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“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。从这一句，我们可以感觉到圣贤人克己的功夫不简单。他从哪些地方去克制自己的习气？“莫见乎隐”，就是没有比隐暗看不到的地方更容易显现出来。“莫显乎微”，没有比很细微的事情，更容易显露自己的这些心态。因为愈细的事情，可能我们做表面做不了，忽略掉了，那反而可以真正看出来，其实我们的功夫不到位。你都做表面，人家都赞叹，还以为自己修养很好了。“莫见乎隐”，在别人都看不到的地方反而容易显现出来。
我们今天落实圣贤教诲，从一切皆恭敬做起，“毋不敬”，对人、对事、对物都要恭敬。而别人看不到的地方在哪？我们的寝室、我们的厕所，还有厨房。客厅看得到，客厅很干净，但是里面很乱。那看起来好像很用功，事实上修到最后，做表面，反而道业提升不上去了。这个道业会用到哪？时时都在考虑别人看着他，看得到的时候才用功夫。
有一个长者，我们打扫，做好了，请这个长者检查。这个长者大的地方都不检查，专门挑那个角落的地方，“莫显乎微”，一下子就把我们，“看得到的地方做好就好了。”这个敷衍塞责，不够细腻了。要做就把它做好，怎么可以应付？“莫见乎隐”。
再来，“莫显乎微”，在最细微的地方，容易显露我们的心态。比方洗手，在台上都告诉大家，“要环保，要珍惜资源。”洗手的时候，那个水开得很大，讲跟做都不一样，自己没有察觉，这个都是细微的地方。对人要恭敬。比方跟人谈话的时候，表情就是很不以为然，或者不耐烦，这个都很小，其实都体现不恭敬。但是自己有没有发现？没有。人家提醒了，借口还一大堆，“我昨天没有睡好。”其实人家一提醒，很宝贵，马上发现问题了，这个时候马上解释，还是把一个东西排在第一位，什么东西？面子排在第一位。所以不把面子卖出去，很难修行。
细微一些地方，比方说，我们的仪容，你的鼻子鼻毛太长了，都露出来好几根，你都不去剪，别人跟你讲话，怪怪的。你给自己方便就不恭敬别人，你给别人方便才是恭敬的落实。你不在这些细的地方下功夫，都搞分别执着，都搞表面功夫。最严重的还是被自己给卖了，最后道业没有成就，荒废一生。这一段话其实很给人生启示。慎独，以至于在别人看不到的、别人听不到的地方，都是真实下功夫，克己复礼。
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