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素读《弟子规》有几个感觉，一是朗朗上口，易于记诵；二是看似浅显，底蕴深厚；三是说来简单，难在践行。但既然是规则，当然是要求在学习、工作和生活中去照做的，从这个角度讲，《弟子规》值得我们终身学习。当然用我们今天的眼光去看，《弟子规》中有的要求是琐碎甚至迂腐的，如“路遇长，疾趋揖”、“过犹待，百步余”，恐怕现在生活中不可能有人做到。我们要在学的同时糅合进新时代的内容，展现既有传统文化美德又有与时俱进精神的新一代税务人员的风采。我觉得特别是“信”篇中的道理，在我们当代税务人员职业道德建设乃至部门创新发展中都值得借鉴。
“信”篇有许多关于言的警句，如“凡出言，信为先”，不要去花言巧语，说话要实实在在；“凡未真，勿轻言，知未的，勿轻传”，不要轻信和散播未确实的消息。这些讲的都是极细小的问题，但我们是否做到了呢？日常的工作生活中有的同志说话夸大其词，不着边际；有的恶意散播小道消息，这样的言行是对诚信的践踏。孔子说：“人而无信，不知其可也”，做人的基本道理尚且未学会，还谈什么为国家做多大的贡献呢？“信”篇中还讲“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”，乍听起来，仿佛是与我们的工作作风不相融的，其实不然。我们不论在什么单位、什么工作岗位，要把工作做好，靠的不是一两个人的作用，而是单位的集体力量。对一个集体来说，团结至关重要，团结就是力量。“说长道短”的行为不仅与诚信精神不符，也严重危害集体的团结，那么我们又为何不能有些“事不关己，高高挂起”的风度呢？少了一时口舌之快，维护了单位的整体利益，何乐而不为呢？“信”篇中对于行的规范主要在一个“善”字，要求“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，渐渐向善的方向前进，对于恶，要时时内省并及时改掉。如果我们都能按这些要求做的话，我们身上错的、恶的东西就会越来越少，对的、善的东西就会越来越多，也就赢得了大家的尊重和信任，我们的集体也就会形成诚信、和谐的融洽气氛。
诚信是中华民族的传统美德，是现代文明之基，党的十七大报告也指出，诚实守信是社会主义核心价值体系的重要内容，加强社会主义思想道德体系建设，要以诚实守信为重点。政府为什么要强调诚信？墨子说：“言不信者，行不果”。商鞅立木建信的故事大家都知道，不论多好的政策，有了诚信的基础，才能得到有效的实施。以我们税务部门来讲，我们经常讲需要纳税人“依法诚信纳税”，但这是不是需要以我们税务部门的诚信为前提呢？如果我们税务机关严格依法办事，完善税收服务承诺，合理使用自由裁量权，尊重纳税人的合法权益，就可以赢得纳税人对税务工作的信任，提高诚信纳税的自觉性。如果我们税务机关执法不严，滥用职权或者故意刁难纳税人，纳税人自然就会丧失对我们的信赖，对“依法诚信纳税”产生怀疑。拿税收服务为例，目前，我们税务机关、税务人员税收服务意识仍然不高，口号化、形式化的服务仍然较为普遍。少数税务干部为纳税人服务时，表情冷漠，口气生硬，对纳税人的咨询不能做到耐心细致的解答，这样的服务当然会影响我们的诚信度。
中国近代的革命、现代的改革开放，打碎了层层的枷锁，有体制上的，有文化上的，我们一步步迈向前方；但我们更需要传承，古而有之的美德对于当今社会的发展仍有非常重要的意义，如果我们人人都能做到“言必信、行必果”，那么诚信必然会成为公民的第二张身份证，我们建设和谐社会的梦想定会早日实现。
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