学习指南
当前位置:首页 - 弟子规详解

弟子规详解

网站义工杨学长

  
父母教
编号:0202A
篇:入则孝
原句:父母教 须敬听 父母责 须顺承

字句解释

拼音读音

注解

溯源

故事

汇编

说文解字

学习分享

父母教:父母的教导。
父:父亲。
母:母亲。
教:训诲,教导。


播放 普通话
排序:1
作者:网站义工杨学长
课程/书名:
课程编号:
出版社:
  《弟子规》教“父母教,须敬听”,简简单单的六个字,其实我们并不陌生,大家还记得小时候,家里的亲戚、长辈对自己讲“要听爸爸、妈妈的话”吗?现在重温,仍记忆犹新,特别是当自己也为人父母之后,更能体会到这句话的重量,寄托着亲人对自己的期望。

  小时候,这句“父母教,须敬听”可能比较容易接受,当自己逐渐长大成人,面对父母的教诲,就难以提起“父母教,须敬听”了,难就难在恭敬心上,觉得自己的学历比父母高,自己的见识比父母广,当傲慢心随着年龄的增大而提升时,心中对父母的恭敬心自然就降低了。恭是恭敬,谦逊有礼之意,敬是恭敬端肃,恭在外表,敬存内心,恭敬表现在待人的态度与方式上。生活中,将父母的教诲当耳边风,或者觉得父母所讲的不对,进而当面反驳、训斥,这些都是傲慢的表现。

  对父母欠缺恭敬心,如何对治呢?每天回忆父母的一则或多则好处,当然并只是对自己的好,而是 洒扫应对、待人接物中一切的好处,并且记录下来,每天用心来读诵所记录的父母好处,提醒自己不忘父母的教诲,以此逐渐恢复,唤醒自己的孝心,提升对父母的恭敬心。

  所以,面对自己的孩子不听话,要提起“行有不得,反求诸己”,自己有听父母的话吗?有用心来聆听父母的教诲吗?“父母教,须敬听”是我们终生都要秉持的,无论自己年龄有多大, 在父母眼中永远是孩子。



排序:2
作者:网站义工杨学长
课程/书名:
课程编号:
出版社:
  《弟子规·入则孝》中讲“父母责,须顺承。”《说文》“责,求也。”要求、责备之意。《说文》“须(須、鬚),面毛也。”本义是胡须。通“需”,应当、需要之意。《广韵·虞韵》“须,意所欲也。”“顺”本义是沿着同一方向。《广韵》“顺,从也。”顺从、顺应之意。《说文》“承,奉也。受也。”本义是捧着。承受、顺承之意。对父母的责备,应当顺从承受。

  “父母责,须顺承”告诉我们当自己犯错时,面对父母的责备,应当顺从接受,切莫强词夺理,强加辩解。 其实自己犯错,最为心痛的就是父母亲,所以“爱之深,责之切”,父母对孩子的责备是出于对孩子的护爱,自己要体会到父母的用心。童蒙阶段的孩子对是非黑白的判断力还不够,需要父母的引导,对父母的教诲要恭敬承受,所谓有则改之,无则加勉。

  落实“父母责,须顺承”要体会到父母的用心,父母亲不是将自己作为消气的对象,而是看到孩子出错,爱子心切而责备自己。“顺”有两种情况,当父母所责备的事都是正确的,就要赶快记住,好好的去落实 、去改过,要顺得明明白白。父母难免也会有偏激的时候,当父母的责罚跟要求不甚合理,与伦理道德相违背的,这个时候还是要尊重父母,不可当面顶撞,以免激怒父母,要懂得顺势而为,等待好的时机再跟父母沟通。《弟子规》后面讲到,“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”。这个“顺”绝对不是所有父母的要求我们都去做,要先分辨对错,要用理智去孝顺。当父母有过失,我们没有去劝,那是陷父母于不义,就不是我们为人子应该有的态度。

  落实“父母责,须顺承”还要注意的是,无论父母的责备是否正确,要考虑父母的感受,假若父母亲的情绪已经难以控制,这个时候更不应与父母作对,会惹得父母更加生气。要懂得权变,所谓“小杖则受,大杖则走”,小棍子可以受,大杖则赶紧躲避、离开,因为处于怒气之中,可能会无法控制理智,做出伤害别人的事情,这个时候,要先避一避,孝子是不会让父母陷于不义的。

  “父母责,须顺承”让自己学会顺势而为,这是人生路上重要的态度,遇到任何的境界,无论他人的观点如何,都要懂得聆听而不是即时反驳,尊重别人的同时,来陈述自己的观点,更能获得人家的信任与尊重。


暂没数据

排序:1
【孟母断机】

孟子小的时候,有一天读书厌倦了,就跑回家里。这时他的母亲正在织布,见他回来,突然把织布的梭子折断,扔在了地上。孟子很奇怪,就问母亲为什么发火。母亲说:“织布要一寸寸地织,才能织成。但如果把梭子折断了,不去织它,还能织成一匹布吧?你的学业也一样啊,你还没有学成就厌倦了,什么时候才能成为有用之才呢!”孟子听了母亲的教诲,恍然大悟,从此发奋学习,终于成为一代大师。


排序:2
【小杖则受 大杖则走】
曾参侍奉父母,尽心尽力。有一次,曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草,曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专,便用棍子责打。由于出手太重,将曾参打昏。当曾参苏醒后,并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说:“小杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义,安得孝乎!”如果大杖不走,让父亲在盛怒之下将其打死,就会令父亲受不义之恶名,造成终身遗憾。曾参承认说:“参罪大矣!”
所以,我们不要死在文字里面,要通权达变,这样才能真正做一个孝顺父母的人。


暂没数据

父,矩也。
母,牧也。
教,上所施下所效也。


暂没数据

 



取消

付款码

付款码
长按识别二维码或扫一扫

赞赏护持持续继承弟子规

 

返回

 

 

深圳弟子规公益网   关于弟子规公益网站