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诗礼反映的都是道德的内涵

李越老师  编辑:弟子规公益网

 
  所以在《礼记.曲礼》当中就讲到,“人有礼则安”,这个安,就是安宁、安和,“无礼则危”,没有礼就会有危险,“故曰:礼不可不学也。”这个陈亢他特别的开心,因为他问了一个问题,得到了三个收获。得到哪三个收获?一个知道了学礼的重要,第二个知道了学诗的重要,你们也都知道了吧?第三个是什么?他知道了圣人对于自己的子女和对待自己的学生没有厚此薄彼的这种心态。所以圣人是视天下人为子女,视子女为众人,完全是一律平等的对待。我们可以体会到圣人的这颗大公无私的心。所以在《论语》当中我们有看到一段话,夫子说“兴于诗,立于礼,成于乐”。您看诗礼乐。兴于诗我们刚才讲了,其实诗,诗言志,诗最高的智慧,它是志于道。志于什么?人伦之道,志于率性之道。

  诗是表达我们内心真挚的情感,发乎情,但是要止乎礼义。所以诗礼乐它是什么样一种关系?我们说诗是乐的词,乐是诗的谱,礼是诗的动作。所以古代大型的这种礼仪形式,都有配上诗、礼、乐。礼和乐它完全是一体,完全是一体的,在古时候不分家,那个乐一起,舞就会起来,所以它是一体的。所以我们是修身要以诗,立身要以礼,而乐是完全来调和我们内在的性德。所以诗礼乐是圣贤人修学的根基,重要的学习科目。

  所以我们在古代的一些读书人家的大门上会看到四个字,看到哪四个字?诗礼传家。我们都了解,诗礼它反映的都是道德的内涵。可是今天我们在许多百姓家门上看到哪几个字?我们有没有看到?看到的不是诗礼传家,我们看到的是什么?恭喜发财,有没有?招财进宝,有没有?所以我们感受到古人和今人的这种价值观,这种经营家庭的理念,教育子女的思想,完全是大相径庭。诸位朋友,您看孔老夫子说诗礼传家,就是把我们中华民族五千年的道统和文化代代相传下去。传了几千年了,传了几千年家道不败。请问在座的朋友,我们以财富传家能传几年?能传几代?我们说富不过三代。真的富不过三代吗?现在可能是富不过一代,是不是?所以富不过一代,一个是以利为利,而一个是以道义传家。所以当我们拥有再多财富的时候,可是我们后代的子孙已经怎么样?已经没有办法回头了,可能我们的文化就会断在我们的手中。所以我们说文化是民族的灵魂,而教育是文化的生机。所以建国君民,教学为先。
 

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