道德之威是以身作则

蔡礼旭老师

我们刚刚谈到化民成俗，其实我们人生有非常多的角色。在家庭的角色，在我们工作团体的角色，以至于我们站在社会、国家的角度上，我们是不是一个好的公民？我们能够自己先做好，正己自然能够化人，所以整个社会的风气与我们是不可分的。当我们明白到这个道理，看到社会风气堕落，我们不会抱怨，天下兴亡，匹夫有责。     刚刚最后提到我国中的一个深刻的记忆，真的说起来的时候，那个影像马上浮在眼前，是在哪一栋大楼的哪一个情境，都还记得。为什么记那么深？因为那是校长发自内心做出来的行为，我们当中虽然没有打字幕，但是我们可以感受到，校长真的是把校园当作是自己家一样，把这些学生当作自己的孩子一样的爱护。而这个影像，真诚的心做出来的行为，它可以化成永恒，所以这个动作在我的生命当中已经是不可抹灭掉了。从那一刻开始，我有没有可能再丢纸屑？你们居然不信任我。真的，你本来习惯要丢的时候，会突然那个影像就出来了。我相信，许浚他的老师什么时候把医术教给他，真正教给他不是那些药怎么开，老师那颗把受伤的人当作自己家里的人那种爱护的心，甚至看得比自己的命还要重要的这颗“心医”的心，深深的感动许浚的那一刻，其实师承才是真正传过去了。我们真正有孔老夫子那分“学而不厌，诲人不倦”的心境的时候，很多好的方法会自然在我们遇到的境界当中我们会自己去找出来，会去请教，甚至于会从自己本有的智慧当中领悟到。     所以“士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用”，一个读书人、一个有使命感的人，他已经抱定我这辈子就把教育当我一生的使命，我绝不往后再退一步，有这颗真心现前，方有万变不穷之妙用。往往看到学生的情况，在那里想方法，想着想着好像快要没有方法了，然后另外一股声音说不能放弃，最后又出来了。我记得我最后带的那个班，全校最不好带的，每天都有花样，真的就像在跟学生斗法一样。但是在斗法的时候还要装着神态自若的样子，兵来将挡，水来土淹，汗都流在背后，不敢流在前面被他看到。后来差不多过了一个多月，过了很多招了，学生终于知道老师果然有来历。稍微比较收敛以后，我们有一位学生他算成绩很好，一个男生，也很乖。他就过来很欢喜的跟我说到：老师，你看这一个多月之后，我们班上的秩序变得挺好的，那些男生每天来学校都很害怕说，老师今天不知道又要出哪一招。其实我听到的时候我很紧张，你知道吗？其实我每一天都觉得我快没招了，其实学生也在怕我出招。所以我们只要挺住，祖宗会加持，不要担心，方有万变不穷之妙用。     我当初第一次带班的时候，一开始进去，小学的孩子都很单纯，但是我走进去的时候，觉得这个班上的气氛有点诡异。我是带六年级，五年级的老师已经好像调去当行政人员。一进去的时候我觉得气氛有点不对，但是我也不知道原因出在哪，没有多久，第一排的一个小女孩，我现在讲的时候这个都历历在目。她说“老师，你会不会打人？”听思聪，听出什么？有没有听出孩子的恐惧？有没有听出她跟老师之间的隔阂？新老师来应该是很兴奋的，结果他们的表情让我觉得浑身不自在。后来赶快去打听一下情况，跟本来的老师冲突比较大。我们当老师的要体会到，孩子虽然有不好的行为，但是他们的心还是很天真、很淳朴。所以学生有这些不好的反应，有时候我们也要反求诸己，因为学生很单纯，其实很容易带动，你很真诚待他们，他们一定会很真诚给你响应。     之前他们跟老师冲突到，有一个女生成绩很好，这个女孩子其实是很乖的，但是她居然气到写纸条骂老师。骂完，其实我们觉得这样也好，是不是？不然她那个气憋着会生病。她骂完揉一揉就丢到垃圾筒，老师又去捡起来看。我说真的我们老师要反思，学生都骂我们骂成这样，我们不只不能去体会他们的心境，反而还要压制，叫那个女孩子跪下，我听了都觉得很难过。老师的威严不是靠这样子出来的，“势服人，心不然，理服人，方无言”。     威严，我们要很体会到，有“道德之威、有暴察之威、有狂妄之威”。“道德之威成乎安强”，小到家庭大到团体都是这样。因为之前有个朋友，那时候我们台湾通过零体罚，这位朋友就很忧心的跟我讲到，孩子不能打，那能管吗？能不能管？我们要很冷静来看，威严是打出来的吗？不是。我的父亲这一辈子没有打过我，当然以后会不会？应该不会，要有信心。你看统统没有打过我，但是我们为什么这么尊重父亲？我记得小时候也是花样很多，会做出一些让父母非常生气的事情。我的爸爸棍子拿过来，然后开始跟我分析你到底错在哪，不可以这样。但是他棍子一拿过来，我就变得很乖，所以叫识实务者为俊杰，一个人只要知错，就不会挨打。然后我父亲就跟我谈，那个父亲在告诫我们、在教诲我们的影像真的非常清晰。我都觉得父亲在跟我讲道理的时候，我听了很感动，是讲什么其实我不大记得了，但印象最深的是父亲那种心境，还有那一句“孩子你要自爱！你不要自己糟蹋你自己。”自爱那两个字终身不忘。     我母亲在我父亲处罚我的时候她都在旁边，她一句话也没说，她也不会插手，都是看着我父亲教训我。然后我母亲就说到，以前你爸爸在你小时候跟你讲一堆道理，我在旁边想，到底听不听得懂？我跟我妈说：都听懂了。那是父亲的真心在让孩子感受。我父母言语很少，他们都比较沉默寡言，所以他们两个人常常对我说，我们两个都不会说话，你怎么这么会吹牛？我就会跟我爸说，你们不知道，爸爸在骂我的时候真是辩才无碍，我就是学到爸爸在骂人那种辩才无碍。后来我自己当老师了，我们有那一分爱护孩子的心，真的有时候骂学生不是骂到他哭，骂到我哭了。为什么哭？因为我觉得我讲得太感人了，那些话都是很有道义，自己听了都很感动。所以当我们的心里面都是这种爱心、这种道义，口才也是本有的。     你看夫子平常在家的时候都不讲什么话，为什么？在家里面都是一些亲戚长辈，对着长辈哪是讲道理的时候！可是夫子站在朝廷当中为民喉舌的时候，就辩才无碍，左右逢源。所以诸位老师，你们上讲台的时候有没有这种感觉？有没有？有时候我在讲数学题，劲比较不足，突然讲到德育故事，学生会说“老师，你为什么讲数学的时候没什么声音？为什么讲德育故事突然声音都变这么大？”因为讲这些都慷慨激昂。所以，道德之威是以身作则，行为示范就有道德之威。     我们张秀葵老师今天到监狱去讲课，她不在，我就可以讲她的事。当然我们在背后一定是赞叹，在人前赞叹背后也赞叹。因为张老师长者的精神让我们很感动，我们每次读书会，张老师都坐在前面，七十五岁了。我们的老师坐在后面，每次要打瞌睡的时候，突然看到那个身影，惭愧的心就起来了，就没人打瞌睡。到目前为止，已经过了八个月，还没有人打瞌睡，这是我们张老师的功劳。张老师有一次就讲到她小的时候一个很深刻的记忆，就是她的父亲每天早上一起来，会到奶奶的床前给她问安。然后一个大男人就把自己母亲的尿桶，这个便器扛上肩上，就很踏实的去洗，数十年如一日就这样洗。张老师他们的脑海里常常就看到父亲拿着稻草在刷那个尿桶，刷了好一段时间之后，她的父亲会把尿桶往自己的鼻子移，闻闻假如还有点味道，又再用力的刷，一定刷到都没有味道才再拿回来。你看那个闻的味道烙在孩子的心目当中一辈子都忘不了，身教一下子就承传下去。而当子女感受到父亲那分至孝，对他是肃然起敬，所以道德之威成乎安强。这个班级、这个家庭弥漫在德行的风范当中，很安定，而且会愈来愈兴盛。     暴察之威就是用暴力，察就是紧迫盯人，严以律人，宽以待己，那样子没有几个人受得了。所以暴察之威最后会变成什么？危弱。因为暴察就会把人比较天性的部分把它压下去，就变得心里很压抑，东怕西怕的，他整个天性、潜能就没有办法把它开发出来。这个察，假如整个家庭气氛好像搞监听、白色恐怖，感觉好不好？当然很不好。然后家庭也好或者是国家也好，它慢慢的就会很危险，然后就会败下来，危弱。我们现在要反观我们自己，是道德之威还是暴察之威。

恭摘自2007年幸福人生讲座—弟子规种子教师研习营（八）52-237-08 蔡礼旭老师主讲

感恩老师！