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“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”。进谏父母是为人子女的本分。
现在很多人批评中国文化，说：“中国文化说孝顺，什么都要顺，是不是愚孝？”事实上如果他读过《弟子规》，能否解决这个问题？亲有过要谏使更。这个顺是指父母给我们的提议、期许是正确的，我们一定要尽心尽力去做。当父母提的不正确、做法也不正确的，我们要顺势而为规劝他们，不要跟他们当面冲突。
劝诫要建立在信任的基础上，劝诫是否得当可以从以下四种态度来看：一、从存心看；二、从态度看；三、用对方法、时机；四、要很有耐性。其实这四种态度，在《弟子规》教诲里都显示出来，所以“亲有过，谏使更”是一片孝心，态度是“怡吾色，柔吾声”。我们劝父母的时候，可不可以像跟孩子讲话一样的态度？那样父母一定不能接受，所以要“怡吾色，柔吾声”。
“亲”我们将它的意义延伸开来，就是你所有的亲人、朋友，如果他们有过失，我们都有责任规劝。
有个读书人叫孙元觉，他们地区有个不好的风气，就是父母年老、生病了，就把他们背到山上放在那里不管。孙元觉劝他父亲不要把爷爷背上山，父亲不听，他就与父亲一起用竹篓子背着爷爷上了山。把爷爷放下以后，他的父亲就要回来，孙元觉就把竹篓子捡回来。他父亲就说：“这竹篓子不要拿了，放在这里就好。”他就对父亲说：“不行，这个我要带回去，以后父亲你老了，我再用它把你背上来。”他父亲一听，就赶快把爷爷接回去。这是很善巧方便的规劝了父亲。所以我们也要常常观机而行，用非常柔和的言语来规劝父母。
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