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纪念李毓秀夫子诞辰375周年

弟子规公益网杨学长 2022.12.10

 

纪念李毓秀夫子诞辰375周年

 

   李毓秀夫子,字子潜,号采三,康熙雍正年间绛州(今山西省运城市新绛县龙兴镇周庄村)人氏,诞生于清·顺治4年(1647年)农历十一月十七日,今年是2022年,诞辰375周年。

  李毓秀夫子自幼孝亲友弟,一生尊师重道,是伦理规范的践行者 。《旭华堂文集》记载:“视异母弟,温温抚爱,若惟恐有伤,弟固乐其有兄,而闺内亦忻然若有动也。”李夫子从师党冰壑先生,跟随老师游历近二十年。《旭华堂文集》 记载:“敝冰壑先生及门高弟也,冰壑尝言吾门沉毅攻苦,无如子潜,将来主持斯事,不忝师席者,独此人而已。”李夫子不止是读万卷书,更是行万里路,无论是学问还是待人接物,都得到老师高度的认可。

  光绪《直隶绛州志》记载,李毓秀夫子的身份是“国学注选县丞”,并无显赫的科举仕宦经历。《旭华堂文集》记载:“先生初亦有意制举业,顾所为皆求以发明圣谛,而于时下屋中物多格格不相入,既觇之数年,遂罢不复为。”李夫子的目标是“发明圣谛”,并不适应科举,故而没有参加科举考试,而是专志圣贤之学,精研《论语》《大学》《中庸》等典籍。

  李毓秀夫子晚年创办敦复斋,致力于教育工作,是清代早期杰出的教育家,被人尊称为李夫子。太平县御史王奂曾十分佩服他的才学,曾多次向他请教。《直隶绛州志》对其记载为:“晚而讲易敦复斋,听者屡满户外。”“屡满户外”四个字,体现李夫子的讲学受到大众的喜爱 ,许多人慕名而来听课。

  李夫子一生以讲学育人为己任,夫子根据童蒙特点,结合教学经验,摘录《论语》《礼记》等经典及传统家规、童蒙养正读本中相关句子,编撰出影响深远的蒙学经典《训蒙文》(今《弟子规》)。《训蒙文》以《论语•学而》“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”作为总纲领,先以总叙指出全文的重点,然后分七篇分别以入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文加以引述,具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,是养成良好行为的最佳读本。全文以三字一句的形式,通俗押韵,易于读诵与传播,在清代后期产生过很大的影响,被誉为“开蒙养正之最上乘者”,有“人生第一步,天下第一规”之称。李夫子因撰写传世之作《训蒙文》,去世后牌位被供奉在绛州先贤祠,受到民众的祭祀。

  《弟子规》虽成书于三百多年前,内中句子的义理却是超越时空的,无论古今中外都是适用的。我们要体会到李夫子的良苦用心,书中的句子出自圣贤经典,是对传统文化的继承,夫子用心将生活常现的情景筛选出来,用经典与之对应,以经典来指导生活,具有较强的实操性。

  《弟子规》成书以来,流通版本至今数百种,包含原文读本、注解读本、书法本、绘图本等版本,适合不同人群阅读。各地学者以不同形式研究、推广《弟子规》,在各种期刊发表相关文章超两千篇,高校硕士学位论文超60篇。《弟子规》不止迈入小学课堂,更登上大学讲堂,是人生路上必不可少的课程。从央视百家讲坛到各种自媒体,人们正在用各种方式积极传播《弟子规》,让《弟子规》进入千家万户,成为家庭教育的好读本,有助于形成好家风、好家规。

  所谓“饮水思源”,在李毓秀夫子诞辰375周年之际,我们以实际行动在生活、工作、学习中落实好《弟子规》,提升个人道德修养,加强家风建设,传承及弘扬中华传统美德,便是对李夫子最好的回报!

 

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