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“恩欲报”，当一个人能念念不忘父母、不忘师长、不忘众人对他的恩德，他的精神生活一定非常充实。一个人幸福的根基就在爱与感恩之中。当他懂得爱、懂得付出，他会体认到自己的价值，施比受更有福。
“怨欲忘”，人与人之间难免会发生冲突，但“可恶之人必有可怜之处”，人是因为不懂得做人的道理才会发生冲突，所以有冲突要先反省自己，假如自己没有错，要进一步包容别人。不能把别人的过失放在自己心上，把别人最肮脏的东西放在自己最清澈的心灵里，那是很傻的事。所以原谅别人，其实就是原谅了自己。每天把别人的过失都放在心上，那可不好受。所以要能“不念旧恶，不憎恶人”。对于已发生的冲突，我们不要放在心上，因为当你把怨放在心上，对方可以感觉到。人有怨气的时候，一定会表现在眼睛和表情上。“诚于中，形于外”，心不诚，当然也会表现于外。如果这个怨放不下，两个人的关系一定会愈来愈疏远，这样也不好；毕竟可能要朝夕相处，或者在公司里还要常常相见。所以当两个人不能彼此接纳，很可能会影响一个家、影响一个团体的和谐，那又何苦来哉？
所以有缘千里来相会，无论善缘恶缘，只要心保持平等、慈悲，相信纵使是恶缘也会转成善缘。所以要做到“怨亲平等”，真正做到怨亲平等，才会让人从心里佩服，所以要拓宽心量，“恩欲报，怨欲忘”。其实我们很多的执着只要一转念，马上就变成智慧，所以人要会转念。
一个人在逆境的时候进步最多，所以要感谢伤害我们的人，因为他们磨炼我们的心智；感谢欺骗我们的人，因为他们增进了我们的见识，俗话说“不经一事，不长一智”；感谢绊倒我们的人，因为他们强化了我们的能力；感谢遗弃我们的人，因为他们教导我们应该独立。你的人生能靠谁靠到终老？不可能！这个“靠”不是肉体上的靠，一个人要有心智上的成长，人的一生最重要的是靠自己的真实智慧。所以感谢斥责我们的人、骂我们的人，因为他增加了我们的定慧。所以“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这不单只是父母，所有的人对我们斥责的时候，我们都能虚心接受洗耳恭听，那你在这当下道德学问都在提升。
“报怨短，报恩长”，“报怨短”不是真的去报怨，而是把怨恨的念头赶快转过来。“报恩长”，这个长不是指时间，而是指长长久久。父母和师长的恩德岂能报得尽，我们对于这些恩德都要抱持“鞠躬尽瘁，死而后已”的态度。我在讲这句话的时候，你们心里有没有突然放光明？因为我高中就放过两次光明，第一次就是听到范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，突然闪了光明，差不多五到十秒钟，继续又开始昏沈，因为我对文言文还没开窍。又有一次，在读《出师表》的时候，看到孔明那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，突然又放了光明。但光明要能够持续才行，所以遇到圣教不要再当面错过。圣哲人用他的真诚演出这些好戏，我们一定要好好效法他们。就是有这些恩德，才能让我们的人生走向美好的未来；没有他们，就没有我们。所以抱持着这样的态度，我们会尽心尽力尽我们的本分，让这些对我们有恩之人，都能欢喜看到我们的成长，以及我们幸福的人生。
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