无不是之父母

蔡礼旭老师

父母是不是圣人？不是。有没有可能做错事？有。“人非圣贤，孰能无过”，但为什么说无不是之父母？这意思就是我们为人子女不把父母的过失放在心上。因为父母不是圣人，当看到父母有过失的时候，非常忧虑、紧张，深怕父母会堕落、会做错，所以是那种时时刻刻要导正父母的过失，成全父母、成就父母的心境。当我们能体会到这分心，要做《弟子规》那一句“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，会做得非常的自在。“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，现在父母跟我们讲话有一点冲的时候，我们就已经火都快压不住了，能做到号泣随，挞无怨吗？我们能做到或没做到，都直接影响我们的人生，也影响我们的后代。诸位老师，当我们脾气快压不住的时候，后代就开始消失了，大家有没有感觉到这种气氛？当我们能伏得住，后代的福分就一点一滴在积累，是一体不可分的。当人真正了解，跟父母、跟后代是一体的，他的行为自然就会检点、就会谨慎。     “身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”。我们看到闵子骞，他也做到无不是之父母，闵子骞的后代也曾经到过我们中心一起交流。我们看到闵子骞是什么样的心境？他不见父母过失，他时时想着如何让家里更好，后母对他的虐待他完全没有放在心上。刚好有一天他驾着马车，带他的父亲出去，驾着车，因为那天天气太寒冷了，他的后母是用芦花帮他做棉袄，根本不暖，看起来是很蓬但是不保暖。然后又在前面驾车，所以整个冷风飕飕，他就受不了发抖。他的父亲看他穿那么多衣服还发抖，假如让人家看了，说这个母亲没有好好照顾他，虐待了他，你不是让你的后母受到人家的误会？所以父亲就有点生气了，你穿那么多还发抖，就拿着鞭子抽了他一下。结果抽在他的身体上面，把衣服给打破了，这个时候芦花飞出来，父亲在当下才明白，原来是自己的儿子被虐待，赶回家里当场就要把他后母给休了。     诸位老师们，假如你是闵子骞，您当下的心情如何？长期被后母虐待，我们会不会站在那里说，妳也有今天，苍天有眼！我们的心态就已经决定了自己跟后代的未来。你看闵子骞当下那种至孝，感动了天地，感动了多少的人！因为他时时只把父母、把兄弟放在心上，孝悌达到极点了。所以夫子也非常赞叹闵子骞，夫子常常透过学生很好的行为树立榜样。在《论语》里面，孔夫子赞叹闵子骞，说到人们绝对没有办法离间闵子骞的家庭，因为他们孝悌已经做到极点。这段话我们要反过来思考，我们的家庭有没有可能因为谗言，而造成家里面之间的隔阂甚至是冲突？会不会？会。那我们就要把孝悌演到极点就不会，所以夫子赞叹没有人能够去离间闵子骞的家庭。我们听到这里会不会觉得那个进谗言的人很可恶？会不会？进谗言是缘，行有不得要反求诸己，人家为什么谗言进不了闵子骞的家？为什么进得了我们的家？     所以任何事情的发生，绝对不要怪别人，真正的原因一定在我们自己身上。人能这样去观照，很多人生的境界能够化险为夷，不然最后一定是不可收拾。情绪用事，互相责怪，天翻地覆。所以有句话提到，“谗不自来，因疑而来；间不自入，乘隙而入”。谗言不是自己来的，因为我们亲友之间不够信任，因疑而来；间不自入，离间也不是无中生有，它是乘着之间有隔阂、有嫌隙了，乘隙而入。真正能时时反思自己，他能化危机为转机。闵子骞看到父亲这么盛怒之下要把后母给赶走，赶快跪下来哀求父亲说，父亲，你不能赶后母走，“母在一子寒”，母亲在，只有我一子寒冷；“母去三子单”，母亲去了，连我两个弟弟都要挨饿受冻。你看那一段言语，对他的后母、对他的两个弟弟有多深的感触！一个孩子都能处处为我、为我的孩子着想，我居然还这样对待他！所以“精诚所至，金石为开”，整个家就变得很和睦，他的家道也到现在也很兴旺。

恭摘自2007年幸福人生讲座—弟子规种子教师研习营（八）52-237-08 蔡礼旭老师主讲

感恩老师！