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我们不希望他人对我们在言词上有毁谤、批评，我们也不应毁谤、批评他人；我们不希望他人在行为当中冒犯我们、控制我们，所以我们也不应去冒犯、控制他人。甚至于是起心动念，假如我们不希望别人有害我们的心，我们也不应该起害人之心。能这样处处对待他人，我们自然就能掌握做人的分寸。
有只狗跑进一个空间里，这个空间四面都是玻璃，牠一进去就看到一只狗很凶，牠就马上对着“牠”狂吠。结果一狂吠，四周所有的狗也对牠狂吠，牠更不甘示弱，就继续死命的在那里狂吠。最后结果如何？那只狗累死了。从这个故事我们可以反思到，当我们觉得周遭的人对我们都很不好，常常对我们发脾气，我们要反观回来，所有人所面对的人事物很可能都是自己心的反射。当我们常常以恶脸对人，这个镜子回照回来，绝对都是恶脸向我们；当我们时时以笑脸迎人，也将得到别人笑脸对待我们。此时我们要静下心来思考，周围的亲朋好友，面对我们的时候到底是什么样的态度和脸孔？我们这样去思惟、观照，就知道如何修正自己、提升自己。
当我们以宽恕的心对别人，人际关系一定会有很大的转变，所以“将加人，先问己”。我们要时时能站在对方的角度去思考事情，“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”。我们一天宽恕自己几次？这是个很大的数字，N次。但是别人假如犯过失，我们可能就很生气，可能就跟他过不去，这样太不公平了。所以我们换个角度，以宽恕自己的心来宽恕别人，那就很容易包容、接纳。进而我们再尽自己的本分去帮助、引导他人，那将会广结天下之士。假如我们以责备别人的这种心境，这种比较严苛的态度来对待自己，将使我们的过失不断减少，所谓“德日进，过日少”。
其实很多的障碍不在外面，而在自己一念之间。我们之所以会痛苦，往往都是求不得，只要求别人，没有要求自己。当我们能宽恕别人，看到自己的本分，整个人生的态度就会不同。人只要有求，每天都会患得患失，能看到本分就会天天尽心尽力；当我们天天尽心尽力，自己就会有所成长，得到成长的喜悦。
宋朝有个读书人叫刘宽，看到他的名字会觉得这个人怎么样？非常宽恕。刘宽确实为人宽厚，他的家人从没见过他生气，所以故意测试他。在刘宽穿戴朝服整齐正准备要上早朝的时候，安排婢女盛了一碗热汤给他，这位婢女进门以后，就佯装跌倒，把这碗热汤泼在刘宽的衣服上。但刘宽马上站起来，第一句话就说：“妳的手有没有烫到？”所以他的家人对他佩服得五体投地。所以从人的第一念，就可以看得出他的存心，就像当初孔子家的马厩着火了，孔子一听到这个消息，第一句话就问：“有没有人受伤？”夫子念念想着不要有人受到伤害，这是“慈而宽”。当我们真正落实“慈而宽”，在家庭你是好家长，在团体你是好领导，在社会上将是受人尊敬的长者。
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