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古代有个孩子叫孔融，他才四岁，在吃梨的时候，他就把比较大的梨让给哥哥吃，这在中国历史上传为千古美谈。孔融让梨给哥哥吃，哥哥拿到弟弟给的梨，对弟弟更加爱护。孔融之所以让梨，是因为他深深懂得“孝”与“悌”及布施的道理。
在五代的时候，有位读书人叫张士选。他的父亲去世了，他是叔叔从小带大的。当他十七岁的时候，叔叔就跟他说：你已长大，我把财产分成两份，你一份，我一份。可是张士选立即就跟叔叔讲：“叔叔，你有七个孩子，应把财产分成八份。”他的叔叔说：“不行，你是代表你父亲，应该分成两份。”张士选很坚持，一定分成八份。这一让，让出了什么？让出了他的德行，让出了家庭的和乐，让出了他的心量，量大福大。所以他在进京赶考时，遇到一个算命的人，算命先生看见张士选的脸上有很多阴骘纹（就是积了很多阴德），就跟他说：“这一次你必然高中。”果不其然，他考试高中。
张士选的作法与自己的自性相应。要懂得“命里有时终须有，命里无时莫强求”。要想了解命运的真相，就要细读《了凡四训》，明白道理，心平才不会去争。袁了凡先生小时候遇到一位很会算命的孔先生，这孔先生是中国邵子《皇极数正传》的传人，所以算得特别准。如果你的命被算出来，那你真是白来了！证明你这一生没有好好利用，也没什么建树！为什么命运会被算准？因为一个人的善恶业，会呈现在他这一生当中。
但有两种人的命却不会被算得准：一个是大善，一个是大恶。而一般的人所行的都是小善、小恶多，心量又没有扩大，想的都是儿子、孙子、妻子、房子、钱，也没什么大善大恶，所以命运就被算得很准。命运有加、减、乘、除，比如你命中有一千万的财富，结果你行了一点小善，一千万加多少？五万，所以算得很准；你做了一点小恶，变成九百九十五万，也还满准。但是你假如都是行的善事，一千万乘以五变多少？五千万，那绝对不准。假如做了伤天害理的事，一千万除以五，变两百万，那也是算不准。
所以我们了解到，一个人用不法的手段，即使抢夺了财物，那也是他命中本来就有的。他抢到两百万，还在那里洋洋得意，其实他已亏损掉八百万了。所以“君子乐得作君子”，因为心安理得；而“小人冤枉作小人”，他拿到这两百万，因为他做了坏事触犯法令，可能没多久就锒铛入狱了。现代人功利主义，很多人在某些情境都铤而走险。其实我们看到这样的人都替他很惋惜，毕竟他也是有大福之人，只是没有受到好的教育，把人生搞砸了，对这种人我们应抱持怜悯之心，因为他的长辈都没教他，“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。所以了解命运，理得心安，你就可以“财物轻，怨何生”，家庭会充满祥和之气。
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