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人好话听得太多，听到一句批评的话，内心就觉得很不是滋味。所以要常念《弟子规》的这句经文：“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”。确实我们只有两只眼睛，两个耳朵，能看多少？能听多少？当我们有一颗谦卑的心，就不知道多了多少双眼睛帮你看路，多了多少双耳朵帮你听很多的讯息，帮你改正很多的缺点。所以，孩子要长谦卑，而不是自满。
当一个君主有宽宏大量，能接纳众臣对他进谏的雅量，必然能让这些忠臣、贤臣都能用心指出他的缺点，以便让政策都能对人民有所帮助。同理，我们为人父母、为人老师者，当学生或者孩子指出我们的缺点，我们也要虚心接受，跟孩子承认错误，很多长辈心里会想：这样我好像矮了一截？其实恰恰相反，当我们老师真正有错误，比如犯了《弟子规》的哪一句，我们马上跟学生说：“老师这里错了要改过，老师跟你们一起学习。”往往老师认错的时候，在孩子的眼中能看到什么？看到对老师的尊敬。一个人能认错是德行，“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”。所以当长者主动修正、主动改过，也会带动整个团体都勇于认错的风气。
当我们有接纳别人谏言的虚心，自然就有众人帮忙。中国老祖宗用梅兰竹菊表君子的德行。竹子为什么表君子的德行？因为竹子的心是空的，常使虚怀纳雅言。我们的老祖宗不只跟人学习，还跟万物学习，当看到万物之德也回光返照修正自己。所以我们学习要善学，重要的是人要有悟性，有悟性才能举一反三，接触一切人事物时都能修养自己，提升自己。
我曾跟学生说：竹子有什么德行，可以向它学习什么？让他们自己去观察。除了虚心以外，还有什么？我们看竹子都是群居，因为群居，所以每一枝都很直立，就好像你身旁都是正直的人，相信你要歪也歪不起来。这是一个环境的重要性。所以连孟母都要三迁，纵使孟子有这样的根机，这样好的素质，也需要后天好的环境来培养。所以做父母的也要给孩子提供好的学习环境。
我们进一步看竹子，都是一节一节往上长，代表人生不可能一帆风顺，必然都会遇到一些挑战。当面临挑战的时候，一定要勇往直前去突破，竹子也是突破一节一节的关卡，也是要有坚忍的态度去面对人生。学生很多时候讲出来的答案会让我们很惊讶，有一位学生说：“老师，竹子有为人民服务的精神。”我说：“为什么这么讲？”他说：“因为竹笋可以吃，竹子可以建房子，竹叶可以拿来包粽子。它是把全身都奉献出来。”我们听到这里也很惭愧，我们有没有比得上竹子这种牺牲奉献的精神？我们可以对身旁的人、事、物都有一种谦恭的态度，接受他们的雅言，向他们学习，这对我们的人生会增加很多的助力。
“闻誉恐”，为什么听到别人的称赞，我们要抱着战战兢兢的态度？因为我们的才华，甚至于我们的成就，绝非个人的能力所能达到的。比如我们的成长都是父母的养育、教育，还有很多长者给我们指导、关怀，才能有这样的能力。当我们有所成就的时候，首先一定要想到这些功劳都是他们的，这样我们才不会自视甚高。当我们有这样的存心，闻誉就不会乐，会觉得诚惶诚恐，要赶快尽心尽力把自己那分角色做好，以回馈众人的付出。
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