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摘自 2005年幸福人生讲座-细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第四十集)

    ●『读书法,有三到,心眼口,信皆要』所以这句很重要,读经书的时候必须要很专注,要能专心才能有所收获。所以我们第一节课跟孩子上课就会很慎重,先要求他们读经以前一定要坐有坐相,书一定要摆正。当他是用恭恭敬敬的心去读,一开始是这个态度,养成以后终身不改。假如第一次上课就坐的歪七扭八,边坐的时候眼睛还飘东飘西,那就很难得到真实受益。

  我们会跟小孩子讲,告诉他们这一本《弟子规》怎么来的,就告诉他:这个是依据孔老夫子的教诲编出来,而且还是清朝的李毓秀李夫子用了很大的心,从生活面把它整理出来,所以这一本书成就得来不易。除了这些古人的帮忙,还要杨淑芬老师亲笔把它写出来,你们看写得这么工整。我们不好好学,就对不起这一些长者。除了杨淑芬老师把它写好,还要从很远的地方把它运过来,才能交到我们的手上,我们要好好爱惜。所以有一次,有一个小朋友把另外一个小朋友的书撞掉下去了,这个小朋友一捡起来赶快把书拍一拍。所以这个叫先入为主。假如你送他书的时候,说:这个人家免费的。你还用扔的扔过去,那你的孩子会不会尊重书?不可能。所以我们都要处处引导,处处以身作则。

  坐都坐好了,对书本恭敬。接下来告诉他们:学问一定要靠平常不断的积累。有一句成语叫「滴水穿石」,石头硬还是水硬?石头。那为什么石头这么硬,居然水可以把它穿过去?为什么?因为它的不断一滴接著一滴,可能到十万滴、百万滴,甚至於更多的时候就能够把它穿过去,以柔克刚。所以这个「滴水穿石」就好比我们求学问,一字一句都要认认真真把它学好、把它读好,到时候你的学问就可以有穿石的力道。所以就告诉小朋友,我们这一只手叫滴水穿石手,每滴一滴,石头快要被我滴破了,我的学问就在这一只手不断专注著指著我念的字当中,每一个字我都把它记起来了,我都把它领会了。所以在读经当中我们都是教孩子,眼睛看书,手指著书,嘴巴跟著念,心也要在,心眼口还有手统统都要专注用上。

     ●『方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起』。现在求学问也有一个很大的忌讳,但是现在人都很贪多,好像觉得多就一定好。那不见得,因为多就会乱。所以在《礼记.学记》里面有提到一句教诲「杂施而不孙,则坏乱而不修」。一次让他学一大堆东西,也没有顾虑到他有没有囫囵吞枣,到最后一定会学不好,甚至於会觉得不想再学了。你看现在很多孩子一学三、四个才艺,到最后的结局是什么?厌学。所以学东西、求学问甚至於求世间的技能都要专而不能杂。

  所以杨老师学一个书法学了四十一年,杨老师教书法光是「永字八法」那个第一个点一定要让孩子点几千点,才可以再下一个动作。现在的书法家是不是这样教?很多书法界的说:你只要来学三个月,保证你能得奖。要不要去?我们要冷静!他是用什么心境学艺术?急功好利。我们的书法是拿来修身养性,是心法。所以一开始用这样的态度让孩子学都是功利,铁定跟艺术背道而驰,所以确确实实我们要给孩子正确的引导。所以艺术当中,当这一个点能够把它点好,他的耐心、他的毅力就在这个过程磨出来。他每一个基本功都能够扎得很扎实,一个人基础好了再求发展才不会败丧下来;假如基础没扎好,发展的愈快愈怎么样?愈危险。

  所以杨老师虽然学了书法,而在这个学书法的过程,她懂得了每一个字都有结构,怎么样才看起来非常工整。由这样的态度,当她在处理事情的时候,也会提起这种观照能力,事情要怎么安排,看起来才不会乱掉。还有在写书法当中,她的定力怎么样?成就了。而当定力成就了,她对人还有处理事情就能够有条不紊。所以学艺术终究的目的还在提升道德修养。所以孔夫子才说「志於道,据於德,依於仁,游於艺」,而游於艺也不离修道德,也不离养一个好的心性。那当杨老师再去学其他的艺术,比方说学国画、学篆刻,因为她已经在书法里面对於艺术有很高的敏感度,所以学其他的艺术速度都比别人快很多,甚至於学电脑也很快。因为那个定力、那种耐力已经养成锲而不舍,今天不把它搞懂就不去睡觉,所以杨老师的电脑也进步很快。我们这些年轻人跟在她旁边都觉得相对失色,有这样的长者鞭策我们。所以要专注。

    ●「方读此,勿慕彼」,学艺能还有读书也如此,要把一本书读好了再读下一本。所谓在宋朝的时候就有提到,赵普跟宋太祖赵匡胤说,他是以半部《论语》就帮他得天下。所以书要不要很多?最重要要掌握纲领,要能好好落实。后来赵普说:接下来我只要再用半部《论语》就可以帮你治天下。所以学习东西切忌,不能贪多,还有不能贪快。你太躁进,那个心根本都很浮动,跟学问不相应。所以曾国藩先生也说到心上不可无书,但是桌上不可多书。你不能听完课以后,知道中国文化很好,把你书柜里面所有的四书、五经统统搬下来,立定志向这一个月统统把它看完,一定会看得很吃力。要掌握纲领,先把哪一本学好?所以「此未终,彼勿起」。

  那很多人他听完之后就说,那我的孩子以后什么经都不用背,就背《弟子规》吗?不是这个意思,《弟子规》不是背的,是要不断重复提醒,要让他扎扎实实的扎根。当他还有在念其他的经典,继续念,《孝经》、《论语》都可以念;但是这种生活教育、德行教育,每一天都要重复提醒他。因为读经是训练定性,而《弟子规》是让他的言语行为能够循规蹈矩。当他循规蹈矩跟这些经典就会暗合道妙。

 
 
 
 
         
 
   
   

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