呢?你怎么这么傻?多为自己好一点,你这样已经很孝顺了,拜托,能给父母钱已经很不简单了。那个标准一直下降。是吧?你现在给他讲五伦八德,他说:“拜托,都什么时代的东西了?”别人还不认同。所以现在这个时代承传文化难度更难。更难好不好?我告诉大家,愈难你的功德愈大。难行能行,难忍能忍。大家建功立业的好机会到了。是吧?“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。文天祥的精神也在你的身上体现出来。


    所以人生第一步要成就自己的智慧,“好学近乎知”,你要有智慧,你必须要先好学。学习经典,而且每天不能中断。为什么?“学如逆水行舟,不进则退”。


    而且老祖先还告诉我们,“三日不读书,面目可憎”。三天不读书,气质都跑掉了,脸色很难看,连身边的人都会被吓倒。“三日不读书,面目可憎”,是以前的人说的。请问大家我们现在多久没读书就面目可憎了?现在一天不读书都不行了。大家有没有经验,你一天不读经典,就烦躁起来,烦恼就很多。所以不能一天不读经典。每天都要坚持。不断熏修,你这些教诲时时可以提起来观照。所以现在口袋不要装钱,装什么?装经典、装书。现在那个口袋书很多,随时开卷有益。赶紧熏习,赶紧学。为什么?你早一天有智慧,你的孩子有福了,你的团队有福了。你晚一天有智慧,你可能就误了孩子、误了团队一天,误了一年。


    诸位同道、诸位同仁,上一次我们见面是什么时候?一年前是不是?快不快?一年“咻”就过去了。我们还有多少一年?我们要赶快提升智慧,才能珍惜跟所有生命中有缘人的这个因缘,进而去利益他们。有这样的心,有这样的仁慈,再好学有智慧,你时时可以悲智双运去帮助人。


    所以“知命”,知道怎么成就自己的慧命,接着怎么承传家道家风,要对家族有使命,这个都是属于“亲民”了,后面所有的发展都是亲民。要光宗耀祖,要承先启后,诸位长辈朋友们,你们每一个人都是圣人的后代。你们去查过族谱没有?你们怎么无辜的看着我?你们活到这么大年纪了,连认祖归宗都还没有做。要寻根,要接上去。你看舜王,不简单,一代至孝之人。古月胡,耳东陈,田、虞、姚、傅,这些姓氏,都是舜王的后代。黑板上有您的尊姓大名的请举手,来我们掌声欢迎大舜的后代,你看这么多呢!大家要了解,祖先跟我们分不开。因为有舜王这样的祖先,所以他的后代受到他的德行的庇荫、福德的庇荫。这不是我讲的,孔子讲的。孔子说“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。”孔子在二千五百多年,就已经断言大舜的后代会延续几千年不衰,“子孙保之。”因为他的祖先有圣德,那全世界只剩我们这个民族还在延续,所以大家去查《百家姓》每一个人都是圣人的后代,那我们要把祖先之德在自己身上传下去。这是我们这一生要知命。


    今天上网查一下,祖先是哪个圣人。我告诉大家,你真的查到了,你从今天开始你的身心状态不一样。你认祖归宗,你不能给祖先丢脸。我的祖先是周文王,我看了之后很感动。周文王是仁爱,“视民如伤”,爱老百姓,都很怕他生活不好,怕他受伤害。这个是对家族的使命。


    再来,我们对整个我们的团体、我们的企业,我们要有使命。我们这个团体企业最好的风气由我带动起。我的尽忠、我的廉洁、我的道义,都树立在我们的团体当中,那你对这个团体是真正做出了贡献。这个是我们要报的恩。包含您在商业就要定位自己是商业界的圣贤人,你要在这个行业当中成圣成贤。一开始我有给大家讲到,我们这个民族是伦理道德起家,各行各业任何一个身分都可以成圣贤。连家庭主妇都可以成为圣贤,成为“太太”,这个都是“知命”。包含对我们的国家、民族。现在国家民族的问题出在哪里?出在人心,他偏离了伦理道德。他一切向功利去看,这是根本的危机。人心偏掉了,怎么把他导正呢?他一定要回归到圣贤的经典。可是现在人不相信经典了,你说我假如照经典去做,那我会活不下去,我会没饭吃。有没有这个说法?有,有这个怀疑。所以现在危机的核心在哪?信心危机。人们不相信老祖宗的智慧教诲。所以全世界的问题,东方否定了圣贤教育,西方否定了宗教的教育。这是最大的危机,根源在这里。所以怎么让他们恢复信心,哪一个家庭做出了榜样,哪一个企业团体做出榜样?他的事业愈经营愈好,他用的就是五伦八德。这全社会的人,世界的人一看,道德重要,中华文化重要,他肯学了。那诸位所做出的贡献就在你的这个行业当中,给了全世界一个很好的表率。尤其现在是商业时代、商业王国,哪一个企业团体做出榜样,他都会让全世界的人生起信心。


    大家有没有听过胡小林董事长的光盘?他是一个企业家。他一个董事长,他的企业影响了多少人?太多太多人。你看他有没有功在国家,功在民族?这样的人生有没有意义?每一个人都做得到,当下都可以做,这个叫“亲民”。亲爱、利益家人,利益生命当中所有的人,甚至于是不认识的世界的同胞、整个民族的同胞。


    那“止于至善”是什么?我们的明德、亲民都达到圆满就是“止于至善”。好,从这一句话我们就了解我们的人生价值观就要从这里去做起。那我们立了这个目标,“知命”,这个就成为我们学习源源不绝的动力。那下一节课,我们开始进入《群书治要》的经文。
 

    好,那这一节课就跟大家交流到这里。谢谢大家。



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