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【原创】“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”养卫生习惯,助洗心自新

网站义工杨学长

 

“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”养卫生习惯,助洗心自新 晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手 

 

   《弟子规·谨》讲“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”,这是提醒我们要注重个人卫生,养成良好的卫生习惯。早晨起床后要洗脸,还要漱口(刷牙),大小便回来(后),立即洗净手。可见《弟子规》并不落后,在三百多年前就已经注重卫生了。

  《说文》“晨,早昧爽也。”引申为早晨,清晨。《说文》“必,分极也。”本义是区分的标准。引申为必须,一定要。《说水》“盥,澡手也。从臼水临皿。”本义洗手。泛指洗涤,盥洗,盥漱。《一切经音义》:凡洗物皆曰盥。《说文》“兼,并也。”本义为同时并有二禾。泛指还,同时,而且。《说文》“漱,盪口也。”本义为漱口,含水荡洗口腔。引申为洗漱。

  《说文》“便,安也。人有不便更之。”本义为妥帖,安适,简便。引申为尿、屎。《说文》“溺,水。”指小便。《说文》“回,转也。”本义为回旋,旋转。引申为返回。《说文》“辄,车两轮車兩輢也。” 辄(辄)本义为车箱左右板上端向外翻出的部分。相当于立即,就。《说文》“瀞,无污秽也。”净(淨),通“瀞”。引申为洁净。《说文》“手,拳也。”本义为手掌。

  “晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”从小要引导孩子养成好习惯,落实这则,有许多细节需要留意,比如,洗手的时候, 扭水龙头时不要一下子将水流开到最大,要控制水流不要过大,以能够洗净为宜, 避免过度浪费,特别是在公众场合,也要节约用水,这是从小就要引导 、教会孩子的,保护地球母亲,人人都能做到,从洗手就能做得到,要珍惜福报。

  “晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”表面上是讲外在的卫生, 将之深入理解,也是提醒我们要注重内心修养,外在的污垢通过盥洗便能干净,内心的污染也要扫除,通过深入经典,用经典来对照,找到不足之处,进而修正错误的想法与做法,这是放下习性, 从而逐渐恢复本善。

  “晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”有助于养成良好的卫生习惯,有 利于身体健康,身体健康也是孝顺,所谓“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。落实“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”不止养成良好的卫生习惯,也是孝道的落实,更是洗心自新!
     

注:《弟子规字解》之“晨必盥”

  《弟子规字解》之“兼漱口”

  《弟子规字解》之“便溺回”

  《弟子规字解》之“辄净手”

 

更新:2019.9.18

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/yssfx180301.asp,欢迎转载,感恩!

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