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《弟子规》让我们知道做人的标准在哪，不能整天就顺着自己的脾气去批评别人。“善相劝，德皆建”，这个领导有不对、这个同仁有不对，我们劝了没有？没有劝，还到处说他的不是，那在给团体添乱，那是不讲情义了。“过不规”，有过失不规劝，“道两亏”，他错了，我也错了。
上次跟大家有讲到，有一个朋友说他要辞职，他要以离开来劝他的领导。我们就问他了，“你跟你的领导真诚沟通没有？”他说，“没有，我就直接离开来劝他。”那根本就是自己情绪化嘛，哪有都没沟通，就要离开的道理呢？这么长的时间在这个团体了，领导还有同仁，对我们也有这么多日子的照顾，“受人滴水之恩，当涌泉相报”。这一些我们这么熟悉的做人道理，我们都没有放在心上，我们还能去讲别人，可能都是错误了。
没有这些标准，有时候真的不知道自己对还是错。“不攻击要劝导”，不攻击人家的错误，“要劝导，或守默”。为什么是守默呢？不是要相劝吗？怎么又要沉默、不说话呢？劝要看时机，劝了反效果，当然不能劝。你不能劝他，劝到他已经很生气了，然后你跟他说，“我可是照《弟子规》做的，『善相劝』，你不接受是你不对。”又错了，你拿着经典去压人。他不能接受是什么原因？信任还不够。经典要圆融理解，你不能断章取义。《论语》告诉我们，君子“信而后谏”，他信任你了，你劝谏他，“未信，则以为谤己也”。这些都是人情事理，你不人情事理照顾得到，他情绪一起来，你讲什么他都不能接受了。
我们再复习一句话，“调剂人情，发明事理”，你不调剂人情，他的心不平，你讲什么他能接受呢？“知所先后，则近道矣”。规劝之前，要先有信任的基础，“信而后谏，未信则以为谤己也”，还没有足够的信任，对方会觉得你是不是对我有看法，毁谤我？
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