感恩417学长复讲《幸福人生讲座》第三十四集，感恩分享几位学长的修学心得，从几位学长的报告中，感受到学长们身体力行、谦敬、好学、求精进的态度和精神，让末学生起惭愧之心，生起效仿之心。
回顾这一集蔡老师讲到的内容，有两个重点，一个是五欲当中“食”和“睡”要节制；再一个重点讲到了修身的第五个科目：迁善改过——这里面讲到改过要发三种心“耻心、畏心、勇心”。这些，几位学长都讲得有很深刻的体会。下面末学结合自己改毛病的情况向大家做个汇报。
从节制食欲这个内容中，感受到动植物、地球跟我们人类是一体。不光吃肉连带着整个地球的生态环境，即使我们今天吃的植物，也连带着整个地球的生态，听到蔡老师讲上化肥打农药摧残了土地、伤害了虫类又伤害了人类自身的时候，感觉是很痛心的，蔡老师说，吃东西就是举手之劳的环保。——不节制食欲，纵欲，就把我们的生命、把后代子孙的生命、把宝贵的地球都耗上了。
学了这一集，我再出去买菜的时候就觉得自己有一份责任在肩，因为蔡老师说消费者决定生产者会怎样做，所以选择什么样的菜买，不只是关系到个人、家人的健康问题，更关系到我们地球生态环境这个大问题，而自己更有责任用行动去引导身边的消费者建立正确的消费意识，去引导生产者建立正确的生产意识。以前买菜没有太用心过，有时就图方便就近，现在为了买看上去有洞的、样子不好看的那种无公害的菜，即使绕一点远路多花一点时间，也觉得值。
节制食欲针对我个人来说，还有一层意思，就是节制自己吃饭过量，我和女儿一度受贪吃习气的困扰，也一直在试图改掉。现在我们两人遵守的约法三章是：早、晚一碗稀饭或菜汤（菜可吃可不吃），中午一晚稀的、半个馒头、还有蔬菜（吃干饭、捞面或饺子，吃一平碗）。我和女儿在改贪吃毛病的时候，我们也在改吃饭吃得快、嚼不烂、很不注意形象的毛病，互相提醒、互相监督，谁的吃相不好了，对方就用脚碰她一下或用眼神示意。现在一顿饭吃下来，比平常花的时间要多，这里面练耐心、练不贪、练文雅、练恭敬，一顿饭吃完，像完成了一项合格的任务，身心都觉到了舒畅。我也在试着吃一口饭心里就默念一句佛号这种吃法，我也跟女儿说：我们吃饭的时候，还要想到让这一碗饭能化成无量饭——去给那些受饥饿、受苦难的众生吃。家里剩下我们两个人的时候，我们也模仿许哲女士，油盐酱醋糖什么都不放，放上清水、放上菜在锅里一煮，蛮觉得是一种很高尚的享受。
我也是很想学到跟有的学长一样，能每天吃得少又不饿，每天睡得少又不困，而工作学习起来照样有精神——51学长提醒说，强行自己怎样做而没有在心地上下功夫是舍本逐末，心地清净，自然就做到了。
以往自己贪吃欲望起来，就随着欲望去了；以往相信自己能改是相信，可是总觉得能改掉的一天离自己还是很渺茫，不像现在有一点真实的自信了，不像现在觉得自己能改掉的一天离自己并不遥远，这个成长要感谢读书会老师、读书会的学长们对我的教导、帮助和鼓励。
孟子说：大舜何人也，予何人也，有为者亦若是！
蔡老师他们能够放下财色名食睡，能够以“为往圣继绝学，为万世开太平”作为志向，为我们修学人做了榜样，我们学《弟子规》的很多学长们身体力行紧跟蔡老师，也为我做了榜样，所以我今天也很自信的说：“老师、诸位学长，你们能做到，pc00100也能做到！”
我的报告完毕，感恩诸位老师学长倾听，有不妥之处请指点、教导。
在末学今天主持读书会上线交流就要说结束的时候，再次感恩读书会老师和学长们在自己身边给予扶持和照顾，再次感恩在座的默默参与的诸位学长的支持和鼓励！
分享文章 08.05.26
------------------------------------------------------------
尊敬的诸位读书会老师、学长：
您们好！
后学向您们九十度三鞠躬！
蔡老师在本集讲五欲中的［食］、［睡］，修身当中第四个科目迁善改过，迁善以前要先改过。
一、节制［食］的欲望
（一）吃出来的疾病。现代人的生活水平大大提高，很会吃，天上飞的，地上爬的，水里游的，吃到最后很多物种都灭绝掉。整个动物、植物跟人类都是一个生命共同体，当很多物种都灭绝的时候，整个地球的生态就会失衡，整个环境、整个食物链就会起很大的破坏，而人就是食物链之一，到最后也难免引来祸患。现代的怪病特别多，这样那样的癌症，在以前物质贫乏的时候，也没有这样那样的病种。后学从大方广网站看到一篇文章，介绍现代的癌症跟人吃动物有很大关系，主要有以下三个方面的原因：一是现代农业广施化肥和农药，动物吃植物，毒素进入动物体内，动物的尸体内外沾毒，人吃了以后，便成了有毒物质的最高密集者，食肉者位于食物链的最高环节；二是人们饲养鸡鸭鱼等动物的时候，为了刺激它们生长，强迫喂食、注射荷尔蒙，在饲料中加开胃药、抗生素、镇静剂、防腐剂等化学物质，不但会致癌，孩子吃了以后，会提前发育，月经来得很早，来得愈久寿命愈短；三是肉毒，动物在被人捆缚要杀的时候，是痛苦的，充满了怨恨，毒素就会流遍全身，人吃了动物，就好像在食毒。二00三年的非典，是人吃野生动物招来的祸患。大自然有一个很微妙的法则，人类怎样对待自然，自然就怎样对待人类，人类为了满足自己的食欲，乱吃各种各样的动物，最后危害会回到自己的身上来。所以我们吃东西要冷静来学习，不能为一个小小的嘴巴，把后代子孙的生命，把宝贵的地球都耗上，要吃出健康来。
（二）正确的饮食之道。正确的饮食之道应该是素食，从人的构造和机能上看，更适宜吃素。医学界做过研究，比较食肉动物与人的肠子，以老虎为例，它的肠子又短又直，没有许多皱折，老虎吃了肉，短的肠子使肉的消化残余物不会在肠子停留太久。而人的肠子总共约30尺长，光是大肠就五尺长，接近老虎的三倍。我们知道肉易腐败，人吃了肉，在肠子里的时间长，在肠子的温度下更易腐败与发酵，腐烂的肉类在人的肠子里会生出很多致病的菌素。从人的牙齿构造来看，人的臼齿发达，适合磨碎食物，适合吃五谷、豆类。吃东西是门学问，吃的东西连带着整个地球的生态，连带着整个地球的土壤，因为地球与我们息息相关，所以为了保护我们的地球，为了保护大地，应该从吃东西开始，吃东西是举手之劳的环保。
（三）消费者应该建立正确的消费关键。现代科学进步，不一定代表人的生活会更好，农药的发明是科学进步，却让我们人三餐服毒。现在，一年四季什么蔬菜都有，我们到市场上买蔬菜，看到很多又大又鲜又好的蔬菜，总是情不自禁地买这样的蔬菜，孰不知，这样的蔬菜看起来是好看，可是是喷洒了农药的，我们吃了这样的蔬菜是在服毒啊！这也不能怪农民，因为正常种出来的蔬菜有洞，人都不买，农民没有办法生存，人喜欢买看起来好看（可里面没营养），农民就种这个；人假如要虫咬的，农民就不再喷洒农药。所以消费者决定生产者会怎么做，当我们消费者的意识慢慢正确了，生产者自然而然就会去修正。
（四）人吃不出食物的原味，也活不出人的原味.。现代人做饭煎煮炒炖，总喜欢放很多调味品，吃不到食物的甘甜，吃不到食物的能量，更吃不到食物的原味，当然也活不出人的原味。人的原味绝不是财、色、名、食、睡，人的味道是仁、义、礼、智、信五伦大道。当一个人能够仁，处处替人着想，处世遵循道义，谦恭有礼，又很有智慧，处处能够通权达变，言出必行，很讲信用，这样的朋友，人会打从内心欢喜，打从心里产生一种崇敬之意，这才是做人的味道。后学听姥姥说，自己小时候特别馋，几天不吃肉，就闹着要肉吃。等大了，每逢过节，总盼着能改善生活，母亲有时候记不起过节，后学总是很落莫，心里头总不是个滋味，现在想来就是很多事都是从心想生，心里的欲望驱使自己要吃好东西。以前每逢星期天，后学一大早，就开始采购食物，一个上午都在为吃喝忙碌，时间都耗费在吃喝上，活得糊里糊涂。现在学佛了，食欲淡了，可有时候还是禁不住食物的诱惑。后学明白了人的味道上是仁、义、礼、智、信，这一世能得人身就很不容易，一定要活出做人的尊严，赶快扎好仁、义、礼、智、信五伦大道的根，去教育孩子。
二、节制［睡］的欲望
（一）睡觉时间的长短和时机。睡觉是一种休息，我们吃五谷杂粮，要把机器稍微停顿一下，让它新陈代谢，所以睡眠很重要，但太过了就不好。三、四十岁的人每天睡六个半小时或七个小时就足够了，老人家可能就六个小时或五个半小时，小孩可能要睡八个小时到九个小时，因为小孩在长内脏，睡觉会让他成长得好，会让他的免疫系统提升得很快。而睡觉也要抓好时间，人类最强的解毒系统是肝脏，我们整个血气的行走，肝脏是十一点到一点，胆是一点到三点，这四个小时最好都能睡觉，所以我们不要熬夜到一、二点钟，因为熬一夜要几天才能补回来，对身体没有好处，［身有伤，贻亲忧］。中午的时候要稍微休息一下，不能吃完饭马上睡觉，因为中午吃得饱，肠胃负担太重，脑子里面的血液往肠胃里跑，脑子昏昏沉沉就想睡觉，这时候吃饱饭应该走一走，帮助消化。在最累的时候，稍微睡个二、三十分钟，缓和一下，脑子就不会昏沉，特别有精神，做起事来特别有劲。后学在进入网络学院以前，总是很喜欢睡觉，头脑整天昏昏沉沉的，每逢遇到星期天下午能睡上三、四个钟头，可还是休息不过来。现在明白是因为睡得时间太长，反而休息不过来，把人生大半时间都耗费掉了，真是太不明智了。后学现在十一点睡觉，需要睡到五点半，中午要休息一会，吃完饭就感觉有点困，强迫自己不睡，干家务活，在最累的时候睡三、四十分钟，反倒比以前有精神了。
（二）［睡］的延伸义是人不能活得糊里糊涂。人睡起来什么事都不明白，糊里糊涂，觉得人生茫茫然。对治睡的欲望就是告诉我们要能够明理，要能够有智慧面对人生的一些挑战，处理人生很多人与人的问题。当我们有这分明白，这分智慧，才能够让人生愈走愈有意义，让人生愈多的问题能够化解掉。
三、什么欲望都不可纵。比如旅游，去祖国的名山大川，好山好水，如果我们用一种学习的态度去跟大自然学习，对我们的身心都有好处，都有帮助；假如太过了，对山对水太痴迷了，到抛妻抛儿的状态，这就变成欲望了，变成占有欲了。学艺术本来是好事，能陶冶人的情操，假如学艺术学得太过了，把艺术拿来赚钱，去纵欲，生活搞得很糜烂。因为艺术人一有钱而无德，特别容易沾染财、色、名、食、睡，生活就不正常。所以有才能而没有德行，人生还是会空忙一场，甚至于还会造很多的罪孽。所以任何的欲望都要节制，都不可以太过，也不可以去占有，人就会烦恼轻智慧长。后学在二000年，迷上了股票，心里想的全是股票，随着股市的涨跌，大喜大悲，吃饭、睡觉、上班、教育孩子都没了兴致。等到二00一年股市大跌，心情也随着股市降到了最低点，生活得一点乐趣都没有了，玩物丧志啊！
四、修身的第四个科目迁善改过。在没迁善以前要先论改过，假如人的过失不改，纵使有在行善，就好比拿一个桶，在那里加水，但是加水桶底下破了两个洞，再怎么加都会漏光的，所以未论行善，先须改正自己的过失。孔夫子说［知耻近乎勇］，要先知道自己的错误在哪里，进而勇敢去改正。
（一）夫子每天担心的四件事。［德之不修］，道德不能每天修养；［学之不讲］，一天不能好好讲学利益众人、利益学生；［闻义不能徙］，闻到正义、闻到善的东西不能马上去做；［不善不能改］，自己有缺点、过失的时候没有及时改正。夫子每天想着提升自己，造福于人，想着每天行善，每天改过。而我们呢？每天想的不离财、色、名、食、睡，今天谁没有重视我 ；今天哪一家餐厅开业，一定要吃个痛快；哪家剪头发特别贵又特别好看；现在影星穿哪牌子的衣服。想这些对我们教育孩子、对我们的生活没有一点帮助，所以我们要换心、换脑，改正过来，把这个难得的人生好好运用，应该赶快见贤思齐。惟有像夫子这样的一种态度才能让我们［德日进，过日少］，这样功夫就得力，就能时时活在［学而时习之，不亦乐乎］的喜悦之中。
（二）改过要发三种心。［君子立志长，小人常立志］，君子一定要立定志向，终生不改，夫子［十五而志于学］，因为志于学之后就坚持到底，［三十而立］，学问就成就了一个很好的根基，夫子花十五年而立，我们要花一生的时间，这时候要勇猛的去改过，改过要发三种心。
1．［耻心］，羞耻之心。孟夫子说［人皆可以为尧舜，大舜何人也，予何人也，有为者亦如是］，真正下定决心要成圣成贤的人都可以做得到，因为圣贤的智慧不是从外面来的，每个人本有的，［人之初，性本善］既然都有了，又不求人，所谓人生有两难，［登天难，求人难］，道德学问自己本有的智慧，又不求人，所以只要我们有志气，感到有羞耻心，圣贤人行，我也行，时时念［弟子规］告诉自己［勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致］。后学在上集刚刚写下不再为自己报销一分钱，可领导说可以报的票，后学又报了四十元钱，报了以后又很后悔，后学拿了一百元钱捐给了四川灾区。
2．［畏心］敬畏之心。当我们做错事愈多，心里愈不踏实，常常还会做恶梦，警醒以后，每天活在深怕露出马脚，东窗事发，这样的人生迟早身心俱疲。常常做坏事不敢改过的人是癌症的高危险群，很容易得癌症，所谓［若要人不知，除非己莫为］，我们一定要有这个敬畏之心，不要说没人知道，做任何事，［天知、地知，你知］，所以人要活得坦荡荡，要对万事万物、对自己所作所为要有敬畏之心。后学反省自己贪、瞋、痴的念头很多，有嫉妒、褊急、傲慢的心。有时候在跟同事、家人说话的时候，为了自己说得痛快，说话尖酸刻薄、强词夺理，好胜心强不肯输人。修行重在修心，心地清净了，身口自然清净，意要不清净，身口清净也是假装的啊！俗话说［举头三尺有神明］，神明的监察特别着重［意恶］，［意恶］就不可能得到福报啊！
3．［勇心］，勇猛的心。面对自己的错误要赶尽杀绝，［了凡四训］做了一个比喻，发现自己的过失要像毒蛇啮指，像百步蛇咬了手指，要马上拿起刀直断其根。面对我们的缺点，可不要把它当好朋友一样认贼作父，要马上剔除。当然这个马上剔除绝对不是一次就成功，是我们要有这种态度，愈挫愈勇，倒了之后还要再爬起来，总有一天把它克服掉，总有一天能够把我们坏习惯的惯性把它推倒、推动，这个时候好习惯就慢慢形成。在现代这个社会，我们要勇猛精进，否则不进就是退。只要我们坚持改过三年，就会［柳暗花明又一村］，后面就好走了。后学反省自己，平时能抓紧时间学习，到星期天事一多就很懈怠，还宽慰自己学了星期天去落实，真是老法师讲的一天不听经典、不熏习，坏毛病习气就改不了。
五、要成就道德学问，复兴中华文化，要［为人演说］。现在文化已经到了谷底，要拉起来是最艰苦的时候，所谓［登高必自卑，行远必自尔］，第一批人最辛苦，也成长得最快。所以我们在做的时候，身旁大部分的人不会支持，很多人还会笑我们笨、傻，太多的质疑会像潮水般地涌过来，这时候我们要有［人不知而不愠，不亦君子乎］，人家都不理解我们，我们还是循着正确的人生去走。而当我们有勇气、有决心，走了三个月、六个月之后，慢慢的别人看到我们的德行、家庭生活、工作情况都能有变化的时候，这些亲友会起而效法，起而跟随，所以带头的人总是要更有勇气。大人的世界里面，别人不会听你说什么，只会看你做什么，当我们真正演出来，就是我们说的时机，所谓［为人演说］，这个顺序不能颠倒。
惭愧后学pc00497合十敬上
分享文章 08.05.26
------------------------------------------------------------
尊敬的诸位老师：您们好！
末学先向您们九十度三鞠躬！下面是末学学习蔡老师讲幸福人生讲座《如何做一个真正如法的好人》第三十四三集的心得，请诸位老师审阅并提出宝贵意见！感恩诸位老师。
蔡老师在这节课里给我们讲述了，五欲中的“食、睡”，接下来又为我们讲了修身要改过迁善。
一、 食。俗话说：“国以民为本，民以食为天，食以安为先”。 “食” 是为了健康和生存，人类一直都把食物当成无尚崇高的天一样的尊敬，在我们的历史进程中起着载舟覆舟的重要作用。但是食的欲望也要节制。
（一） 环境及食物链遭到破坏。人吃东西不节制，什么动物都吃，到现在很多物种都灭绝掉了。我们要知道整个动植物跟人类是生命共同体，当很多物种都灭绝的时候，整个地球的生态就会失衡，整个环境以及食物链就会遭到很大的破坏，到最后也难免引来祸患。我们吃的东西是连带着整个地球的生态、土壤，甚至于空气，所以地球与我们息息相关。所以保护大地从吃东西开始。当我们顺从自然，那大地才能恢复生机。
（二） 喷农药使我们三餐服毒。我们有喷一种农药无效，再加三种剧毒农药一起喷杀昆虫，昆虫会基因突变，最后杀不了昆虫，但是却杀死我们自己。日本媒体曾公布“中国产的冷冻菠菜残余农药超标180倍”，并推波助澜地说:“从中国进口的蔬菜就像在农药泡过的一样。”中华医学会会长、中国工程院院士钟南山曾说过“50年后，广东的大多数人将丧失生育能力！”钟南山院士的话令人震惊。上述的言论绝非危言耸听，的确我们长期三餐服毒却可能导致疾病甚至死亡。
（三） 如何选择蔬菜。一天末学上街买菜，一位菜农推着脚踏小三轮车高声大喊：都来买喽，豆角一斤一块八，我的豆角没有打农药。有人凑上来说：你的豆角虫眼太多了。菜农说：你看我的豆角上面有虫咬过的，不打农药。这时有更多的人凑上来，看到半车的豆角虫眼较多，多数人就离开了。但是在菜市场见到蔬菜有虫眼就很少，而且颜色鲜艳，这样的蔬菜都是打过较多的剧毒农药，很好卖，但是大多数人不懂得如何选择健康的蔬菜。所而消费者决定农付产品如何生产，当我们消费者的意识慢慢正确了，生产者自然而然他就会去修正。
二、 现代的耕种方式
（一） 有机肥让土壤很肥沃。全球推展有机耕作，用有机肥让土壤很肥沃，抵抗力就很好。在末学记忆力，还存有父亲带领农民造肥的一幕，那时末学上小学时，放学回家，看到很少干农活的父亲挽着库腿，穿著胶鞋在亲自用麦秆，加上土以及水制作肥料，堆成一个大堆，末学就细细地观察，才知道，等一段时间后，等这些麦秆腐烂了，就成为了有机的肥料，可以将这些肥料运送到地里施肥，感觉那时的土地很肥沃，虫也少。所种的地瓜，结下的地瓜一串串，甘甜又香，现在再也吃不到以前的食物那种甘甜的味道了。
（二） 施化肥使土地贫瘠。现在再也见不到自己造肥的现象了，人们都讲求效率，也图省事，生活水准也提高了，买几代化肥撒到地里就没事了，大部分的土地施化肥，没有太高的营养，土地就慢慢贫瘠了，长起来的植物就没有抵抗力，就招虫，我们又喷农药，造成恶性循环，吃到了农药也把大地毁掉了。所以很多的田地差不多喷农药、用化肥十年左右，这块土地就要荒耕了，这条路继续走下去，地球的土地一点一滴都在破坏掉。
三、 何谓做人的原味。人的味道是仁、义、礼、智、信。当一个人能够仁，处处替人着想，遵循道义，谦恭有礼，又很有智能，而且能通权达变，很讲信用，见到他的人会升起欢喜和敬佩之心，这个才是真正做人的味道。所以当我们希望孩子一生能够真正活出做人的尊严，就要赶快扎仁、义、礼、智、信五伦大道的根。
四、 睡。睡眠要随顺整个身体的机能，而睡的欲望也要节制。
（一） 夜晚的睡眠。我们三、四十岁的人每天睡六个半到七个小时就足够了，而睡觉也要抓好时间，人类最强的解毒系统是肝脏，而肝脏气血的行走是十一点到一点，胆是一点到三点，所以这四个小时最好都能睡觉。前一段时间，末学听其它老师说晚上只睡三个小时到四个小时，末学就学习其它老师的做法，一个晚上睡三到四个小时，有时经常学习到十二点半到一点才睡，末学在上班工作不忙或者读书的时候，坐着就睡着了，而且身心疲惫不堪，工作也没有尽心尽力，学习时精力也不能全神贯注。熬一天夜要三天补回来。所以一段时间，末学感觉到得不偿失，才及时调整休息时间，随顺身体的机能。
（二） 午睡。很多人有睡午觉的习惯，只要能睡二十到三十分钟，做起事来精神特别。末学平时上班很忙，只有星期天有时间，家人也都在家，吃过中午饭，感觉学习不方便，就去睡觉，有时一睡就是二三个小时，所以末学感到很惭愧，睡的时间越长，起来头昏昏沉沉，把人生的很多的时间都耗掉了，不珍惜光阴。
（三） 睡的延伸义。就是我们的人生要活得清醒和明白，对治睡的欲望就是告诉我们要能够明理，有智能去面对人生的挑战，那就需要我们抓紧时间，学习传统的文化，长养自己的德行，只有不断地提升自己的德行，才有智能和能力把人生中许多问题化解掉，也才会烦恼轻智能长。
五、 改过迁善是修身的重点。
（一） 行善先论改过。假如人的过失不改，纵使在行善，就好比一只水桶，底下破了两个洞，你再怎么加水都会漏光了。末学在刚刚接触圣贤教诲时，跟着其它的老师学习做善事。但是不知道去先改正自己的缺点和错误。记得那次末学和孩子一起上街买衣服，孩子选中一条裤子，老板要六十元，末学还价给他四十元，老板怎么也不买，最后经过讨价还价，以五十元的价格买了那件裤子，一出商店的门，孩子说：妈妈，人家挣个钱也不容易，你看你为了十元钱给人挣的脸红脖子粗的，你还成天说要行善，还学习传统文化的。十几岁的孩子说出这样的话，确实让末学汗颜，末学反思自己的过失一大堆，必须要改正，否则自己就是一个不善的人。
（二） 圣贤人是榜样。孔夫子说“知耻近乎勇”，要先知道自己的错误在哪里，进而勇敢去改正。夫子每天担心四件事，“德之不修”，道德不能每天修养；“学之不讲”，一天不能好好讲学利益众人；“闻义不能徙”，闻到正义的东西不能马上去做。“不善不能改”，自己有过失时没有及时改正。所以夫子每天想着提升自己，造福于人，每天想的都是别人，也令我们要赶快见贤思齐，学习圣贤人，放下自私自利，修正自己的身心。
（三） 改过要发三种心。第一个要发羞耻心。成就德行不能没有羞耻心。第二个要发敬畏之心，俗话说“举头三尺有神明”，错事做的愈多，心里愈不踏实，这样的人生迟早会身心疲惫，所以对自己所作所为要有敬畏之心。第三个要发勇猛的心。面对自己的错误要赶尽杀绝。末学落实《弟子规》将近两年了，但是自己的嗔恨心还是很重，昨天末学与一位朋友在大路边与一位朋友发生争执，很多人都将目光投过来，末学不但没有羞耻之心，而且还埋怨朋友大声说话，惊得路旁的人看，末学就没有从自身寻找缺点，每次的考验都不能过关，俗话说：行有不得，反求诸己，末学回到家越发惭愧自己的所作所为，有辱圣贤人的教诲，末学一定要发勇猛改过的心，才能将自己的坏毛病、坏习气赶尽杀绝。
六、 做复兴中华文化的使者。
（一） 修行最难的是前三年。要成就道德学问，复兴中华文化，就要按照圣贤的教诲去修改自己的不良习气。然而修行最难的地方就是在前三年，面对自己的缺点要马上剔除，绝对不是一次就能成功，要愈挫愈勇，倒了之后还要再爬起来，总有一天能够把我们的坏习惯克服掉。末学在落实《弟子规》的过程中，也是经常地退堕，譬如末学发心学习90度鞠躬，末学心情很好时，每天早早起床，面对家人、师长、天地万物所在的方向分别三鞠躬，感觉是自己每天要做的事情，而有时，自己就会有懈怠，身体感觉不舒服，或者不想起床时，就忽略了这个鞠躬动作，所以面对自己的坏习惯我们要有信心，一次次地去改正，总有克服掉的一天。
（二） 弘扬传统文化很辛苦。现在文化已经到谷底了，要拉起来是最艰苦的时候，第一批人最辛苦，成长得也最快，俗话说：天下兴亡，匹夫有责，我们要深信，只要我们每一位炎黄子孙先修正自己的言行，有不怕吃苦的精神，就一定将传统文化在拉上来，
（三） 带头人要更有勇气。我们要成就道德学问，身旁大部分的人不支持、不理解我们。很多人还会笑你那么笨，肯吃亏，太多的质疑可能会像潮水一样向你涌过来，我们还是有勇气，有决心，循着正确的人生去走。等你走了三个月、六个月之后，慢慢的，他们看到你的德行，家庭的生活，工作情况，都能有这么大变化的时候，这些亲友就会起而效法，所以带头的人总是要更有勇气。
惭愧末学pc00417敬上 合十
本网注：感谢诸位老师、同学的学习心德分享，以上文章仅代表作者观点，不代表本网立场及理念！
