|
|
|
| |
|
君子喻于义 小人喻于利 |
|
钟茂森博士 |
|
|
《论语》里面讲，“子曰：君子喻于义，小人喻于利”。这个“义”就是道义，就是社会责任，“义者循理”，一切事都要按照天理良心来做，这叫义。这个喻于义的“喻”字是心里面装着，心里装着是道义，这是君子。心里装着利，盘算着利润，这个是小人。我曾经在去年十月份应邀到上海，联合国教科文组织的总部，举办了一个商道论坛，邀请了中国比较知名的企业家，请我去讲课。我在台上就问大家，说你们在座都是企业家，有没有哪一位企业家，我不是为了利润，不是为了赚钱来做企业，我就是为了社会责任，我就是为了尽我对社会的道义来做企业的，请您举手。结果我一看这台下，只有两个人举手，三百多人只有两个人举手，这两个人都是我认识的，都是一直在学习传统文化的。我这一看，这麻烦了，孔子讲“君子喻于义，小人喻于利”，怎么现在的社会君子这么少了？难道做商人就不能做君子吗？商人必须要做小人吗？这个道理要是不讲明白，那确确实实小人都冤枉做小人。讲明白了，你道理明白了，你君子就乐得做君子，君子快乐。那君子是不是做了君子就没有钱赚了？不是，哪里的话？做君子一样能赚钱。反过来，做小人是不是一定能赚钱？不是，做小人往往会亏钱，亏到底了。
我给大家举这么个例子，这也是很著名的一个金融案件。在美国二００一年，很著名的一个金融丑闻案Enron公司，大家我想都很熟知。这是一个曾经是美国五百强第七位的大企业，能源巨头。结果在金融丑闻案之后，这个公司破产，它的股票价格从历史上最高的九十块钱一股，在一年不到的时间里头一直跌落到不到一美元一股，最后破产告终。这是因为金融欺诈。其中三位公司的高管、领导者，这是主凶，我们看他们的结局是什么？他们面临的是长达六十五页的起诉书，涉及五十三项的指控，包括骗贷、财务造假、证券诈欺、电邮诈欺、策划并参与洗钱、内部违规交易等等。犯罪了，结果这三个人，一个是公司的创始人，前CEO肯尼斯．莱，他面临着四十五年监禁的判决，要坐牢四十五年。可是这个人听了这个消息之后，心脏病突发去世了，这四十五年恐怕得来世再还了。结果第二个人，前CEO杰夫．斯基林被控二十八项罪名，面临二百七十五年的有期徒刑，这也是三生还不清。另外一个，前副董事长约翰．巴克斯特饮弹自杀，他的尸体在他的私家汽车里面发现。这让我们想起道家有一个经典叫《太上感应篇》里面说的，“取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之”。非义之财、不义之财君莫取，取了不义的财富，能得到吗？能享用吗？这里讲“譬如漏脯救饥”，漏脯是什么？脯是肉，我们把肉放在屋檐底下，雨水从屋檐那里滴下来浸泡着这个肉，不久之后这个肉就产生剧毒，这叫漏脯。这个鸩酒就是毒酒。渴了的时候喝鸩酒，饿了的时候吃漏脯，以为能够救自己的饥饿，“非不暂饱”，你还没饱，还没吃到一口，“死亦及之”了。你看这个Enron公司的几个人不就是这个下场吗？你看他想方设法赚来的钱到最后自己不能享用，子孙也不能享用，身败名裂，家破人亡。你看小人喻于利，冤枉做了小人。 |
|
|
|
恭摘自《中华传统文化带动经济发展—致富之本》钟茂森博士主讲 第一集
57-044-0001 |
|
|
|
|
|
|
|
|
