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读书会分享(三十四)

作者:网络学院  

时间:2008-6-6  

摘自  
 

     说明:研讨内容,蔡礼旭老师主讲的「幸福人生讲座」第三十四集(蔡礼旭老师2004.11讲于海口市孝廉国学启蒙中心),听完讲课后,请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享于下,此书面的读书会希望有助于个人修学、亲子互动,有利于培养自己和下一代正确的幸福人生观。

研讨内容重点如下

1.何谓正确的饮食之道?现代的耕种方式容易落入何种恶性循环之中?
2.何谓做人的原味?
3.睡觉时间的长短与正确时机为何?
4.何者为夫子每日最担心的四件事?
5.改过要发哪三种心?
6.要成就道德学问,复兴中华文化,首要为何?

分享文章   08.05.21
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顶礼学院老师:
      从己做起 择对食物 利益自己 影响他人  
      蔡老师在这集讲座中讲解到,我们做人的味道绝对不是“财色名食睡”,而人活出的真正味道应该是“仁义礼智信”。这就告诉我们一个人不能只贪图眼前的名利和自身享受,应该是在德行与自身素质和修养上下功夫,做个真正的诚实守信之人。有德行有素质和修养的人,知道尊重和恭敬他人的走到哪里都会得到他人的尊重。而现在人类的饮食习惯很值得现在人深思,现在科学发达了,物质生活富裕了,温饱不但得到了解决,而且是为了满足自己的口的欲望想吃就吃,不考虑饮食的科学搭配,从而使自己的身体吃出了很多疾病,吃出了肥胖,年龄很小就患上了心脑血管疾病,甚至是好多富贵病。现在饮食我们真的是三餐服毒,这我有很深的体会,在这里说出和大家一起分享。
      蔡老师讲到农民自己种的蔬菜和粮食自己都不感吃,自己吃的粮食他们会少喷洒农药或是不喷,这绝对不夸张。因为我爱人家的两个哥哥和妹妹都在农村,他们那里生长的农作物以北方的大白菜,麦子,花生,玉米是主要农作物。而每年回家过年的时候,按照习俗过年都会吃饺子,而我以前习惯在过年三十晚上喜欢包韭菜陷的饺子。而在老家,嫂子们不吃韭菜,不吃的原因并不是说韭菜这类蔬菜不好,嫂子说韭菜在冬季喷洒农药最厉害,如果不喷洒农药韭菜的根会兰掉,所以几乎两三天就要喷洒一次农药,韭菜的成长是在药水里泡大的,而且还说只要喷洒完农药后的韭菜生长的特别好,没有一点烂叶,长的整齐,但是有的农药时间短的时候还能吃出苦的味道。如果春季自己家里种的韭菜会吃,而且春天长在陆地的韭菜会特别香和有味道。
     
嫂子还告诉我说就如北方的大白菜来说,一般他们在自己家的院子里种一些不喷农药的白菜自己吃,而这个菜看起来菜心很少,但是吃起来是纯绿色食品。如果喷洒完农药的蔬菜又大心又多,但是吃起来没有营养,叶子长的特别绿,看起来非常的好看。嫂子还嘱咐我以后买菜的时候不要买白菜特别大,叶子特别绿菜心特别多的菜,这样的菜喷洒的农药最多,一般喷洒农药特别多的菜一颗大白菜的分量就可以顶两到三颗正常生长出来的菜。菜看起来不好看,一般都是农民自己留着吃的菜,这样的菜拿到市场去卖没人买。而在前几年,在我们当地的一个镇子有很多不会怀孕的人,后来对这个镇上的水源和食物进行化验,结果发现是花生喷洒了一种农药,而这个花生产量特别高,同时子粒饱满,于是那里的人们都开始喷洒这种农药,最后造成了他们镇上的妇女不会怀孕,这些都是嫂子们说的,嫂子们的话语证明了蔡老师讲的这些内容都是真实的。
      所以通过去年暑假去汤池学习,知道了买菜买虫子咬过的菜,这证明了虫子吃过的菜没有喷农药。而我现在去市场买菜的时候也喜欢买看起来不好看,或是选择虫咬过的菜,这样的蔬菜吃起来确实比看起来好看的蔬菜有味道。而在没去汤池之前我都喜欢买菜看起来很大,而且特别新鲜的才会买,而通过到庐江汤池学习回来后才知道和家里的嫂子们探讨什么样的蔬菜好,才改变了我以前的买菜方式。在这里我还要和家里的嫂子们道歉,因为家里产大白菜,而大白菜是北方的冬季主要蔬菜,一般人家里冬季都会储存多买,而嫂子们到冬季的时候都是把自家产的大白菜给我们送来,而我以前不知道这些事实真相,总觉得嫂子们吝啬,自己家产的蔬菜都舍不得给我们好的,而我指的好的是指看起来又大又好心又多的蔬菜,给我们的蔬菜都是看起来不是很好的菜,现在才知道这显然是误会了嫂子们,他们是把自己家吃的菜和往外销售的菜是区分开来,他们自己家吃的菜也是和给我们送的菜是一样的。
     
消费者决定生产者会产什么样的粮食和蔬菜,现在在市场上也能找到有虫咬过的蔬菜,我们学佛人从吃的这方面也要以身作则,这样不但自己身体会健康,同时也会影响他人买菜的观念要选择对应该买什么的蔬菜和食物,最起码我们可以让农民们知道,城里人买菜也有喜欢有虫咬过的菜,喜欢真正的纯绿色无公害不喷洒农药的食物。
     
pc00072 敬上

 分享文章   08.05.22
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改过要发哪三种心?
      在「如何做一个真正如法的好人」第三十四集里,蔡老师讲到:『在修身当中必须要迁善改过,还没讲迁善以前要先论改过,假如人的过失不改,纵使有在行善,就好比你拿了一个桶子,你在那里加水,但是桶子底下破了两个洞,再怎么加都漏光了,所以未论行善,先须改正自己的过失。所以孔夫子说「知耻近乎勇」,要先知道自己的错误在哪里,进而勇敢去改正』。末学学到此,深感惭愧,末学改过这方面做得很差,所以要先从寻找自己的错误,并加以改正开始,之后再迁善。
     
怎样才能迁善改过呢?我们先学学古圣人是怎样给我们做示范的。蔡老师讲到:『夫子说他每天担心四件事,「德之不修」,道德不能每天修养;「学之不讲」,一天不能好好讲学利益众人、利益学生,这是他第二个忧虑的地方;第三个,「闻义不能徙」,闻到正义、闻到善的东西不能马上去做,这是夫子第三个忧虑;「不善不能改」,自己有缺点、过失的时候没有及时改正,这也是夫子担心的事。所以夫子每天想着提升自己,造福於人,想着每天行善,每天改过,所以确确实实令我们汗颜,也令我们要赶快见贤思齐。惟有像夫子这样的一种态度才能让我们「德日进,过日少」,这样你就能功夫得力,就能时时活在「学而时习之,不亦说乎」的喜悦之中』。圣人还在不断修德、增强学业能力,以更好的利益众人、不断及时迁善、及时改过。末学这个大凡夫更应当在各方面改过迁善了。
     
怎样改过呢?蔡老师讲到:『第一个要发羞耻心,「耻心」要长长久久发下去,不能「小人立志常」,常常在那里打气,三天两头又要重立一次』。末学就有这种不足,经常立志,但不能坚持到底,不能长久发下去。而「弟子规读书会」的 马亦灵老师做得很好,他每集的心得都在检讨自己的不足,并一直在改过,并发心长久坚持下去,很是末学学习的楷模。末学自愧。末学目前虽然还不能参加「线上读书会」,但至少应当把每集的心得体会交上去,末学这些日子退步了,懒散了,有几集心得没交出,末学在这里向老师们、学长们道歉、忏悔,决心抓紧时间把未交的心得补交上。
     
第二个要发「畏心」,敬畏之心。俗话说「举头三尺有神明」,做事要对得起自己的良心,自己做的事瞒不过任何人的,要不断改恶从善才是。末学决定准备一个本子,依「弟子规」的教训,把每天所犯的过错写出来,不断改过,不再屡屡重犯。
     
第三个要发「勇心」,勇猛的心。面对自己的错误就像卢叔叔讲的那句话:对自己要「赶尽杀绝」。对于自己性格软弱、得过且过、修行不精进、做事信心不足、做事不完全彻底,等诸多末学的不足。应尽快「赶尽杀绝」,否则对不起圣贤们、老师们的苦心教诲。
     
心不平感召地震。2008.5.12大陆四川汶川发生特强大地震,给我们很多的启示及深刻的教训,警示我们:我们必须应永保心善、心平、心清净,因为这才是我们的本能、本性、本善,是我们应该这样做、这样想的。所有人若这样做,大自然就不会如此惩罚我们了。从我做起改过迁善。
     
惭愧末学00087忏悔顶礼!

 分享文章   08.05.22
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尊敬的老师、学长!大家好!
      俗话说:“祸福无门,惟人自召。”,学习认知五欲之后,更清楚【祸】是众多的欲望牵引着人们造作的恶业。人造的恶业多,才会惹祸上身。所以欲望要加以节制。这集学习的是食和睡两种欲望。在饮食方面,现代人不懂得节制,不惜身命的满足口舌之欲。破坏了大自然的生态平衡,造成很多灾害的发生。就如前几年发生的虫害,就是人们大量捕食青蛙,致使食物链失衡,引发出的灾难。现在的水灾、山体滑坡、泥石流等灾难都是毁坏森林,感召来大自然对我们贪欲的惩罚与警醒。其实我们和动物一样,吃东西是为了温饱,为了延续生命。过度的饮食我们的身体就会出状况。我细心的观察周围的亲友,凡有消化系统疾病的人,大多数都是因为生活水平的提高,饮食不节制贪食肉类、零食或是经常去吃夜宵。所以我们要想有好的身体,好的生活环境,就要节制自己对食物的欲望。
      末学自从吃素以来,每日只食三餐,很少吃零食,对食物的欲望逐日递减,颇能感受到身轻体健这一词汇的意味,非常的健康。偶尔回娘家,也会经不住母亲做的饭菜诱惑,多吃一些,可是身体就会感觉笨重不适,甚至有些昏沉。而我所居住的黑龙江省是农业基地,这里四季分明,除冬春两季以外,大部分的蔬菜都能自给自足。这里黑色的土地一望无际,也被农药化肥伤的退了色,再也不像儿时那样黝黑松软。虽然种粮食的大田是用农药化肥耕种,但是每户的庭院里,都有一块面积较大的菜地,可供我们耕种有机蔬菜,种出的菜甘甜可口没有污染。所以我们这里的人,很健康,发病率较其他城市低。可惜的是社会不断的发展,楼房一栋栋的崛起,平房大多被拆除,楼房与楼房间空地也被水泥覆盖。将来有一天我们这里,也会没有这样环保的蔬菜可以食用。那么其它的城市又将如何。所以全球推展的有机耕作,恢复自然的种植方法,我们一定要参与,其实很简单,就从我们的菜篮子做起,买菜时经常买没有化肥农药的蔬菜,消费者决定生产者怎么做,当人们卖菜的意识正确了,生产者自然而然的就去修正了。
      末学学习弟子规以来,修学不精进,进步缓慢,辜负了老师、学长们的帮助和鼓励,心中非常的羞愧。反复反省是末学忽略了修身当中的一个重点,【迁善改过】。改过要发三种心,耻心、畏心、勇心。末学的耻心不能持久,深知自己的种种缺点,却不能马上剔除,改过之畏心、勇心发的不够真切,修学不精进,时常懈怠间断。佛菩萨、老师们为我创造了,这么好的修学环境,没有珍惜。末学在这里真诚心的忏悔,今后认真努力的修学,不再懈怠,发勇猛改过之心,把懒惰懈怠等坏习惯、坏习气全部剔除,把所学的为人演说,利益更多的人。
      这是末学这集的学习心得体会,请老师学长们指正!
末学邹丽娟敬上!

分享文章   08.05.23
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尊敬的诸位老师,诸位学长,大家好! 
     
1.何谓正确的饮食之道?现代的耕种方式容易落入何种恶性循环之中?
正确的饮食之道就是素食。现在大部分的土地是施化学肥料,化学肥料都是化学制造的,植物长期用化肥,这个土地就慢慢贫瘠了,没营养,因为愈没营养,长起来的植物就没有抵抗力,没有抵抗力就招虫,所以我们又喷农药,结果恶性循环,吃到了农药也把大地毁掉了。所以很多的田地差不多喷农药、用化肥用个十年左右,这块土地就要荒耕了,这条路继续走下去,地球的土地一点一滴都在破坏掉。 
      不仅如此,大量的化学肥料和农药从土壤中渗透到地底下,然后渗透到江河湖海,水源全部被污染了。所以现代耕种方式危害很大。 
      末学太太前几个月在我们附近的菜场找到一个菜农,他说他的菜是自己种的,都不放化肥,农药平时也不撒,只是在天气炎热的夏季才撒一些。所以前段时间末学终于吃到了健康的蔬菜,那个味道确确实实是撒化肥农药的蔬菜所不能比的,很香很嫩。 
      2.何谓做人的原味? 
      人的味道是仁、义、理、智、信,这五常是人的常道。当一个人能够仁,处处替人着想,当一个人处世都是遵循道义,谦恭有礼,又很有智能,处处能够通权达变,言出必行,很讲信用,看到这样的朋友,你的内心会打从心里的欢喜,打从心里的一种崇敬之意,这个才是真正做人的味道。 
      末学最近越来越感到我们线上读书会的学长们都是谦恭有礼,又很有智能,末学尤其感到,每次进入我们的研讨群,都有一种愉悦的感觉,群里那种和乐、互助的气氛让末学打从心里感到欢喜,学长们个个演出不同的特长,让末学不知不觉中受益匪浅。在此末学要感恩张文妮学长,她为我们这个群付出得最多! 
      3.睡觉时间的长短与正确时机为何? 
      我们三、四十岁的人可能每天睡个六个半小时、七个小时应该就足够了,那老人家可能就六个小时或五个半就够了,就随顺我们的整个身体机能。小孩可能要给他睡个八个小时到九个小时,因为小孩年纪小,他在长内脏,而睡觉会让他成长得好,睡觉会让他的免疫系统提升得很快。睡觉也要抓好时间,人类最强的解毒系统是肝脏,而肝脏我们的整个血气的行走,肝脏是十一点到一点,胆是一点到三点,所以这四个小时最好都能睡觉。 
      说到睡这一点,末学就非常惭愧,因为我知道很多学长们修学都很精进,为了有更多时间修学,睡眠时间都很少,像张文妮学长,她每天只睡4个半小时,而我却要睡7个半小时,实在很惭愧。我也常常感到时间不够用,所以也好几次试着早起,却每次都出现白天精神不济,昏昏欲睡,结果尝试了好几次最后放弃了。后来我看了学院里几位大德师兄对这个问题的开显,知道这是因为自己烦恼妄想太重,所以才睡那幺长时间,根本的解决之道在于放下自己的胡思乱想,让自己的心地清净,自然就会减少睡眠,而强行减少睡眠却不在心地上下功夫是没用的,那是舍本逐末。所以末学希望经过一段时间修学后,能逐渐减少睡眠。 
      4.何者为夫子每日最担心的四件事? 
      夫子每天担心的四件事是:第一,「德之不修」,道德不能每天修养;第二,「学之不讲」,一天不能好好讲学利益众人、利益学生;第三,「闻义不能徙」,闻到正义、闻到善的东西不能马上去做;第四,「不善不能改」,自己有缺点、过失的时候没有及时改正。所以夫子每天想着提升自己,造福于人,想着每天行善,每天改过, 
      5.改过要发哪三种心?
      要发三种心,第一个「耻心」,要发羞耻心。孟子说「舜何人也,予何人也,有为者亦若是」,真正下定决心要成圣成贤的人都可以做得到,道德学问是自己本有的智能,只要有志气,有羞耻心,圣贤人行,我也行,《弟子规》告诉自己「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」。 
      第二个「畏心」,敬畏之心,俗话说「举头三尺有神明」,错事做愈多,心里愈不踏实,常常还会作恶梦,每天活在深怕露出马脚,东窗事发,这样的人生迟早身心俱疲。常常做坏事不敢改过的人是癌症的高危险群,很容易得癌症,所谓「若要人不知,除非己莫为」,所以我们一定要有敬畏之心,不要说没人知道,做任何事,「天知、地知、你知」。人要活得很坦荡荡,就要对万事万物,对自己所作所为要有敬畏之心,不能再犯错。 
      第三个要发「勇心」,勇猛的心。面对自己的错误要赶尽杀绝。 
      通过这几年的学习《弟子规》,末学感到自己改过也有三个难点: 
      第一是改过不彻底。比如:怨天尤人这一点,末学虽然改了一点,可是还很不彻底,遇到事情还是有别人做得不对这种念头,哪一天如果能做到不管什幺事发生,念头里面只有自己是错的,别人都没错,那才彻底。 
      第二是改了以后有反复。比如我在落实“置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽”这一条时,一开始也能做到:东西尽量放在固定的地方,衣服脱下就折好放好,要洗的衣服也折整齐,放进筐里,洗漱后将盥洗台擦得干干净净……,可是没多久就开始松懈了,衣柜里的衣服又回归到乱糟糟的,脏衣服脱下来就一扔,洗漱完了再也想不起来应该把盥洗台擦干净。 
      第三是被自己的面子所障碍。比如我在上一集的心得中谈到的给两位哥哥问候,还要考虑面子问题。 
      由于这三点难点,末学在过去的3年中,《弟子规》的落实并不得力,真可谓“一日曝之,十日寒之”,至今没有多少进步,依旧过失习气很多。所以末学就深深体会到共修的好处,因为如果有志同道合的同学们一起定期切磋、鼓励,那幺大家不仅能互相提醒,避免改过不彻底,而且能互相鼓励,避免改过后有反复,同时大家在一起学习,看到其它学长勇猛改过,自己就能生出羞耻心和勇猛心,克服自己心理的障碍,积极改过。 
      末学由于德行不够,因缘不足,所以在本地还没有遇到志同道合的学长一起共修,不过末学非常幸运,也很感恩,能参加我们线上读书会,自从参加线上读书会后,末学才真正感到在改过方面得到了很大的好处,末学每次听课后就找自己的过失,然后再向诸位老师和学长们报告,这样汇报下来,心里就有了很大的压力,不敢轻易再去犯了。 
      所以末学决心跟着我们线上读书会一路学下去,一路改过下去。蔡老师告诉我们,当我们真正能够坚持改过三年,保证能够「柳暗花明又一村」,后面的路就好走了,末学决心依教奉行。 
      6.要成就道德学问,复兴中华文化,首要为何? 
      首先要「为人演说」,这个顺序不能颠倒。大人的世界里面,别人不会听你说什幺,别人只会看你做什幺,当我们真正演出来了,就是我们说的时机,如果你一开始就讲一大堆,到时候人家就看,你都没做到,你就气死了,所以先演好再说。

末学Pc00051 躬身敬上
2008年5月23日

分享文章   08.05.24
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      首先感恩各位师长对我们全家的关心和指导。末学在这里很惭愧,由于自己在修学《弟子规》的过程中,在迁善改过的修身当中,没有下羞耻心、畏心和勇心去改正自己的坏习惯,在节制五欲方面还是做得很不好。蔡老师在这第34集中继续讲到怎样节制食和睡的欲望。
     
《弟子规》里讲“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。”我的儿子吃东西就比较挑食,从小就喜欢吃脆和带豆的东西,现在仍然非常喜欢吃垃圾食品,比如:麦当劳和肯德基的汉堡、炸薯条和鸡翅等,也喜欢吃膨化食品,如:薯片,薯条,干脆面等,在蔬菜中非常挑食,只吃那几样,最爱吃土豆,扁豆,豆腐,青豆,柿子椒、茄子和藕,不爱吃叶子菜。以前他每周都得吃麦当劳或肯德基两到三次,后来降到只吃一次,现在减到二、三周才让他吃一回,炸薯条是他的最爱。每天在家只喝带汽的水,如橙汁、雪碧、芬达,很少喝白开水。由于他吃的蔬菜跟我们不一样,每次得给他单炒菜,他吃肉和鱼很少,只吃麦当劳和肯德基里的汉堡的鸡肉和鸡翅,吃点排骨,我们在家主要是素食,我也很少给他做肉食。每当他爸爸在国外打长途电话来,催我给他做肉食,我才给他做点。相比之下,他吃进的鸡肉还是很多,当他的毛病“多动症”犯得厉害时,他眨眼睛和摇动脖子的样子很像“鸡”的动作,我知道这是因果报应,杀生吃鸡肉太多的缘故。由于我儿子喜欢玩游戏,长时间盯着屏幕,更加造成他“眨眼睛”的毛病。由于惦记玩游戏,下学回来从不主动完成作业,先是打开电脑,还经常带同学回来一起玩。现在我规定他每天只能玩1.5小时,就这样他还跟我拖延时间,争取多玩会儿。孩子对麦当劳和肯德基等垃圾食品和玩游戏的欲望还很令我头痛,我劝他不要吃麦当劳和肯德基,告诉他油榨食物含胆固醇很高,影响身体健康,是每天吃毒品;不要玩游戏了,损害眼睛和身体,影响休息,对身体发育不利,他也不听。有一次他姐姐把电脑电缆藏起来,他竟然生气打了他姐姐,电脑魔王控制了他。
      05月22日是我儿子的生日,他邀请了12位同学,去肯德基大吃了一顿。当晚我跟他谈一位师兄的儿子是怎样学习和落实《弟子规》的,让他也向哥哥学习,他摇头不愿意。我就说,那你每天早上和晚上读诵一遍《弟子规》吧,他也不愿意,我就坚持让他读,他就是不读,最后竟然流泪哭了。第二天早上在吃完早饭,我说你还有时间,读一遍《弟子规》吧?他才拿起书来读了一遍《弟子规》。我说蔡老师让你每天做件好事,你怎样做呢?我让他扫地,擦桌子,洗自己的袜子,给妈妈打洗脚水,这两天他做的好事是给妈妈打洗脚水,端到厕所间。我儿子在家里被我们宠惯了,真是个小皇帝,什么事情也不做。我想,这也是我以身作则做得不好的缘故,因为我家务也做得少,都是家政小妹妹乐玲帮我做的。所以今后我也应当多做点家务,做个好样子,带个好头,并要分配给儿子一点家务事,不然当他离开家去上大学时,都不会收拾自己的衣物和整理被子,不能跟同学和睦相处了,自己自理生活的能力都没有了,岂不是害了孩子吗?!
      《弟子规》里讲“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”,我们全家在睡方面都是违背自然之道,喜欢晚睡晚起,听蔡老师讲人最好在10点钟入睡,四点起床,我就尝试调整自己的生物钟,在11点睡,早晨5点起床,也制作出一个修行时间表,刚开始一周是这么遵守的,后来一加班,加班到第二天两点才睡,制作的修行时间表就不能照做了,定课就不能完成了。由于孩子在十点或十一点才去睡,只有等孩子去睡了,我才有时间去念佛,深夜才是我精进修行的时候。由于自己不知道抓好睡觉的时间,人类最強的解毒系统是肝脏,肝脏在我们的整个血气的行走,肝脏是十一点到一点,胆是一点到三点,这四个小时最好能睡觉。由于自己的无知,即使自己睡了五六个小时,第二天仍然很疲惫,上午修学时很昏沉。
      夫子说他每天担心的四件事:“德之不修”,道德不能每天修养;“学之不讲”,一天不能好好讲学利益众人、利益学生;“闻义不能从”,闻到正义、闻到善的东西不能马上去做;“不善不能改”,自己有缺点、过失的时候沒有及时改正。所以夫子每天想着提升自己,造福于人,想着每天行善,每天改过,所以很令我们汗颜,也令我们要赶快见贤思齐。唯有像夫子这样的一种态度才能让我们“德日进,过日少”,这样我们的功夫才能得力,就能时时活在“学而时习之,不亦说乎”的喜悦之中。
      所以现在自己明白了自己的缺点,就要象毒蛇啮指,马上砍断自己的手指一样斩断自己的缺点,积极改过,发勇猛的羞耻心、畏心和勇心去改正自己的坏习惯,希望三宝加持我。
      这是末学学习《弟子规》的体会,请老师和师长批评指正。
 分享文章   08.05.24
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      在这集蔡老师继续为我们讲解五欲当中的「食」和「睡」;「修身」第四个很重要的科目,就是迁善改过。主要是这三个重点。
      一、「食」的欲望也要节制
     
现在人吃东西不节制,天上飞的,地上爬的,水里游的,都被我们人吃了一大半,最後很多物种都灭绝掉。而我们必须了解整个动植物跟我们是生命共同体,当很多物种都灭绝的时候,整个地球的生态就会失衡,整个环境以及食物链就会遭到很大的破坏,到最後也难免引来祸患。
     
我们看很多的昆虫来吃蔬菜、水果,我们不让他们吃,喷农药杀死牠们,诸位朋友,农药的发明是科学进步,但是却让我们三餐吃农药,服毒。这要不要怪农民,农民说很正常的菜有洞你们都不买,那我怎麽生存?所以消费者决定生产者会怎麽样做,当我们消费者的意识慢慢正确了,生产者自然而然他就会去修正。
     
现在全球推展有机耕作,用有机肥让土壤很肥沃,抵抗力就很好。而现在大部分的土地施化肥,没有太高的营养,土地就慢慢贫瘠了,长起来的植物就没有抵抗力,就招虫,我们又喷农药,造成恶性循环,吃到了农药也把大地毁掉了。所以很多的田地差不多喷农药、用化肥十年左右,这块土地就要荒耕了,这条路继续走下去,地球的土地一点一滴都在破坏掉。所以保护大地从吃东西开始。我们吃的东西是连带着整个地球的生态、土壤,甚至於空气,所以地球与我们息息相关。当我们顺从自然,那大地才能恢复生机。
     
大自然有一个很微妙的法则,你怎麽对别人,别人就怎麽对你,万物都是如此,你要这些昆虫绝子绝孙,牠也要你绝子绝孙。我们继续这样喷农药下去,牠就开始基因突变,到最後你杀不了牠,但是却杀死自己,因为这些剧毒农药我们吃下去,不孕症的人愈来愈多,所以人假如纵欲,到最後还是危害自己。
     
所以说人的味道绝对不是财、色、名、食、睡,人的味道是仁、义、礼、智、信。当一个人能够仁,处处替人着想,遵循道义,谦恭有礼,又很有智慧,而且能通权达变,很讲信用,见到他的人会升起欢喜和敬佩之心,这个才是真正做人的味道。所以当我们希望孩子一生能够真正活出做人的尊严,就要赶快扎仁、义、礼、智、信五伦大道的根。
     
关于「食」这一点,首先末学要感恩出生在农村,从小就吃自己家种的蔬菜粮食,那时都用自家制作的有机肥种植方法,真的是土壤肥沃,没有恶性循环的后果。虽然收成率没有现在的可观,但是可以吃出食物的原滋原味。即使家禽也都是用自家种的粮食喂大的。再看现在的种植都是用大量杀虫剂、荷尔蒙、抗生素来催促生长,最后还是危害到我们自己。所以说现在是三餐食毒,得不偿失!末学自从学佛后,知道素食的利益,就远离那些肉食。再吃那些清淡的蔬菜时特别的有味道。所以不能吃不出食物的原味,当然更不能活不出人的味道。
     
二、「睡」也要节制
     
「睡」也很重要,也要随顺整个身体的机能,比方说三、四十岁的人每天睡六个半到七个小时就足够了,那老人家可能就睡五个半或六个小时。小孩可能要睡个八到九个小时,因为小孩正在长内脏,而睡觉会让他成长得好,他的免疫系统提升得很快。而睡觉也要抓好时间,人类最强的解毒系统是肝脏,而肝脏气血的行走是十一点到一点,胆是一点到三点,所以这四个小时最好都能睡觉。很多人有睡午觉的习惯,你只要睡二十到三十分钟,做起事来精神特别。熬夜不好,熬一天夜要三天补回来。也不要因为睡了太长时间,把人生的大半时间都耗掉了。
     
睡的另外一个延伸义就是我们要活得清醒、明白,对治睡的欲望就是告诉我们要能够明理,有智慧去面对人生的挑战,才能够把人生中许多问题化解掉。当然欲望还有很多,任何的欲求都要节制。当你懂得节制欲望时,就会烦恼轻智慧长。
      因从小受父母的影响,我们兄妹三人都养成早睡早起的好习惯,因父亲半夜里就起来做豆腐,所以我们很早就起来帮父母干些力所能及的家务。正因为这样末学能熬夜,白天也不困,可是在刚学佛的时候,末学只要拿起经书就会昏沉,经过长时间才转过来。末学也感受到自从选择素食后,昏沉的现象就很少出现。有时为了多一点时间来学习就很晚才睡。但是后来听老法师在讲法当中一再告诫我们把身体也要保护好,因身体是我们学佛人的招牌,所以现在尽量早睡一会。
      三、迁善改过
      在没讲迁善以前要先论改过,假如过失不改,纵使有在行善就好比桶里底下有个洞,再怎么加水也会漏光了,所以未论行善先须改正自己的过失,所谓「知耻近乎勇」。
      蔡老师告诉我们改过要发三种心:第一个要发羞耻心。中国的八德当中,「耻」也很重要,成就德行不能没有羞耻心。
      第二个要发敬畏之心,俗话说「举头三尺有神明」,「神明」可以当作你的良心,当你错事做的愈多,心里愈不踏实,这样的人生迟早会身心疲惫,所以对自己所作所为要有敬畏之心。
      第三个要发勇猛的心。面对自己的错误要赶尽杀绝。
      末学在没有遇到圣贤教诲时,每天想的,做的都是很严重的名闻利养,对自己的不幸遭遇常常会怨天尤人。自从遇到圣贤教诲,特别是加入《弟子规》读书会研讨,看到学长们的行持末学很快的见贤思齐,努力的在修改自己的根深蒂固的坏习气。比如说末学看到别人过失时,即使嘴上不说心里也会动念的,就用「见人恶,即内省,有则改,无加警」来对质。末学说话快的时候用「凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊」来对质。末学做事急噪时就用「事勿忙,忙多错」来对质。但是末学依旧还会经常犯这些过失的。在每次线上发言时,深刻的感受到学长们的发挥都有很大的进步,末学真的很惭愧!但是末学不会放弃的,时刻告诉自己「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可训致」!因为有好的老师,好的学长们在时刻支持鼓励着末学!
      当今时代,要成就道德学问,那我们就必须要从我自己做起,从我心做起,这样才能做出好榜样影响他人。自从跟老师学长报告过清扫楼道之后,处使末学更加积极打扫楼道的卫生。在起初打扫的时候,末学遇到别人赞叹心里很高兴也很安慰,遇到不理睬的就觉得很尴尬,总之是图有虚名的感觉。可是每次想起蔡老师说的《弟子规》是拿来做的,不是拿来背的,末学就不再去理会那些妄念。结果现在不但邻居关系搞的很好,末学还深刻体会到当自己把很在意别人是怎么看法放下时,真的感受到身心自在,所谓「施比受更有福」!
      所以我们说大人的世界里面,别人不会听你说什么,别人只会看你做什么,所以我们有这分羞耻心,希望能够继承往圣的绝学,就必须要能够忍受这些过程。当我们真正演出来了,就是我们说的时机,所谓「为人演说」,这个顺序不能颠倒。所以先演好再说。
      以上是末学的心得体会,有不妥之处恭请诸位老师、诸位学长多多指教!
      Pc00333末学刘凤 躬身敬上

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尊敬的各位老师、各位学长,大家晚上好!
      蔡老师在这一集中继续给我们讲了要节制食和睡这两个欲望,讲到了修身的下一个重要功夫“迁善改过”,告诉我们迁善以前要先论改过。
      1.何谓正确的饮食之道?现代的耕种方式容易落入何种恶性循环之中?
      正确的饮食之道应该合乎自然,吃没有农药和化肥的素食。不吃调味料这些有毒害的东西,不吃这些加荷尔蒙、抗生素的东西,身体就会慢慢干净。汤池的传统农业示范园一律不使用农药和化肥,蔬菜长的都很好,很好吃。土壤用有机肥会很肥沃,当土壤很肥沃的时候,植物长起来抵抗力就很好。学生的二姐和弟弟在汤池也是自己开荒种菜,种的菜非常可口,自给自足还吃不了。
      现在大部分的土地施化学肥料,没有太高的营养,植物长期用化肥,这个土地就慢慢贫瘠了,没营养,因为愈没营养,长起来的植物就没有抵抗力,所以一没有抵抗力就招虫,所以我们又喷农药,所以恶性循环,吃到了农药也把大地毁掉了。很多的田地差不多喷农药、用化肥用个十年左右,这块土地就要荒耕了,当我们都可以顺从自然,大地才能恢复生机,才不会继续被化肥跟农药摧残。
      学生听到许多真实例子,体会到种菜的农民不吃卖给别人的菜,因为农药太多;鸡鸭养殖户不吃鸡鸭,因为鸡鸭吃荷尔蒙、抗生素、杀虫剂太多;贩卖水果的商人不吃水果,因为运输途中喷洒保鲜药水太多;加工生产酱油、蜜饯的工人不吃酱油、蜜饯,因为生产过程不干净,防腐剂太多,等等。现代人真是每天“饮苦食毒”,防不胜防。
      2.何谓做人的原味?
      做人的原味绝对不是财、色、名、食、睡,人的味道是仁、义、礼、智、信,这才是五常,人的常道。当一个人能够仁,处处替人着想,当一个人处世都是遵循道义,谦恭有礼,又很有智能,处处能够通权达变,言出必行,很讲信用,别人内心会打从心里的欢喜,打从心里的一种崇敬之意,这个才是真正做人的味道。
      3.睡觉时间的长短与正确时机为何?
      睡觉是一种休息,很重要,但是太过了就不好了。比方说我们三、四十岁的人可能每天睡个六、七个小时应该就足够了,那老人家可能就五六个小时就够了,就随顺我们的整个身体机能。那小孩可能要睡个八个小时到九个小时,因为小孩年纪小,他在长内脏,而睡觉会让他成长得好,睡觉会让他的免疫系统提升得很快。而睡觉也要抓好时间,人类最强的解毒系统是肝脏,而肝脏我们的整个血气的行走,肝脏是十一点到一点,胆是一点到三点,所以这四个小时最好都能睡觉,早睡早起,道法自然。著名中医冯传军大夫说过不给十点以后睡觉的人看病开药。
      很多人都有睡午觉的习惯。如果中午吃很饱,大鱼大肉,结果脑子里面的血液往肠胃那里跑,血液都下来了,脑子昏昏沉沉就很想睡觉,这么一睡下去就昏死过去了,所以中午不要吃太饱,吃完饭应该去走一走,帮助消化。当一个人中午的时候一睡睡一个半到两个小时,他睡起来的时候会很没精神,而且会觉得头痛痛的,为什么?缺氧。血液循环到中午的时候是最高点,新陈代谢最高点,结果一睡觉,它马上从最高点瞬间降下来,所以这个不是道法自然。中午很想睡的时候,只要睡二十分钟到三十分钟。
      晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他把刘琨叫醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
      范仲淹两岁就成了孤儿,母亲贫困没有依靠,改嫁到长山(地名)姓朱的人家。长大以后,知道了自己的身世,悲痛哭泣。辞别母亲来到南都,进入学堂。日夜苦学,五年都不曾脱衣睡觉,有时候困得恍惚,就用冷水泼脸,经常不喝早粥,太阳偏西才开始吃饭。最后精通了六经的主旨,慨然立志治理天下,经常独自朗诵:“做官的应当在天下人忧虑之前而忧虑,在天下人快乐之后而快乐。”
      谈到吃和睡,学生都是经历了很长时间的调整。没有学习圣贤文化以前,学生吃饭常常饥一顿饱一顿,参加各种应酬大吃大喝,而睡觉更是没有规律,经常熬夜甚至连续工作两三天不睡觉,长期的不良作息很快就耗尽了自己的精气神,最后年纪轻轻就已经百病缠身。结果吃不下睡不着,每天只能喝点稀粥,睡一两个小时。2004年1月学习佛法以后,学生决定改变命运,第一年学习弘一大师,基本吃的很少,饿了就喝点糖水,睡不着就一心念佛;第二年只吃馒头喝稀饭,睡觉能达到三四个小时了;第三四两年吃饭和蔬菜种类慢慢丰富起来,但是中饭和晚饭只能吃一顿,否则还是消化不了,睡觉则基本正常六七个小时了;今年早餐和中餐很正常,晚饭一周吃个两三次,一般光吃一个馒头就行了,睡觉则改为早起早睡,每天睡五六个小时,现在感觉一切都很好。所以学生体会一定要有好的生活作息习惯,吃饭睡觉不能强求,要根据不同的时期、身体的需要作调整。
      4.何者为夫子每日最担心的四件事?
      夫子说他每天担心四件事,「德之不修」,道德不能每天修养;「学之不讲」,一天不能好好讲学利益众人、利益学生,这是他第二个忧虑的地方;第三个,「闻义不能徙」,闻到正义、闻到善的东西不能马上去做,这是夫子第三个忧虑;「不善不能改」,自己有缺点、过失的时候没有及时改正,这也是夫子担心的事。所以夫子每天想着提升自己,造福于人,想着每天行善,每天改过,所以确确实实令我们汗颜,也令我们要赶快见贤思齐。惟有像夫子这样的一种态度才能让我们「德日进,过日少」,这样就能功夫得力,就能时时活在「学而时习之,不亦说乎」的喜悦之中。
      5.改过要发哪三种心?
      改过要发三种心「耻心、畏心、勇心」。第一个要发羞耻心,「耻心」。「人皆可以为尧舜」,孟子鼓励我们,「舜何人也,予何人也,有为者亦若是」,真正下定决心要成圣成贤的人都可以做得到,因为圣贤的智能不是从外面来的,是每个人本来就有,「人之初,性本善」,只要我们有志气,「君子立志常」「为往圣继绝学,为万世开太平」,感到圣贤人行,我也行,时时念《弟子规》告诉自己「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」。战国时代廉颇向蔺相如「负荆请罪」,值得我们效仿。
      第二个要发「畏心」,敬畏之心,我们俗话说「举头三尺有神明」,其实这个「神明」也可以当作我们的良心,所谓「若要人不知,除非己莫为」,做任何事,「天知、地知、你知、我知」。所以人要活得很坦荡荡,就要对万事万物,对自己所作所为要有敬畏之心,不能再犯错,有这样的态度就不容易再犯错。
      第三个要发「勇心」,勇猛的心。面对自己的错误就像卢叔叔讲的那句话:对自己要要赶尽杀绝。《了凡四训》做了一个比喻,他说发现自己的过失要像毒蛇啮指,像百步蛇咬了你的手指,刀子马上拿起来直断其根,不能有丝毫的凝滞,不能有丝毫迟疑,要有这种决心。面对缺点,不要把它当好朋友一样继续认贼作父,要马上剔除。当然这个马上剔除绝对不是一次就成功,而是要有这种态度,愈挫愈勇,倒了之后还要再爬起来,总有一天把它克服掉,总有一天能够把我们坏习惯的惯性把它推倒、推动,这个时候好习惯就慢慢形成。
      《三国演义》赵子龙救阿斗的时候,念头只有一条,杀出一条血路来保住阿斗。我们修学学问要学习赵子龙这种英勇的态度,几十万大军就像现在外面的诱惑一样,就像我们的坏习惯一样,如潮水一般涌过来,我们完全不退缩,保护我们的良知和性德冲出去。在现在这个社会当中不进就是退,修行最难的地方就是在前三年,这个时候不能有丝毫松懈,要坚持改过三年,保证「柳暗花明又一村」,后面就好走了。
      上次给各位老师和学长报告过,学生尽量不再开车上下班,上周三,学生特意把车开到单位,并停放在那,以免放在家中,有时忍不住还会开车。到了下班的时候,天空乌云密布,一场大雨即将来临,学生很是犹豫,自己没有带伞,是否开车回家,可是已经在读书会和小组都提到了自己不开车的决心,便坚定的上了公共汽车。果不其然,瓢泼大雨浇在公共汽车上,学生想下车如果还这幺大雨,全身淋湿了非得感冒不可,心中有点担心。结果,当公共汽车到住处车站停下时,雨也停了。学生很是感恩老天爷对自己的考验,也体会到,只要自己真正发心改过,就能克服重重困难,做到“德日进,过日少”。
      6.要成就道德学问,复兴中华文化,首要为何?
      我们说大人的世界里面,别人不会听你说什么,别人只会看你做什么,所以我们希望能够继承往圣的绝学,就必须要能够忍受这些过程。当我们真正演出来了,就是我们说的时机,所谓「为人演说」,这个顺序不能颠倒,先演好再说。
      蔡老师告诉我们,要成就道德学问,不要渴望别人来给我们鼓励拍手,因为我们现在文化是已经到谷底了,现在要拉起来是最艰苦的时候,所谓「登高必自卑,行远必自迩」,第一批人最辛苦,第一批人成长得也最快。所以我们现在做的时候,身旁大部分的人不会支持我们,很多人还会笑我们,太多的质疑可能会像潮水一样向我们涌过来,这个时候我们要「人不知而不愠,不亦君子乎」,人家都不理解我们,我们还是循着正确的人生去走。而当我们能这样子有勇气,有决心,等走了三个月、六个月之后,慢慢的他们看到我们有这么大的变化,包含自己的德行,包含家庭的生活,工作情况,都能有变化的时候,这些亲友就会起而效法,起而跟随,所以带头的人总是要更有勇气。老法师经常提到,当初他学习佛法乃至于出家,别人都很质疑,结果几十年过去了,那些人都退休了,看到老法师过的比他们都要好得多,这才承认老法师这条路走对了。
      万分感恩各位老师、各位学长!

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      感恩417学长复讲《幸福人生讲座》第三十四集,感恩分享几位学长的修学心得,从几位学长的报告中,感受到学长们身体力行、谦敬、好学、求精进的态度和精神,让末学生起惭愧之心,生起效仿之心。
      
回顾这一集蔡老师讲到的内容,有两个重点,一个是五欲当中“食”和“睡”要节制;再一个重点讲到了修身的第五个科目:迁善改过——这里面讲到改过要发三种心“耻心、畏心、勇心”。这些,几位学长都讲得有很深刻的体会。下面末学结合自己改毛病的情况向大家做个汇报。
     
从节制食欲这个内容中,感受到动植物、地球跟我们人类是一体。不光吃肉连带着整个地球的生态环境,即使我们今天吃的植物,也连带着整个地球的生态,听到蔡老师讲上化肥打农药摧残了土地、伤害了虫类又伤害了人类自身的时候,感觉是很痛心的,蔡老师说,吃东西就是举手之劳的环保。——不节制食欲,纵欲,就把我们的生命、把后代子孙的生命、把宝贵的地球都耗上了。
      学了这一集,我再出去买菜的时候就觉得自己有一份责任在肩,因为蔡老师说消费者决定生产者会怎样做,所以选择什么样的菜买,不只是关系到个人、家人的健康问题,更关系到我们地球生态环境这个大问题,而自己更有责任用行动去引导身边的消费者建立正确的消费意识,去引导生产者建立正确的生产意识。以前买菜没有太用心过,有时就图方便就近,现在为了买看上去有洞的、样子不好看的那种无公害的菜,即使绕一点远路多花一点时间,也觉得值。
      节制食欲针对我个人来说,还有一层意思,就是节制自己吃饭过量,我和女儿一度受贪吃习气的困扰,也一直在试图改掉。现在我们两人遵守的约法三章是:早、晚一碗稀饭或菜汤(菜可吃可不吃),中午一晚稀的、半个馒头、还有蔬菜(吃干饭、捞面或饺子,吃一平碗)。我和女儿在改贪吃毛病的时候,我们也在改吃饭吃得快、嚼不烂、很不注意形象的毛病,互相提醒、互相监督,谁的吃相不好了,对方就用脚碰她一下或用眼神示意。现在一顿饭吃下来,比平常花的时间要多,这里面练耐心、练不贪、练文雅、练恭敬,一顿饭吃完,像完成了一项合格的任务,身心都觉到了舒畅。我也在试着吃一口饭心里就默念一句佛号这种吃法,我也跟女儿说:我们吃饭的时候,还要想到让这一碗饭能化成无量饭——去给那些受饥饿、受苦难的众生吃。家里剩下我们两个人的时候,我们也模仿许哲女士,油盐酱醋糖什么都不放,放上清水、放上菜在锅里一煮,蛮觉得是一种很高尚的享受。
      我也是很想学到跟有的学长一样,能每天吃得少又不饿,每天睡得少又不困,而工作学习起来照样有精神——51学长提醒说,强行自己怎样做而没有在心地上下功夫是舍本逐末,心地清净,自然就做到了。
      以往自己贪吃欲望起来,就随着欲望去了;以往相信自己能改是相信,可是总觉得能改掉的一天离自己还是很渺茫,不像现在有一点真实的自信了,不像现在觉得自己能改掉的一天离自己并不遥远,这个成长要感谢读书会老师、读书会的学长们对我的教导、帮助和鼓励。
      孟子说:大舜何人也,予何人也,有为者亦若是!
      蔡老师他们能够放下财色名食睡,能够以“为往圣继绝学,为万世开太平”作为志向,为我们修学人做了榜样,我们学《弟子规》的很多学长们身体力行紧跟蔡老师,也为我做了榜样,所以我今天也很自信的说:“老师、诸位学长,你们能做到,pc00100也能做到!”
      我的报告完毕,感恩诸位老师学长倾听,有不妥之处请指点、教导。
      在末学今天主持读书会上线交流就要说结束的时候,再次感恩读书会老师和学长们在自己身边给予扶持和照顾,再次感恩在座的默默参与的诸位学长的支持和鼓励!

分享文章   08.05.26
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尊敬的诸位读书会老师、学长:
您们好!
      后学向您们九十度三鞠躬!
     蔡老师在本集讲五欲中的[食]、[睡],修身当中第四个科目迁善改过,迁善以前要先改过。
     
一、节制[食]的欲望
     
(一)吃出来的疾病。现代人的生活水平大大提高,很会吃,天上飞的,地上爬的,水里游的,吃到最后很多物种都灭绝掉。整个动物、植物跟人类都是一个生命共同体,当很多物种都灭绝的时候,整个地球的生态就会失衡,整个环境、整个食物链就会起很大的破坏,而人就是食物链之一,到最后也难免引来祸患。现代的怪病特别多,这样那样的癌症,在以前物质贫乏的时候,也没有这样那样的病种。后学从大方广网站看到一篇文章,介绍现代的癌症跟人吃动物有很大关系,主要有以下三个方面的原因:一是现代农业广施化肥和农药,动物吃植物,毒素进入动物体内,动物的尸体内外沾毒,人吃了以后,便成了有毒物质的最高密集者,食肉者位于食物链的最高环节;二是人们饲养鸡鸭鱼等动物的时候,为了刺激它们生长,强迫喂食、注射荷尔蒙,在饲料中加开胃药、抗生素、镇静剂、防腐剂等化学物质,不但会致癌,孩子吃了以后,会提前发育,月经来得很早,来得愈久寿命愈短;三是肉毒,动物在被人捆缚要杀的时候,是痛苦的,充满了怨恨,毒素就会流遍全身,人吃了动物,就好像在食毒。二00三年的非典,是人吃野生动物招来的祸患。大自然有一个很微妙的法则,人类怎样对待自然,自然就怎样对待人类,人类为了满足自己的食欲,乱吃各种各样的动物,最后危害会回到自己的身上来。所以我们吃东西要冷静来学习,不能为一个小小的嘴巴,把后代子孙的生命,把宝贵的地球都耗上,要吃出健康来。
     
(二)正确的饮食之道。正确的饮食之道应该是素食,从人的构造和机能上看,更适宜吃素。医学界做过研究,比较食肉动物与人的肠子,以老虎为例,它的肠子又短又直,没有许多皱折,老虎吃了肉,短的肠子使肉的消化残余物不会在肠子停留太久。而人的肠子总共约30尺长,光是大肠就五尺长,接近老虎的三倍。我们知道肉易腐败,人吃了肉,在肠子里的时间长,在肠子的温度下更易腐败与发酵,腐烂的肉类在人的肠子里会生出很多致病的菌素。从人的牙齿构造来看,人的臼齿发达,适合磨碎食物,适合吃五谷、豆类。吃东西是门学问,吃的东西连带着整个地球的生态,连带着整个地球的土壤,因为地球与我们息息相关,所以为了保护我们的地球,为了保护大地,应该从吃东西开始,吃东西是举手之劳的环保。
     
(三)消费者应该建立正确的消费关键。现代科学进步,不一定代表人的生活会更好,农药的发明是科学进步,却让我们人三餐服毒。现在,一年四季什么蔬菜都有,我们到市场上买蔬菜,看到很多又大又鲜又好的蔬菜,总是情不自禁地买这样的蔬菜,孰不知,这样的蔬菜看起来是好看,可是是喷洒了农药的,我们吃了这样的蔬菜是在服毒啊!这也不能怪农民,因为正常种出来的蔬菜有洞,人都不买,农民没有办法生存,人喜欢买看起来好看(可里面没营养),农民就种这个;人假如要虫咬的,农民就不再喷洒农药。所以消费者决定生产者会怎么做,当我们消费者的意识慢慢正确了,生产者自然而然就会去修正。
     
(四)人吃不出食物的原味,也活不出人的原味.。现代人做饭煎煮炒炖,总喜欢放很多调味品,吃不到食物的甘甜,吃不到食物的能量,更吃不到食物的原味,当然也活不出人的原味。人的原味绝不是财、色、名、食、睡,人的味道是仁、义、礼、智、信五伦大道。当一个人能够仁,处处替人着想,处世遵循道义,谦恭有礼,又很有智慧,处处能够通权达变,言出必行,很讲信用,这样的朋友,人会打从内心欢喜,打从心里产生一种崇敬之意,这才是做人的味道。后学听姥姥说,自己小时候特别馋,几天不吃肉,就闹着要肉吃。等大了,每逢过节,总盼着能改善生活,母亲有时候记不起过节,后学总是很落莫,心里头总不是个滋味,现在想来就是很多事都是从心想生,心里的欲望驱使自己要吃好东西。以前每逢星期天,后学一大早,就开始采购食物,一个上午都在为吃喝忙碌,时间都耗费在吃喝上,活得糊里糊涂。现在学佛了,食欲淡了,可有时候还是禁不住食物的诱惑。后学明白了人的味道上是仁、义、礼、智、信,这一世能得人身就很不容易,一定要活出做人的尊严,赶快扎好仁、义、礼、智、信五伦大道的根,去教育孩子。
     
二、节制[睡]的欲望
     
(一)睡觉时间的长短和时机。睡觉是一种休息,我们吃五谷杂粮,要把机器稍微停顿一下,让它新陈代谢,所以睡眠很重要,但太过了就不好。三、四十岁的人每天睡六个半小时或七个小时就足够了,老人家可能就六个小时或五个半小时,小孩可能要睡八个小时到九个小时,因为小孩在长内脏,睡觉会让他成长得好,会让他的免疫系统提升得很快。而睡觉也要抓好时间,人类最强的解毒系统是肝脏,我们整个血气的行走,肝脏是十一点到一点,胆是一点到三点,这四个小时最好都能睡觉,所以我们不要熬夜到一、二点钟,因为熬一夜要几天才能补回来,对身体没有好处,[身有伤,贻亲忧]。中午的时候要稍微休息一下,不能吃完饭马上睡觉,因为中午吃得饱,肠胃负担太重,脑子里面的血液往肠胃里跑,脑子昏昏沉沉就想睡觉,这时候吃饱饭应该走一走,帮助消化。在最累的时候,稍微睡个二、三十分钟,缓和一下,脑子就不会昏沉,特别有精神,做起事来特别有劲。后学在进入网络学院以前,总是很喜欢睡觉,头脑整天昏昏沉沉的,每逢遇到星期天下午能睡上三、四个钟头,可还是休息不过来。现在明白是因为睡得时间太长,反而休息不过来,把人生大半时间都耗费掉了,真是太不明智了。后学现在十一点睡觉,需要睡到五点半,中午要休息一会,吃完饭就感觉有点困,强迫自己不睡,干家务活,在最累的时候睡三、四十分钟,反倒比以前有精神了。
      (二)[睡]的延伸义是人不能活得糊里糊涂。人睡起来什么事都不明白,糊里糊涂,觉得人生茫茫然。对治睡的欲望就是告诉我们要能够明理,要能够有智慧面对人生的一些挑战,处理人生很多人与人的问题。当我们有这分明白,这分智慧,才能够让人生愈走愈有意义,让人生愈多的问题能够化解掉。
     
三、什么欲望都不可纵。比如旅游,去祖国的名山大川,好山好水,如果我们用一种学习的态度去跟大自然学习,对我们的身心都有好处,都有帮助;假如太过了,对山对水太痴迷了,到抛妻抛儿的状态,这就变成欲望了,变成占有欲了。学艺术本来是好事,能陶冶人的情操,假如学艺术学得太过了,把艺术拿来赚钱,去纵欲,生活搞得很糜烂。因为艺术人一有钱而无德,特别容易沾染财、色、名、食、睡,生活就不正常。所以有才能而没有德行,人生还是会空忙一场,甚至于还会造很多的罪孽。所以任何的欲望都要节制,都不可以太过,也不可以去占有,人就会烦恼轻智慧长。后学在二000年,迷上了股票,心里想的全是股票,随着股市的涨跌,大喜大悲,吃饭、睡觉、上班、教育孩子都没了兴致。等到二00一年股市大跌,心情也随着股市降到了最低点,生活得一点乐趣都没有了,玩物丧志啊!
     
四、修身的第四个科目迁善改过。在没迁善以前要先论改过,假如人的过失不改,纵使有在行善,就好比拿一个桶,在那里加水,但是加水桶底下破了两个洞,再怎么加都会漏光的,所以未论行善,先须改正自己的过失。孔夫子说[知耻近乎勇],要先知道自己的错误在哪里,进而勇敢去改正。
      (一)夫子每天担心的四件事。[德之不修],道德不能每天修养;[学之不讲],一天不能好好讲学利益众人、利益学生;[闻义不能徙],闻到正义、闻到善的东西不能马上去做;[不善不能改],自己有缺点、过失的时候没有及时改正。夫子每天想着提升自己,造福于人,想着每天行善,每天改过。而我们呢?每天想的不离财、色、名、食、睡,今天谁没有重视我 ;今天哪一家餐厅开业,一定要吃个痛快;哪家剪头发特别贵又特别好看;现在影星穿哪牌子的衣服。想这些对我们教育孩子、对我们的生活没有一点帮助,所以我们要换心、换脑,改正过来,把这个难得的人生好好运用,应该赶快见贤思齐。惟有像夫子这样的一种态度才能让我们[德日进,过日少],这样功夫就得力,就能时时活在[学而时习之,不亦乐乎]的喜悦之中。
     
(二)改过要发三种心。[君子立志长,小人常立志],君子一定要立定志向,终生不改,夫子[十五而志于学],因为志于学之后就坚持到底,[三十而立],学问就成就了一个很好的根基,夫子花十五年而立,我们要花一生的时间,这时候要勇猛的去改过,改过要发三种心。
     
1.[耻心],羞耻之心。孟夫子说[人皆可以为尧舜,大舜何人也,予何人也,有为者亦如是],真正下定决心要成圣成贤的人都可以做得到,因为圣贤的智慧不是从外面来的,每个人本有的,[人之初,性本善]既然都有了,又不求人,所谓人生有两难,[登天难,求人难],道德学问自己本有的智慧,又不求人,所以只要我们有志气,感到有羞耻心,圣贤人行,我也行,时时念[弟子规]告诉自己[勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致]。后学在上集刚刚写下不再为自己报销一分钱,可领导说可以报的票,后学又报了四十元钱,报了以后又很后悔,后学拿了一百元钱捐给了四川灾区。
     
2.[畏心]敬畏之心。当我们做错事愈多,心里愈不踏实,常常还会做恶梦,警醒以后,每天活在深怕露出马脚,东窗事发,这样的人生迟早身心俱疲。常常做坏事不敢改过的人是癌症的高危险群,很容易得癌症,所谓[若要人不知,除非己莫为],我们一定要有这个敬畏之心,不要说没人知道,做任何事,[天知、地知,你知],所以人要活得坦荡荡,要对万事万物、对自己所作所为要有敬畏之心。后学反省自己贪、瞋、痴的念头很多,有嫉妒、褊急、傲慢的心。有时候在跟同事、家人说话的时候,为了自己说得痛快,说话尖酸刻薄、强词夺理,好胜心强不肯输人。修行重在修心,心地清净了,身口自然清净,意要不清净,身口清净也是假装的啊!俗话说[举头三尺有神明],神明的监察特别着重[意恶],[意恶]就不可能得到福报啊!
     
3.[勇心],勇猛的心。面对自己的错误要赶尽杀绝,[了凡四训]做了一个比喻,发现自己的过失要像毒蛇啮指,像百步蛇咬了手指,要马上拿起刀直断其根。面对我们的缺点,可不要把它当好朋友一样认贼作父,要马上剔除。当然这个马上剔除绝对不是一次就成功,是我们要有这种态度,愈挫愈勇,倒了之后还要再爬起来,总有一天把它克服掉,总有一天能够把我们坏习惯的惯性把它推倒、推动,这个时候好习惯就慢慢形成。在现代这个社会,我们要勇猛精进,否则不进就是退。只要我们坚持改过三年,就会[柳暗花明又一村],后面就好走了。后学反省自己,平时能抓紧时间学习,到星期天事一多就很懈怠,还宽慰自己学了星期天去落实,真是老法师讲的一天不听经典、不熏习,坏毛病习气就改不了。
     
五、要成就道德学问,复兴中华文化,要[为人演说]。现在文化已经到了谷底,要拉起来是最艰苦的时候,所谓[登高必自卑,行远必自尔],第一批人最辛苦,也成长得最快。所以我们在做的时候,身旁大部分的人不会支持,很多人还会笑我们笨、傻,太多的质疑会像潮水般地涌过来,这时候我们要有[人不知而不愠,不亦君子乎],人家都不理解我们,我们还是循着正确的人生去走。而当我们有勇气、有决心,走了三个月、六个月之后,慢慢的别人看到我们的德行、家庭生活、工作情况都能有变化的时候,这些亲友会起而效法,起而跟随,所以带头的人总是要更有勇气。大人的世界里面,别人不会听你说什么,只会看你做什么,当我们真正演出来,就是我们说的时机,所谓[为人演说],这个顺序不能颠倒。 

惭愧后学pc00497合十敬上 

分享文章   08.05.26
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尊敬的诸位老师:您们好! 
      末学先向您们九十度三鞠躬!下面是末学学习蔡老师讲幸福人生讲座《如何做一个真正如法的好人》第三十四三集的心得,请诸位老师审阅并提出宝贵意见!感恩诸位老师。 
     
蔡老师在这节课里给我们讲述了,五欲中的“食、睡”,接下来又为我们讲了修身要改过迁善。 
      一、 食。俗话说:“国以民为本,民以食为天,食以安为先”。 “食” 是为了健康和生存,人类一直都把食物当成无尚崇高的天一样的尊敬,在我们的历史进程中起着载舟覆舟的重要作用。但是食的欲望也要节制。 
      (一) 环境及食物链遭到破坏。人吃东西不节制,什么动物都吃,到现在很多物种都灭绝掉了。我们要知道整个动植物跟人类是生命共同体,当很多物种都灭绝的时候,整个地球的生态就会失衡,整个环境以及食物链就会遭到很大的破坏,到最后也难免引来祸患。我们吃的东西是连带着整个地球的生态、土壤,甚至于空气,所以地球与我们息息相关。所以保护大地从吃东西开始。当我们顺从自然,那大地才能恢复生机。 
      (二) 喷农药使我们三餐服毒。我们有喷一种农药无效,再加三种剧毒农药一起喷杀昆虫,昆虫会基因突变,最后杀不了昆虫,但是却杀死我们自己。日本媒体曾公布“中国产的冷冻菠菜残余农药超标180倍”,并推波助澜地说:“从中国进口的蔬菜就像在农药泡过的一样。”中华医学会会长、中国工程院院士钟南山曾说过“50年后,广东的大多数人将丧失生育能力!”钟南山院士的话令人震惊。上述的言论绝非危言耸听,的确我们长期三餐服毒却可能导致疾病甚至死亡。 
      (三) 如何选择蔬菜。一天末学上街买菜,一位菜农推着脚踏小三轮车高声大喊:都来买喽,豆角一斤一块八,我的豆角没有打农药。有人凑上来说:你的豆角虫眼太多了。菜农说:你看我的豆角上面有虫咬过的,不打农药。这时有更多的人凑上来,看到半车的豆角虫眼较多,多数人就离开了。但是在菜市场见到蔬菜有虫眼就很少,而且颜色鲜艳,这样的蔬菜都是打过较多的剧毒农药,很好卖,但是大多数人不懂得如何选择健康的蔬菜。所而消费者决定农付产品如何生产,当我们消费者的意识慢慢正确了,生产者自然而然他就会去修正。 
      二、 现代的耕种方式 
      (一) 有机肥让土壤很肥沃。全球推展有机耕作,用有机肥让土壤很肥沃,抵抗力就很好。在末学记忆力,还存有父亲带领农民造肥的一幕,那时末学上小学时,放学回家,看到很少干农活的父亲挽着库腿,穿著胶鞋在亲自用麦秆,加上土以及水制作肥料,堆成一个大堆,末学就细细地观察,才知道,等一段时间后,等这些麦秆腐烂了,就成为了有机的肥料,可以将这些肥料运送到地里施肥,感觉那时的土地很肥沃,虫也少。所种的地瓜,结下的地瓜一串串,甘甜又香,现在再也吃不到以前的食物那种甘甜的味道了。 
      (二) 施化肥使土地贫瘠。现在再也见不到自己造肥的现象了,人们都讲求效率,也图省事,生活水准也提高了,买几代化肥撒到地里就没事了,大部分的土地施化肥,没有太高的营养,土地就慢慢贫瘠了,长起来的植物就没有抵抗力,就招虫,我们又喷农药,造成恶性循环,吃到了农药也把大地毁掉了。所以很多的田地差不多喷农药、用化肥十年左右,这块土地就要荒耕了,这条路继续走下去,地球的土地一点一滴都在破坏掉。 
      三、 何谓做人的原味。人的味道是仁、义、礼、智、信。当一个人能够仁,处处替人着想,遵循道义,谦恭有礼,又很有智能,而且能通权达变,很讲信用,见到他的人会升起欢喜和敬佩之心,这个才是真正做人的味道。所以当我们希望孩子一生能够真正活出做人的尊严,就要赶快扎仁、义、礼、智、信五伦大道的根。 
      四、 睡。睡眠要随顺整个身体的机能,而睡的欲望也要节制。 
      (一) 夜晚的睡眠。我们三、四十岁的人每天睡六个半到七个小时就足够了,而睡觉也要抓好时间,人类最强的解毒系统是肝脏,而肝脏气血的行走是十一点到一点,胆是一点到三点,所以这四个小时最好都能睡觉。前一段时间,末学听其它老师说晚上只睡三个小时到四个小时,末学就学习其它老师的做法,一个晚上睡三到四个小时,有时经常学习到十二点半到一点才睡,末学在上班工作不忙或者读书的时候,坐着就睡着了,而且身心疲惫不堪,工作也没有尽心尽力,学习时精力也不能全神贯注。熬一天夜要三天补回来。所以一段时间,末学感觉到得不偿失,才及时调整休息时间,随顺身体的机能。 
      (二) 午睡。很多人有睡午觉的习惯,只要能睡二十到三十分钟,做起事来精神特别。末学平时上班很忙,只有星期天有时间,家人也都在家,吃过中午饭,感觉学习不方便,就去睡觉,有时一睡就是二三个小时,所以末学感到很惭愧,睡的时间越长,起来头昏昏沉沉,把人生的很多的时间都耗掉了,不珍惜光阴。 
      (三) 睡的延伸义。就是我们的人生要活得清醒和明白,对治睡的欲望就是告诉我们要能够明理,有智能去面对人生的挑战,那就需要我们抓紧时间,学习传统的文化,长养自己的德行,只有不断地提升自己的德行,才有智能和能力把人生中许多问题化解掉,也才会烦恼轻智能长。 
      五、 改过迁善是修身的重点。 
      (一) 行善先论改过。假如人的过失不改,纵使在行善,就好比一只水桶,底下破了两个洞,你再怎么加水都会漏光了。末学在刚刚接触圣贤教诲时,跟着其它的老师学习做善事。但是不知道去先改正自己的缺点和错误。记得那次末学和孩子一起上街买衣服,孩子选中一条裤子,老板要六十元,末学还价给他四十元,老板怎么也不买,最后经过讨价还价,以五十元的价格买了那件裤子,一出商店的门,孩子说:妈妈,人家挣个钱也不容易,你看你为了十元钱给人挣的脸红脖子粗的,你还成天说要行善,还学习传统文化的。十几岁的孩子说出这样的话,确实让末学汗颜,末学反思自己的过失一大堆,必须要改正,否则自己就是一个不善的人。 
      (二) 圣贤人是榜样。孔夫子说“知耻近乎勇”,要先知道自己的错误在哪里,进而勇敢去改正。夫子每天担心四件事,“德之不修”,道德不能每天修养;“学之不讲”,一天不能好好讲学利益众人;“闻义不能徙”,闻到正义的东西不能马上去做。“不善不能改”,自己有过失时没有及时改正。所以夫子每天想着提升自己,造福于人,每天想的都是别人,也令我们要赶快见贤思齐,学习圣贤人,放下自私自利,修正自己的身心。 
      (三) 改过要发三种心。第一个要发羞耻心。成就德行不能没有羞耻心。第二个要发敬畏之心,俗话说“举头三尺有神明”,错事做的愈多,心里愈不踏实,这样的人生迟早会身心疲惫,所以对自己所作所为要有敬畏之心。第三个要发勇猛的心。面对自己的错误要赶尽杀绝。末学落实《弟子规》将近两年了,但是自己的嗔恨心还是很重,昨天末学与一位朋友在大路边与一位朋友发生争执,很多人都将目光投过来,末学不但没有羞耻之心,而且还埋怨朋友大声说话,惊得路旁的人看,末学就没有从自身寻找缺点,每次的考验都不能过关,俗话说:行有不得,反求诸己,末学回到家越发惭愧自己的所作所为,有辱圣贤人的教诲,末学一定要发勇猛改过的心,才能将自己的坏毛病、坏习气赶尽杀绝。 
      六、 做复兴中华文化的使者。 
      (一) 修行最难的是前三年。要成就道德学问,复兴中华文化,就要按照圣贤的教诲去修改自己的不良习气。然而修行最难的地方就是在前三年,面对自己的缺点要马上剔除,绝对不是一次就能成功,要愈挫愈勇,倒了之后还要再爬起来,总有一天能够把我们的坏习惯克服掉。末学在落实《弟子规》的过程中,也是经常地退堕,譬如末学发心学习90度鞠躬,末学心情很好时,每天早早起床,面对家人、师长、天地万物所在的方向分别三鞠躬,感觉是自己每天要做的事情,而有时,自己就会有懈怠,身体感觉不舒服,或者不想起床时,就忽略了这个鞠躬动作,所以面对自己的坏习惯我们要有信心,一次次地去改正,总有克服掉的一天。 
      (二) 弘扬传统文化很辛苦。现在文化已经到谷底了,要拉起来是最艰苦的时候,第一批人最辛苦,成长得也最快,俗话说:天下兴亡,匹夫有责,我们要深信,只要我们每一位炎黄子孙先修正自己的言行,有不怕吃苦的精神,就一定将传统文化在拉上来, 
      (三) 带头人要更有勇气。我们要成就道德学问,身旁大部分的人不支持、不理解我们。很多人还会笑你那么笨,肯吃亏,太多的质疑可能会像潮水一样向你涌过来,我们还是有勇气,有决心,循着正确的人生去走。等你走了三个月、六个月之后,慢慢的,他们看到你的德行,家庭的生活,工作情况,都能有这么大变化的时候,这些亲友就会起而效法,所以带头的人总是要更有勇气。 
      惭愧末学pc00417敬上 合十

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