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《弟子规》中的内容是圣人对学生的训示，他从“孝”、
“悌”、“谨”、“信”、 “泛爱”、 “亲仁”、 “学文”
等七个方面给于很多做事与做人的道理。在研读过程中，也是见仁见智，相信每个人在其中都有所感悟。学贵于行，怎样把这些收获运用到实际生活和工作中去，实现自己的内心完善，从而规矩自己的言行，才是最重要的。下面谈一谈我对此的一点粗略理解和看法。
地税干部自身的内在修养决定他的人格魅力。地税部门是一个经济执法部门，每一个地税干部都代表国家行使为国聚财的职能，天天与纳税人发生经济关系，与金钱打交道。所以，内在的品德修养就显得尤为重要。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。一个人要想干一番事业，首先必须锤炼品德，加强自身思想道德修养。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，说的正是这个道理。做好领导工作，不仅要有丰富的知识、过硬的本领，而且要有崇高的品德和高尚的情操。
《弟子规》中写道：“行高者，名自高”、“人所望，非貌高”、“才大者，望自大”。作为一名执法人员，如何信服于众，不是靠自己的社会地位决定的，而是靠高尚的品德，非凡的学识得到大家认可的。所谓“德高”才能“望众”、“学高”方能“为师”。
学习是一个不断积累的过程，固步自封迟早会被社会所淘汰。只有不断地学习，在学习中汲取营养，才能胜任我们的工作。同时，在诱惑面前要学会从容抵制。“己有能，勿自私”、“凡取与，贵分晓”。“公生明，廉生威。吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”。作为一名地税干部只有在实践中“律己以廉，抚民以仁，存心以公，莅事以勤”，才能不断加固自身的思想道德防线，更好地为人民服务，也才能更好体现他的人格魅力。
诚信是地税干部最起码的道德要求，是创造和谐的基础。《弟子规》首先把诚信作为个人言谈的道德规约。譬如，它说：“凡出言，信为先”、“诈与妄，奚可焉”、“事非宜，勿轻诺。”意即凡是讲出的话，一定要真实，讲求信用，撒谎是绝对不可以的。古人了解人的基本方法是“听其言，观其行”，
通过全面观察一个人的言行，他的动机、思想、品质就会一一浮现出来。因此，要想让别人相信自己，自己必须得以信义为先，居心行事诚实无欺，言而有信。因为心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。一个人能够长期地坚持以诚信待人处世，就会形成诚信的人格。具有诚信人格的人，就会赢得人们的普遍信赖。
诚信待人，才能赢来尊重，如果没有内在的诚信，也就没有一个内在统一的自我，其心灵是散的，外部表情也是散的。这样一种心灵状态，做事不可能做得漂亮，修身也不可能有效果。就更谈不上优质服务于纳税人，创造一个和谐的环境了。
从细节入手，把各项工作落到实处。俗话说，细节决定成败。如果一个人连细节都做不好，怎么能要求他做大事呢？我们的一言一行都代表着税务人的形象。“冠必正，纽必结”、“几案洁，笔砚正”。一点点的细节，就可以看出一个人的精神面貌。在实际工作中，我们制定了许多规章制度，甚至详细规定了一些枝节问题，但是仍然存在把约束当作是多余、置制度与不顾的现象。这样，怎能在思想上树立服务于纳税人的理念呢？怎能设身处地的为他人考虑呢？显然是需要不断去学习，从而自觉提高自己的思想觉悟，这样才能更好的服务于纳税人。
《弟子规》虽说是蒙学教育，但在今天，对于我们来说，更需要去认真学习，对镜自鉴，相信我们每个人都能从中有所收益。
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