许学长:蔡老师你好,我有一个问题,就是刚才您讲的那位女士,她做这个饼干,然后一直坚持不懈的完成她这个想法。那我就想:这是不是一种执着呢?所以坚持和执着到底怎么去分辨呢?谢谢您!
蔡老师:
Good question.我们在《中庸》里面有一句话叫“择善而固执之者也”。“择善固执”是好的。我们现在把“择善固执”好像感觉是不好的,其实“择善”的意思就是:他的目标是善的。那个“固执”是坚持去做。但是什么叫“善”,就是一个重点了。利人者善,利己就不善了。所以那个绝对不是一个自私自利的目标,是为大众的目标。所以这个时候她坚持是为了利众的,这个就不叫执着。
这个目标不叫执着,但做法有可能执着。她的做法里面假如不能够顺势而为,“我一定就是要这样”,那人家不能接受,你那个善的目标也达不成。所以“一定要怎么做”,“我一定要怎么做”,那个“我”就是执着。所以执着其实还是从这个“我”出来的。“怎么做才能让人得利?”这个时候就没有“我”了,就可以客观观察应该怎么做才能达到这个好的目标。可是“我”一定要怎么做的时候,有时候就没有办法客观的去达到目标了。很多时候为了达到一个好的目标都操之过急,就不妥当了。
我们曾经听到有一个地方推展中华传统文化,然后已经取得当地那个区政府支持,还是这个政府出面给了一个小区,让他们去讲传统文化。结果一去,有出家人去到现场,然后当场还发佛教的法宝。请问大家,发这个法宝的人善心还是恶心?善心。可是他有没有执着?他有,“好东西,赶快,赶快”。可是他有没有客观了解到那个因缘?他没有。那是人家政府出面的。结果还没开始讲,就被停止了,然后那一个地方的支持的官员全部被调查。你看当地官员这么支持,结果造成人家还得帮忙扛责任,那你说这个善心不就行恶事了嘛,这个善心里面不就是“我想怎样怎样”,而不是客观的看怎样做才能被接受,才能达到目标。
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