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教育，最根本的教育就是教孝，教你孝顺父母，孝里面最要紧的是顺。我们懂得孝顺这两个字，孝是讲理、是讲道理，我们刚才略略的说过。顺是讲事，在日常生活当中，你要能够随顺父母，这个里面就有难处了。儒家、佛家都讲到，你的父母受过良好的教育，正知正见，那你随顺他一定得益。假如你的父母，没有受过好教育，贪瞋痴慢，烦恼习气很深、很重，他对你要求、对你期望的都是不如法的，那么我们也能随顺吗？这是不是问题？是的。可是这个问题怎么解决呢？还是一个顺，不管父母有理、无理，你都要能顺。顺的里面不是感情的顺，是充满智慧的顺，高度智慧的顺，圆满智慧的顺，才是行门上的功夫，行门里面的原理、原则。
孔子说到孝道，就举舜王给我们作一个榜样，这在中国历史上，一般读过这些书的人都知道。舜在年轻的时候，他的母亲，生母过世的早，他的父亲又娶了一个继母，继母生了一个小孩，就是舜的弟弟。继母私心很重，爱护她自己亲生的儿子，而对於舜，种种的虐待。舜的父亲智慧也不高，处处听从他后娶的这个太太。於是舜的生活就非常可怜。继母是有意的虐待他，他的父亲随从后娶的这个太太，於是也是虐待前妻所生的儿子。所以他的处境就非常的艰难，言语造作、动辄有咎，也就是处处都是错处，没有一桩事情是对的。於是言行举止，没有一桩能够叫他父亲跟后母满意的。他虽然一切委屈顺从，都得不到父亲跟继母的欢喜，但是他的弟弟不错，弟弟对他很好，常常帮助他，解决他的危难。
舜也非常聪明，的确是有智慧，以高度智慧来顺从，逆境里头顺从。父母要陷害他，把他放在一个井里面，这个井是个枯井，他犯了错，放在井里面，把他关在这里面，把他活埋。可是舜早就料到了，恐怕将来有这么一天，所以他预先在井里面挖了通道通出去了，早就想到。所以许许多多次置他於死地，他都能够避过。父母对他这个样子，他还是尽孝，一切都顺从，得到邻里乡党广大人的赞叹。然后尧王（那个时候的国王）听到这个地方有这么一个孝子，真正是难得了，把他请来。见了面之后，谈话非常欢喜，知道他的情况，尧把两个女儿嫁给他，把王位传授给他。他的父母从此就回心转意，这才叫孝道。父母再愚痴也要把他转过来，才叫尽孝！
一般人遇到这个环境，早就离家出走了，不会再回来了。舜不是没有智慧，不是没有能力，他离家能活得了，他也能闯出一番大事业，为什么？就是为了帮助父母断恶修善，帮助父母能够回头，他能够帮助他父母，就能够帮助社会，就能够帮助一切众生。尧为什么看重舜，就是看重这一点，选他出来做国君，一国人的福报！所以中国人讲孝，决定不会忘了舜王，他这个孝道真的是惊天地、泣鬼神。
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