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读书会分享(五十一)

作者:网络学院  

时间:2009-2-16  

摘自  
 

     说明:本周学习内容为蔡礼旭老师主讲的「细讲《弟子规》」(蔡礼旭老师2005主讲,编号52-116)第十一集,听完讲课后,请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享(跟贴)于此贴子之下。此线上的读书会希望有助于个人修学、亲子互动,有利于培养自己和下一代正确的幸福人生观。

研讨内容重点如下
1.何谓「富」?何谓「贵」?是否有权位之人才称得上贵?
2.什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐?
3.文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何?我们的「丹心」该映照在哪些人身上?
4.《中庸》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」做事最重要的原则为何?要落实在哪些层面?

分享文章   09.01.14 
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      这一集的学习让我明白了什么是真正的富贵,自己应该追求什么样的人生,也让我了解“真诚”做人、做事的重要。  
      一、知足者富。不是钱很多叫富。
      一个人假如不知足,纵使钱再多也不会觉得快乐跟满足,一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕。所以说真正的富在知足。知足常乐。 
      “人敬则贵”。不是官做得很大叫贵。 
      当官的假如拿着权位去压迫别人,甚至于为自己谋福利,等他下台后,所有的人都唾弃他。所以贵,要求其真正的意义。当每个人看到你都心生欢喜,都从心里尊敬你,佩服你,那才是实在的贵。 
      当领导者提起的是本分,能处处为下属,为人民着想,相信当他离开这个位置的时候,一样受到人们的尊敬和爱戴。 
      也不是一定要有权位的时候才能有贵气,才能让人尊敬。 
      孟子说:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。像新加坡许哲女士,没有权位,没有财富,而受到新加坡人、受到很多国家的尊敬,为什么?因为她心里时时想的是如何帮助别人,她没有私心。所以她是真正的富贵之人。这样的富贵有意义。
      当我们好的富贵是这样的富贵,那孩子也会往正确的方向去经营他的人生。 

      二、什么才是真正的快乐?知足常乐。助人为乐。 
      孟子说人生有三乐: 
      第一乐叫“父母俱存,兄弟无故”。要珍惜这一生与父母、兄弟在一起的缘分,好好尽自己的本分。家和万事兴。 
      第二乐“仰不愧于天,俯不怍于人”。 
      第三乐“得天下英才而教之”。要懂得去协助别人、关怀别人、扶持别人。

      三、人要真正做到“仰不愧于天,俯不怍于人”,最重要的要“敦伦尽分”,每天尽心尽力尽自己的本分跟义务。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。“丹心”就是指我们的真诚心,短暂的人生,要让它发光,发热——就是用真诚心对一切:对自己、对父母、对子女、对兄弟、对先生、太太、对师长。在这短暂的生命,我们应该扎扎实实去经营这一生一定要尽的本分。

      四、《中庸》讲“诚者,物之终始,不诚,无物”。一件事情的真正成败,就在“诚”。用真诚做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚,所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的,我的老师他用真诚心去付出,去传递圣贤教诲,相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神。至诚可以感通,是可以印证的。 
      而当我们不是真诚的时候,“不诚、无物”意思是说,你不是用真诚去做的事,往后一定会败丧下来。你对孩子不真诚,这个家铁定衰败。你对你的员工不真诚,纵使你现在赚了点钱,迟早会垮下来,所以你仔细去观察,要真诚对待家人,对待员工,他的家业跟事业才能长久。

      真诚就能够把事做好

      作为炎黄子孙,我们有义务承传中国的传统文化,承传圣贤的教诲,“为往圣继绝学,为万世开太平”——“人生自谁无死,留取丹心照汗青”。
      蔡老师讲,现在我们为人父,为人母就把圣贤教诲用在教育孩子上,用在家庭里面,那你已经在传承中国文化。 
      ——随分随力去做,“岂能尽如人意,但求无愧我心”。 

      五、学做好儿媳,给女儿做个好样子。 
      上次女儿回来,我告诉她:“妈妈在学你,下班回来跟你爷爷说‘爸爸,我回来了’;晚上睡觉前说‘爸爸,晚安’。”我还跟女儿讲了几件我跟公公之间发生的事,女儿说:“妈妈,我看着、听着你对我爷爷好,比看你对我姥姥、姥爷好还高兴......”女儿一番话,让我掉泪——那天女儿放假回来一看到爷爷,喊完了“爷爷”去亲爷爷的情景也让我掉泪了——而这两年我怎么对公公?——实在说没有给女儿做出个好榜样。 
      实在说,这两年我贪吃的毛病那么严重跟我的“心”有关系——不情愿自己的福报给公公分了去。 
      而在公公那一边,认为我是个好媳妇,那一次饭桌上,听到公公跟客人说自己有福,有个好儿媳,说“有钱的人,他有钱,不一定有个好儿媳......”我听得心虚,听得惭愧啊! 
      我感冒的时候,公公把亲自煮好的果汁,盛上一碗,无声地送到我面前的时候,我心里不平静啊。 
       在这里真心忏悔! 

分享文章   09.01.14 
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各位老师学长大家好: 
      以下是学生第五一次读书会心得报告,望各位老师批评指正。 
      1.何谓「富」?何谓「贵」?是否有权位之人才称得上贵? 
      富绝对不是有很多钱才叫富,假如一个人不知足,纵使给他很多钱他也不会觉得很快乐和满足,一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕,知足者才能长乐,所以真正的富在知足,所谓欲是深渊,这个深渊一塌下去就就看不到底,所以我们不要追求虚华的人生,应该是追求真实,知足才是真正的富。 
      贵,也不是当很大的官才叫贵,人当上了官他的主要责任就是,要带领大家干好工作,为国家和社会做贡献,为职工谋福利,让员工的生活过得更好,这样的领导才是受人尊敬的好领导,才称得上是贵人,而那些利用职权为自己谋利,压迫别人,贪赃枉法的人迟早会成为人民的罪人让人唾弃,所以贵的真实意义是,人敬则贵,当人人看到你就生欢喜之心,都尊敬你佩服你那才是真正的贵。
贵也不是有权势的时候,才能给你带来贵,一个人只要有德行有修养,能常常助人为乐,为他人着想,为国家和社会作出贡献,这样的人就会得到大家都尊重和爱戴,成为人们学习的榜样,才是真正的富贵之人。

      2.什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐? 
      金钱和物质享受并不能给人带来真正的快乐,对生活知足不过分贪图物质的享受才是快乐的,知足才会过得踏实充裕,助人为乐,真诚的帮助他人,让人解除经济上的困难和得到精神上的安慰,使别人快乐自己也将得到真正的快乐,还有身体康健最快乐,健康的身体是一切快乐的基础,学习圣贤教育最快乐,拜圣贤为师,与圣贤为伴,学习圣贤思想是人最快乐的事情。 
      猛夫子提到的人生三乐:一是父母具存,兄弟无故。父母能够让我们奉养,那是人生最大的福田,而当我们在回馈父母的恩德时,也会感到人生非常的踏实,非常的快乐,另外你的孝行还会传给下一代,让自己和孩子都受益,兄弟们的生活和事业都有发展,没有意外的事情,因为兄弟是陪伴我们人生最长久的亲人,兄弟和睦家和万事兴,所以这是人生第一乐事,二是,仰不愧于天,俯不怍于人,每天尽心尽力做自己的本分和义务,这样才活动踏实,这样才吃得香睡的着,假如常常做亏心事,提心吊胆的生活,这样的生活绝对不可能过得痛快,所以自己的行为要尽心尽力顺应孔夫子的教诲,无愧于天地这样一定会得到更多人的赞赏和尊敬。三是,得天下英才而教之,这个不只是老师才能做得到,我们在日常生活和工作中,时时会遇到一些需要帮助的人,特别是那些刚刚踏入社会的人,他们更需要人的帮助,假如我们能出手相助,给他们的生活和工作指点一二,把自己的经验和成功与他们分享,他们一定会非常感激你,把你当成老师和朋友,如果因你的指点能让他一生受益,那对我们来说将是一生最快乐的事情。 
      3.文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何?我们的「丹心」该映照在哪些人身上? 
      丹心是指真诚心,人生难免一死,在这短暂的人生中,我们要用自己真诚的心去帮助别人,奉献社会让他照亮自己也照亮他人。 
      首先要照亮自己的历史,要让自己生活的有意义,做一个无愧于家庭和社会的人,其次要照亮父母的历史,百善孝为先,所以要先用自己的真心去力行孝道,让自己的孝心孝行写在父母的人生历史上,让父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。当母亲讲出这样的话,相信她是无比的欢喜。另外还要照子女的历史,当我们用我们至诚的父爱,母爱好好的陪子女成长,让他扎下德行的根基,让他建立正确的人生观,他一走出社会跟其它人比起来,他会觉得非常幸运,我这一生有这样的父母,才让我有这些正确的观念,那我们当父母的也是用真心在孩子的历史上写下了你的智能,你的挚爱,除了父母孩子还有兄弟,太太,兄弟之情很难的,他们是陪我们最九点亲人,兄弟们和睦相处是父母最欢喜的事情,家和万事兴,太太是陪伴我们一生的人,夫妻恩爱相互关心照顾,我们的一生才会过得幸福,所以我们要用爱和情照亮对方的一生,还有要照亮老师的历史,老师对我们是最无私的,他给了我们知识和智慧,教会了我们生活,我们的成就是老师最大的快乐,我们就应该不忘老师的教诲,学习圣贤成就自己的德行,以报答老师对我们的教导之恩,还要照祖宗的历史,我们都是炎黄子孙,要把古圣先贤的教诲,传承下来发扬光大,不能断送在我们身上,所以我们现在就要好好学习圣贤教育,在生活中去力行,为孩子和周围的人做出榜样,用自己的言行去影响他人,帮助他人做一个有德行的人。 
      4.《中庸》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」做事最重要的原则为何?要落实在哪些层面? 
      诚者,物之终始,不诚,无物,是说一件事的真正成败,就在一个诚字,用真诚做出来的事不会因为时空而减少他的影响,至诚如神,至诚可以感通,而你不是用真诚心做出来的事,早晚都会办丧下来,所以真诚心是我们做事的最重要的原则。 
      不管我们做任何事情都要用真诚心去做,也只有用真诚心做事情才能成功,当前这个时代,道德沦丧,物欲横流,金钱至上,自私自利的思想侵蚀着我们的思想和头脑,所以我们要赶快觉悟起来,学习继承和发扬优秀的传统文化,立志为往圣继绝学,为万世开太平,只要我们人人都有颗真诚的心,努力去做中国文化一定能够发扬光大,祖国一定会更加富强。

分享文章   09.01.16 
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      通过这节课的学习,我们了解到四个方面的内容:一是知足者富;二是人敬则贵;三是孟子提到的人生有三乐;四是用真诚心照人生的史册,要「为往圣继绝学,为万世开太平」,传承中国文化。 
      一、知足者富 
      (一)富的含义。一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕,所以真正的富在知足。末学原以为有钱就富贵,有钱就会快乐,通过认真地反思才明白,人的欲望一打开是无止境的,所以一个人无论贫贱富贵,关键是他心理上的一种满足,所以真正意义的富就是我们能知足。 
      (二)钱很多绝对不是富。末学身边的同事和朋友,很多都买了车,在沿海风景城市有自己的度假房子,末学原来非常羡慕他们。现在细细想来,身边的这些朋友和同事有没有快乐呢?他们看到别人比自己更富有,总是希望通过各种渠道增加更多的收入,成天忙得不亦乐乎,忘记了为人子,为人父母的本分,似乎这个世上只有钱最重要,永远没有满足,纵使钱再多,还想有更多的存款,也不会觉得快乐跟满足;所以我们应该追求真实,知足才是真正的富。当我们这样引导孩子,他这一生懂得知足,才不会成为物质的奴隶。 
      二、人敬则贵 
      (一)贵的含义。贵真正的意义是「人敬则贵」,当每个人看到你都心生欢喜,从心里尊敬你、佩服你,那才是实在的贵。 
      (二)有权位不一定贵。一般说官做得很大叫贵,现实生活中很多当官的拿权位去压别人,并且为自己谋福利,到头来东窗事发,令人唾弃。 
      我们身处工作岗位更应该谨慎自己的言行,尽可能给人带来欢喜,譬如末学有时安排一项工作,邮件发到各县区分公司去了,才发现自己匆匆忙忙下发的数据或者文件有问题,就会再重发邮件,或者电话通知县区更改,给自己和别人都带来很大的麻烦,别人对我们的话也是言听,做起来就比较不情愿,别人会轻视我们,哪里还有什么贵呀,所以我们处管理地位更应当谨言慎行。 
      (三)敬人者,人恒敬之。孟子说:「爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。」任何的事情的发生都不是偶然的,我们去爱别人,当然也就能得到别人的爱戴;我们去尊敬别人,自然也能得到别人的尊敬,人与人之间的互动是互为因果关系,所以,我们在生活中要想自己能贵,就要施出自己的爱心和恭敬之心,去爱周围的人,去恭敬周围的一切人。时时为他人着想,才能提升我们的精神层面。新加坡的许哲女士,已经一百零六岁,她每天只吃一两餐,时时只想着帮助别人,新加坡尊她为国宝,不只新加坡人尊敬她,世界很多国家也邀请她去演讲,对她也是非常尊敬。所以许哲女士才是真正的富贵之人,这样的富贵会非常有意义,人生也会过得让自己觉得充实。 
      三、孟子提到人生有三乐 
      (一)孩子为什么不快乐。很多的家长说,只希望孩子快乐就好,也不希望他以后赚多少钱。这个要求听起来很简单,事实上做起来很困难。一次末学在与弟媳闲聊时,末学就劝弟媳与孩子一起来学习圣贤文化,而弟媳却说,我也不希望孩子有多大的成就,只希望他快乐就好。弟媳一有时间就带着孩子东跑西跑去玩,孩子很难静下心来做一件事。后来孩子进入小学阶段,成天作业一大堆,孩子很难专心学习,而父母晚上还要辅导孩子,给孩子出练习题,还要控制孩子不看电视,感觉养个孩子太累了。如果我们家长都不快乐,如何引导孩子去过快乐的生活?孩子自然也不会快乐。 
      (二)真正的快乐是「知足常乐」。假如我们家长学习了圣贤的教诲,对于人生的道理融通了,就能惜福知足,我们就会引导孩子与人交往要懂得感谢别人,要处处为他人着想,要懂得助人为乐,懂得付出,孩子也能够欢喜去感受到别人的善意,他就会很满足、很快乐。
(三)孟子的人生有三乐。
第一乐「父母俱存,兄弟无故」;我们常说「家有一老,如有一宝」,婆婆最近住在末学的家里,让我们夫妇来奉养,就是在种我们人生的最大福田。婆家姐姐、弟弟们经常地来到末学家里来看望婆婆,当末学将丰盛的饭菜端上桌的时候,婆婆都是让儿女们吃这个吃那个,在她老人家看来,儿孙围绕着她就是她最大的快乐,所以父母俱存是人生最大的幸福。同时我们身边的兄弟姐妹是陪我们走的最久的亲人,生活有兄弟姐妹的支持和关爱,我们也会觉得人生走得非常踏实。
第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」;学习《弟子规》了,末学才知道那些事是对的,该做,那些事不对,不该做,绝对不会再做不如法的事,每天要尽心尽力去尽自己为人儿女、为人父母、为人员工的本分,所以不会因为做了亏心事而战战兢兢,也活得很踏实。
第三乐,「得天下英才而教之」。假如我们懂得去协助别人、关怀别人,把一些好的观念分享给他们,他们可能会说:「我这一生就是遇到了这个好的同事、主管,人生才走的这么样的顺畅。」所以,我们在这位朋友的心目当中,就像一位老师一样。
三、用真诚心照史册。
(一)先照自己的历史。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是文天祥的一句名言,「汗青」是史册,「丹心」,丹是红色,指真诚心。应该用真诚的心照历史,照史册。要先照自己的历史。我们回首人生走了几十年,对得起自己吗?是呀,原来不明白事理,做了许多的错事、亏心事,今天我们学习了圣贤的教诲,要用真诚心改往修来,照自己的历史。
(三)照父母的历史。还要用真诚照周边的人历史,我们先用自己的真心去力行孝道,让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上,照父母的历史。
(四)要照子女的历史。还要用真诚照孩子的历史,当我们用至诚的母爱陪孩子一起成长,扎下德行的根基,建立正确的人生观,也是用真心在孩子的人生历史上写下了父母的智慧,父母的挚爱。
(五)照兄弟姐妹的历史。兄弟姐妹的的缘分也是非常难得,我们能学习圣贤的教诲是人生一大乐事,我们也要引导我们的兄弟姐妹来一起学习,也来照我们兄弟姐妹的历史。
(六)照配偶的历史。照先生、太太的历史,我们与我们的配偶同居一室,要时时能够看到对方的优点,给他肯定,给他鼓励,会激发他的潜能,就是在的人生历史上写下了恩义和情义;
(七)照老师的历史。一日为师,终身为父。我们要用自己的真诚心奉献社会,让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值,让我们的老师也非常荣幸,也是在照我们的老师的历史。
(八)照每个人的历史。现在道德沦丧比较严重,我们赶快推展圣贤教诲,承先启后,假如有一万人去做,只有两个人成功,代表会成功!我们不用去问九千多个人他怎么失败。「宁为成功找方法,不愿失败找借口」,我们要去看的是这两个人怎么成功!去效法,所以我们一大能够用真心照亮每个人的心田和人生。
四、用真诚心传承中国文化。
(一)事情的成败在于诚。《中庸》讲「诚者,物之终始」,事情的真正成败在一个「诚」字,用真诚做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚,他的人生态度影响了几百年的读书人。释净空教授用真诚心得到学问,由于有使命感,他希望圣贤教诲也利益更多的人,他老人家真正把圣贤的经典演出来,就是把圣贤的教诲弘扬开来,由于这一分心也感得很多人的支持跟爱戴,也会留在我们所有的学生心中,去效法老师的行宜。所谓至诚如神,至诚可以感通。
(二)虚心假意只会失败。「不诚,无物」,不是用真诚去做的事一定会败丧下来。我们学习圣贤的教诲不是口头上学习,即使我们把圣贤的教诲背的滚瓜烂熟,如果只是说道,而做不到,不去落实在生活和工作中,那就是虚心假意,我们一点利益也得不到,只会与圣贤的教诲结个缘而已。
(三)真诚心要落实在行动中。真诚就能够把事做好,我们都要用一颗真诚的心「为往圣继绝学,为万世开太平」。现在我们为人父、为人母就要把圣贤的教诲点点滴滴用在家庭里面,用在教育孩子上,用在跟同事相处之中,所以我们要仔细去观察别人的需要,要真诚对待家人、对待同事和朋友,那我们已经在传承中国文化。

分享文章   09.01.17 
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      一、何谓「富」?何谓「贵」?是否有权位之人才称得上贵? 
      (一)、知足才是真正的富。自从遇到圣贤教诲末学就一点一点放下求得财富的那颗心,不再象从前那样费劲脑汁的怎样让自己变得很有钱。现在回想起来自己是一个农民家的孩子能有现在的生活就足矣,真的觉得很充裕,所谓知足者才能够常乐。再看到那些所谓很有财富、很有权利的人过着富而不乐的生活,所以富绝对不是钱很多叫富。因为人的欲望只要一打开,就很难收回来,所谓「欲是深渊」。所以我们这样引导孩子,他这一生懂得知足,才不会成为物质的奴隶,才不会崇尚虚华。 
      (二)、「人敬则贵」。当当官的他拿到这个权位的时候,当他有机会当人民的领导人,他绝对不是拿着这个权位去压迫别人,甚至于为自己谋福利。假如是这样的长官跟领导人,等他下台以后所有的人都很唾弃他。所以贵,我们要求其真正的意义,「人敬则贵」,当每个人看到你都心生欢喜,都打从心里尊敬你、佩服你,那才是实在的贵。 
      (三)、真正的富贵之人。孟子说:「爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。」人不是一定要有权位的时候才能有贵气,才能会让人家尊敬,所以我们应该提起的是本分。在新加坡有一位许哲女士,今年已经一百零六岁,她每天只吃一两餐。因为她不为自己谋私利,时时只想着如何帮助别人,所以烦恼轻,智慧长,自然而然就不需要那么多的食物。所以新加坡尊她为国宝,不只新加坡人尊敬她,世界很多国家也邀请她去演讲,对她也是非常非常的尊敬。所以我说许哲女士才是真正的富贵之人,这样的富贵会非常有意义,人生也会过得让自己觉得充实。当我们好的富贵是这样的富贵,那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。 
      (四)、远亲不如近邻。末学虽然居住在异乡,但是邻里关系相处的都很好。还记得末学刚搬来的时候,有一天下班回家一推门,发现屋里全都是水,才知道下水道跑水了,末学就赶紧把水的总闸关掉,大姐知道了就与末学一起淘水,直到把地擦干净才回去。也就是那次末学与大姐建立很深的友情,就经常让大姐来我家与末学一起听经闻法。在妹妹出嫁后末学就把门钥匙给大姐一把,以便大姐来末学家听讲座叫门,所以大姐就成为末学家的管家了。特别是大姐知道末学学习时间很紧张,就主动代末学交水费、煤气费、电话费,让末学安心学习。另外大姐知道末学吃素每次包饺子都特意给末学包一份是素的,到夏季的时候回到家里就能喝上大姐送来的绿豆汤。末学有时身体不舒服,大姐就用寒暄温暖的,末学得到这份关爱身体马上就好了。深刻感受到大姐给予末学慈母般的呵护,末学倍感亲切。同时末学也回馈大姐的一家对末学的恩德。 
      二、什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐? 
      (一)、「知足常乐」。一个人知足,与人相交往都懂得感谢别人,愈是这样的态度,朋友跟亲戚就特别喜欢他。 
      (二)、「无牵无挂」。确确实实对于人生的道理要很融通,你才能够达到无忧无虑,所谓「理得心安」。 
      (三)、「身体健康」。身体健康也不能求得来,你对于自己的饮食,还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国说「五福临门」,其中一福就是身体康健。人假如上了年纪身体不好,纵使子孙贤孝可能也不大快乐。 
      (四)、「助人为乐」。当人处处为自己着想,人生只会活在患得患失中。这助人为乐,不能用讲的教孩子,要让他身体力行也能够欢喜去感受到别人的善意。所谓「施比受更有福」。 
      (五)、孟子曾经提到人生有三乐:
第一乐叫「父母俱存,兄弟无故」。我们常说「家有一老,如有一宝」。因为爷爷奶奶一起,父母就能时时关怀自己的父母给他的孩子看,所以父母能够让我们奉养,那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德,你也会觉得人生非常踏实,非常快乐。 
      第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务,所以活得很踏实,这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事,又很怕别人看到,遮遮掩掩,这样的人生绝对不会痛快。「从前种种譬如昨日死」,以前犯的错是因为以前没学《弟子规》。从今天开始要做俯仰无愧,从今天开始自己的行为要尽心尽力,随顺孔老夫子的教诲。 
      第三乐,「得天下英才而教之」。我们要懂得要去协助、关怀别人,你懂得助人为乐。相信你的付出一定会很感动他人。 
      三、文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何?我们的「丹心」该映照在哪些人身上? 
      (一)、照自己的历史。 人要真正做到「仰不愧于天,俯不怍于人」,最重要的「敦伦尽分」。在这短暂的生命,我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。文天祥有一句很有名的名言,叫「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」。 
      「汗青」是史册的意思。「丹心」,丹是红色,其实就是指我们的真诚心。人生难免一死,在这短暂的人生,应该用真诚的心先照自己的历史。 
      (二)、照父母的人生历史。除了要照自己的历史,当然你人生的历史要靠你走出来,你还可以用你的真诚照周边人的历史,我们要「知所先后」。所以要先用自己的真心去力行孝道,让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上,让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。所谓「百善孝为先」,当母亲讲出这样的话,相信她是无比的欢喜。 
      (三)、照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好的陪孩子一起成长,让他扎下德行的根基,让他建立正确的人生观。当子女每每想到有我们这样的父母,才能成就他的一生,那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧,你的挚爱。 
      (四)、照兄弟的历史。兄弟的缘分也是非常难得,我们兄弟能和睦,其实父母最欣慰、最欢喜。 
      (五)、照先生跟太太的历史。先生跟太太是同室,同住在一个房间里面,应该是要最亲。时时能够看到对方的优点,给他肯定,给他鼓励,他会激发他的潜能。 
      (六)、一日为师,终身为父。两种人绝对不会嫉妒你的成就,父母跟老师。所以我们也要用我们的人生好好的奉献社会,让我们的师长与有荣焉。所以我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值,最重要的要是依教奉行。 
      (七)、照每个人的历史。我们都是炎黄子孙,要让我们这一生能够继往开来,能够不愧几千年中国老祖宗的教诲,承先启后。假如有一万人去做,只有两个人成功,我们不用去问九千多个人他怎么失败。「宁为成功找方法,不愿失败找借口」,我们要去看的是这两个人怎么成功!当初我们抱持着这样的态度,希望能够在现在道德沦丧比较严重的情况,赶快推展文化,推展圣贤教诲。所以我们要定位清楚,要能够用真心照亮每个人的心田,每个人的人生。 
      四、《中庸》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」做事最重要的原则为何?要落实在哪些层面? 
      (一)、「诚者,物之终始,不诚,无物」。一件事情的真正成败在哪里?就在一个字,「诚」。用真诚做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚,所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的,我们的恩师他用真诚心去付出,去传递圣贤教诲,相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神,至诚可以感通,这都是你在当下的人生你可以印证的。 
      (二)、「不诚,无物」。而当我们不是用真诚去做的事,往后一定会败丧下来。所以你仔细去观察,要真诚对待家人、对待员工,他的家业跟事业才能长长久久。因为现代人做人的分寸愈来愈不足,折掉太多的福分,所以富不过一代了。 
      (三)、用真诚心力行孝道。从女儿那里得知阴历十一月二十六是婆婆的生日,末学想给婆婆送第一次的生日礼物,一是尽孝、二是用身教来演给孩子。因害怕忘记就嘱咐女儿提前告诉末学一声。当收到女儿告知明天婆婆生日时,正好末学在外地,当地还没有《好利来》蛋糕专柜,这样就不能异地寄送了。想到以许给女儿在奶奶生日给老人家一个惊喜,还告诉女儿代末学给奶奶鞠躬祝福,末学就赶紧电话联系妹妹委托她来办理此事,这样就在婆婆生日那天准时收到蛋糕。女儿发信息告诉末学在奶奶生日那天奶奶看到蛋糕上用红字写的“感念父母的恩德”奶奶很激动,还让女儿发信息谢谢我,同时女儿也很开心幸福,还告诉末学说:“在妈妈身上学会了什么是孝”,当看到女儿的信息,末学真的很感动。
所以现在我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上,用在家庭里面,用在跟同事相处,我们随分随力去做,那我们就是把中国文化的教诲以身作则来传承下去,所以我们一定要用一颗真诚的心「为往圣继绝学,为万世开太平」而努力。

分享文章   09.01.19 
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      1.何谓「富」?何谓「贵」?是否有权位之人才称得上贵? 
      什么是富?富绝对不是钱很多叫富。比方说他今天假如不知足,纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足;一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕,知足者才能够常乐。所以真正的富在知足。很有钱的人,他们有没有觉得他很够了?有很多就更想要再增加,因为人的欲望只要一打开,就很难收回来,所谓「欲是深渊」,这个深渊踏下去不见底。所以我们不要追求虚华的人生,应该是追求真实,知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子,他这一生懂得知足,才不会成为物质的奴隶,才不会崇尚虚华。 
      什么是贵?一般孩子说官做得很大叫贵。其实当当官的他拿到这个权位的时候,最重要的是哪件事?当他有机会当人民的领导人、当员工的领导人,他绝对不是拿着这个权位去压迫别人,甚至于为自己谋福利。假如是这样的长官跟领导人,等他下台以后会有什么结果?所有的人都很唾弃他。所以贵,我们要求其真正的意义,「人敬则贵」,当每个人看到你都心生欢喜,都打从心里尊敬你、佩服你,那才是实在的贵。 
      2.什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐? 
      知足常乐,助人为乐,还有身体健康,这个都要努力的,这不是平白来的。孟子曾经提到人生有三乐,第一乐叫「父母俱存,兄弟无故」;第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」;第三乐,「得天下英才而教之」。 
      第一条,末学过去理解很浅, 就认为父母都在,兄弟也在世,我们就应该很快乐。而现在和各位老师和学长们共同学习了这么长时间的《弟子规》,特别是不断熏习我们对父母的感恩,现在才体会到,我对这句话的含义其实没有真正体会到。人们常说:只有失去了,才知道拥有的宝贵!对于父母也是这样,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,多少孝子在失去亲人之后,为自己不能再奉养父母而深深地遗憾!子路在父母过世后,虽然自己过上了优厚的生活,每天吃着丰盛的饭菜,可他却时常感到悲痛,因为他想让父母也享用却再也不可能了。 
      末学的父亲很早就离开了我们,那时因为末学还太小,很多事情都还不懂,而且那时对父亲的感情也不深,所以并没有特别的悲伤。而在那以后,又没有学习圣贤文化,不懂得对生我养我的父母的感恩,所以对父亲的记忆就随着时间的流逝而淡化了。直到我学习了圣贤文化,才知道父母的恩德我们一生都无法报尽,虽然父亲这么早就离开了我们,可是父亲的恩德,不能因为他的离去而减少分毫!所以当我知道这些道理后,感到非常愧疚,那以后,我才慢慢培养自己的感恩心。 
      记得在一年多以前,有一天,末学陪母亲去看望一位患了癌症的广东老乡,到了他家里,发现他家非常简陋,但是在一个供桌上供着他双亲的遗照,供桌上整整齐齐,一尘不染,香炉里点着香。母亲告诉我,他是一个大孝子,他父母晚年都是他亲手照顾,亲手送终的。末学看了非常感动,也非常惭愧,回来以后我也赶紧将父亲的遗像供在佛像边上。 
      在今年元旦,我和太太还有我父母一起去我的二哥家串门,进门后我发现在客厅书架上一个最好的位置,摆放着他过世的母亲的遗照,二哥的母亲是在我二哥读中学时候过世的,书架上其它地方稍微有点乱,但是放照片的那片区域整理得干干净净!我看了真的是非常感动! 
      所以现在我体会到,我对“父母俱存”这一条的体会,真的远远比不上那些父母已经过世的孝子!他们对父母的思念是由衷的,发自内心的,晋朝的孝子王裒,在给学生上课时,每当他读到「哀哀父母,生我劬劳」时,想到他过世的父母,他就非常的难过,潸然泪下,难过到没有办法教授学生。后来他的学生担心老师哀伤过度,学生们干脆把《蓼莪篇》跳过不读,以免老师听见伤心落泪。 
      蔡老师说,父母能够让我们奉养,这是人生最大的福田,末学一定要努力去体会这一点,即便我的体会是那么肤浅,但是还是要想办法努力去体会,要珍惜父母在世的宝贵时光,来孝养他们。 
      说到“兄弟无故”,末学也是有很多感触。末学的兄弟姐妹和大家不一样,因为我们是两个家庭合并起来的,父亲的孩子有三个,都比我们兄妹年龄大,大姐年长末学10岁,大哥和二哥也分别年长末学7岁和4岁。在父亲到我们家后,我们三兄妹和他们三兄妹好像也没有什么隔阂,很自然地就在一起玩了。那时除了大姐,我们其它兄妹都还在读书,记得那时大哥和二哥经常带我们出去玩,后来大哥工作后,有了收入,他就经常给我们买东西吃,带我们去他单位游泳池游泳,很照顾我们。而二哥也是,我和三哥的自行车就是他教会的,为了教我们,二哥毫不心疼好好的自行车被我无数次摔倒,而且常常是满头大汗,在我后面帮我扶着自行车,在二哥工作后,他也常常带我们去他单位玩。这些纯真的兄弟之情,末学现在想起来都感到非常的温暖。 
      可是后来末学工作后,迷于追逐名利,把所有的心思和精力都放在赚钱上,和他们往来就减少了,而等到我们个个结婚后,那更是几乎不来往,也不联系了。如果不是学习圣贤教诲,末学根本就不会想起他们,更怎么可能想到“兄弟无故”是我们人生最大的快乐之一呢?所以末学在学了《弟子规》后,感到非常的惭愧,就一直想着要去改善这一点。 
      在元旦那天,我和太太带着父母,我们一起去二哥家串门,二哥夫妇两人非常欢喜,特地为我们做了一桌丰盛可口的素菜,令我和太太非常感动。在和二哥谈到一些往事,同时看到二哥头上过早出现的白发,末学非常的感慨!陪伴我们人生最长的不是父母,也不是夫妻,而是兄弟姐妹!在此生能成为兄弟姐妹,这种缘分是非常的难得,我们一定要应该好好地珍惜,兄弟能和睦,父母最欣慰、最欢喜。 
      那天本来还想去大哥和大姐家,但是不巧他们那天都上班。后来大哥在上班间隙,来到二哥家楼下,和我们寒暄几句,然后匆匆话别。望着大哥匆匆离去的背影,末学心里暗暗发愿,今后我一定要好好珍惜这一兄弟的缘分! 
      3.文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何?我们的「丹心」该映照在哪些人身上? 
      「丹心」,丹是红色,其实就是指我们的真诚心。人生难免一死,在这短暂的人生,应该怎么样让它发光、发热?应该用真诚的心照历史、照史册。照哪一本历史?一定要先照自己的历史。 
      我们人生走了几十年,现在回头看看,你是满意还是不满意?你是欣慰还是惶恐?都这么大了,还有很多事没做。所以,人首先要对得起自己。除了要照自己的历史,还要照周边的人,先照家人,我们说「百善孝为先」,所以要先用自己的真心去力行孝道,让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上,让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。照父母的历史。 
      再来还要照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好地陪孩子一起成长,让他扎下德行的根基,让他建立正确的人生观。等到他一出社会跟其它的人一比较起来,他会觉得非常幸运,「我这一生就是有这样的父母,才让我有这些正确的观念」。 
      除了父母,除了子女,还有兄弟。兄弟的缘分也是非常难得,我们兄弟能和睦,其实父母最欣慰、最欢喜。
接下来应该排到先生跟太太,先生跟太太是同室,同住在一个房间里面,应该是要最亲。怎么样照先生的历史、照太太的历史?时时能够看到对方的优点,给他肯定,给他鼓励,他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方,比方说让他工作没有后顾之忧。 
      还要照谁的历史?一日为师,终身为父。所以,我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。最重要的要怎么样?依教奉行。 
      再来,我们都是炎黄子孙,要让我们这一生能够继往开来,能够不愧几千年中国老祖宗的教诲,我们把它承传下来,承先启后,可不能几千年的文化就断在我们手里,这个罪过可不好算。 
      4.《中庸》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」做事最重要的原则为何?要落实在哪些层面? 
      《中庸》又讲,「诚者,物之终始」,一件事情的真正成败在哪里?就在一个字,「诚」。「诚者,物之终始,不诚,无物」,这两句话很有味道,用真诚做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。

分享文章   09.01.19 
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尊敬的各位老师,各位学长,大家好! 
      1.何谓「富」?何谓「贵」?是否有权位之人才称得上贵? 
      富绝对不是钱很多叫富。比方说他今天假如不知足,纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足;一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕,知足者才能够常乐。所以真正的富在知足。我们不要追求虚华的人生,应该是追求真实,知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子,他这一生懂得知足,才不会成为物质的奴隶,才不会崇尚虚华。 
      什么是贵?其真正的意义,「人敬则贵」,当每个人看到你都心生欢喜,都打从心里尊敬你、佩服你,那才是实在的贵。当我们有机会可以当公司、当政府的领导者,我们应该要提起的不是权势,应该提起的是本分。当我们能处处为下属、为人民着想,相信当你离开这个位置的时候,他们一定会感你的恩德,对你一样的爱戴,绝对不会一朝天子一朝臣。 
      孟子说:「爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。」在新加坡有一位许哲女士,今年已经一百零六岁,她每天只吃一两餐,她食物方面的欲望很低。当人的烦恼愈多就需要更多的食物,烦恼愈少,需要的食物就少。其实许哲女士吃那么少,那是自然而然的。因为她烦恼很少,她不为自己谋私利,她时时只想着如何帮助别人,所以烦恼轻,智慧长,自然而然就不需要那么多的食物。从许哲女士身上我们也可以体会到,当初颜渊跟孔夫子学习,他是法喜充满。纵使他「一箪食,一瓢饮」,一般的人都受不了他这种生活情况,但是「人不堪其忧,回不改其乐」。当一个人的精神层面愈提升,你对于物质的需求自然慢慢就放下,就减少。 
      新加坡尊许哲女士为国宝,不只新加坡人尊敬她,世界很多国家也邀请她去演讲,对她也是非常非常的尊敬。所以我说许哲女士才是真正的富贵之人,这样的富贵会非常有意义,人生也会过得让自己觉得充实。当我们好的富贵是这样的富贵,那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。 
      2.什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐? 
      「知足常乐」。一个人知足,他与人相交往都懂得感谢别人,他愈是这样的态度,朋友跟亲戚就特别喜欢他。 
      「无牵无挂」,要无忧无虑。确确实实对于人生的道理要很融通,你才能够达到无忧无虑,所谓「理得心安」才能无忧无虑。比方说中国有句话叫「儿孙自有儿孙福」,不该你担心的,你就不要多操心。不是叫你不要管孩子,是在他还没有成人以前,在他小时候你要先把他的根基扎好了。之后因为他已经有德行,自然有他往后的人生因缘,你就不要去操纵他,不然你累他也累!所以,无忧无虑确确实实要看破世间很多事。 
      「身体健康」。身体健康也不能求得来,对于自己的饮食,还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国说「五福临门」,其中一福就是身体康健。人假如上了年纪身体不好,纵使子孙贤孝可能也不大快乐。
助人为乐!这个很重要。当人处处为自己着想,人生只会活在患得患失中。助人为乐,要让他身体力行去感受。施比受更有福。所以,让孩子去付出,他就会感受到付出的快乐。我们助人为乐,也要从小带着孩子去体会付出的这些经验。这是助人为乐。 
      孟子曾经提到人生有三乐,第一乐叫「父母俱存,兄弟无故」;第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」;第三乐,「得天下英才而教之」。 
      第一个,我们常说「家有一老,如有一宝」,这是真实的。我们从小都跟爷爷奶奶一起住,假如不跟爷爷奶奶住,当父母的要教孝道,还真不容易教。因为爷爷奶奶一起,父母就能时时关怀自己的父母给他的孩子看,所以父母能够让我们奉养,那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德,你也会觉得人生非常踏实,非常快乐。「兄弟无故」,兄弟生活、事业都发展很好,也没有出现意外、死亡的情况,因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。「父母俱存,兄弟无故」,家和万事就兴,所以这是人生第一乐事。 
      人生第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务,所以活得很踏实,这样才能够做到能吃能睡。从今天开始自己的行为要尽心尽力,随顺孔老夫子的教诲。相信你有这样的态度,一定会赢得更多人对你的赞叹,对你的尊敬。这是第二乐。 
      第三乐,「得天下英才而教之」。这一乐不是只有当老师才有。假如今天你非常懂得去协助、关怀别人,你懂得助人为乐,刚好公司里面有新进的同仁。一个人到一个新的环境,内心比较焦躁不安,这时候你适时伸出援手,让他熟悉环境,熟悉他的工作,在能力上扶持他。进一步可能他家里有些问题,你年龄又稍长他,还可以把一些好的经营家庭的观念分享给他,相信你的付出他一定会很感动。他很有可能会在别人面前说:「我这一生就是遇到了这个好的同事,好的主管,人生才走的这么样的顺畅。」所以,你在这位朋友的心目当中,就像一位老师一样。当你身旁有愈多的人对你是这样的评价,相信你也会觉得这一生没有白来。 
      3.文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何?我们的「丹心」该映照在哪些人身上?
「丹心」,丹是红色,其实就是指我们的真诚心。人生难免一死,在这短暂的人生,应该用真诚的心照历史,照史册。
照哪一本历史?一定要先照自己的历史。人首先要对得起自己。除了要照自己的历史,还可以用真诚照家人的历史。
我们说「百善孝为先」,所以要先用自己的真心去力行孝道,让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上,让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。当母亲讲出这样的话,相信她是无比的欢喜。 
      再来还要照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好的陪孩子一起成长,让他扎下德行的根基,让他建立正确的人生观。等到他一出社会跟其它的人一比较起来,他会觉得非常幸运,「我这一生就是有这样的父母,才让我有这些正确的观念」。当子女每每想到有我们这样的父母,才能成就他的一生,那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧,你的挚爱。 
      兄弟的缘分也是非常难得,我们兄弟能和睦,其实父母最欣慰、最欢喜。先生跟太太是同室,同住在一个房间里面,应该是要最亲。要时时能够看到对方的优点,给他肯定,给他鼓励,他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方,比方说让他工作没有后顾之忧。当你的先生跟他的朋友在聊天,你先生说:我就是娶了这个老婆,才让我的人生有这么好的发展。这个时候你就是在你先生的人生历史上写下了恩义,写下了情义。 
      还要照老师的历史。一日为师,终身为父。所以,我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值,最重要的要依教奉行。两种人绝对不会嫉妒你的成就,父母跟老师。所以我们也要用我们的人生好好的奉献社会,让我们的师长与有荣焉。
我们都是炎黄子孙,要让我们这一生能够继往开来,能够不愧几千年中国老祖宗的教诲,我们把它承传下来,承先启后,可不能几千年的文化就断在我们手里,这个罪过可不好算。释净空教授能够把圣贤的教诲弘扬开来,甚至于是弘扬到全世界去,凭的是一颗「真诚心」。 
      4.《中庸》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」做事最重要的原则为何?要落实在哪些层面? 
      《中庸》又讲,「诚者,物之终始」,一件事情的真正成败在哪里?就在一个字,「诚」。用真诚做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚,所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的,我的老师他用真诚心去付出,去传递圣贤教诲,相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神,至诚可以感通,这都是你在当下的人生你可以印证的。 
      而当我们不是真诚的时候,「不诚,无物」,意思就是说,你不是用真诚去做的事,往后一定会败丧下来。 
      所以我们了解到,真诚就能够把事做好,我们都有一颗真诚的心,面对这个大时代,我们一定要「为往圣继绝学,为万世开太平」。我们抱持着一个态度,「岂能尽如人意,但求无愧我心」。我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上,用在家庭里面,那你已经在传承中国文化。也用在你跟同事相处,当同事觉得跟你相处很欢喜,你就告诉他,我这些人生态度就是看《论语》学的,就是看《弟子规》学的,我们随分随力去做,也是功德圆满。

分享文章   09.01.19 
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尊敬的老师和学长们:您好! 
      末学能够跟随读书会学习中国文化,非常荣幸,现提交第五一次读书会的报告如下,若有不当之处,敬请老师批评指出,不胜感激。 
      1.何谓「富」?何谓「贵」?是否有权位之人才称得上贵? 
      我们常说人生要追求富贵,什么是真正的富贵?我们为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵。 
      一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕,知足者才能够常乐,知足才是真正的富。 
      什么是贵?「人敬则贵」,当每个人看到你都心生欢喜,都打从心里尊敬你、佩服你,那才是实在的贵。
孟子说:「爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。」新加坡许哲女士是真正的富贵之人,这样的富贵非常有意义,人生也会过得让自己觉得很充实。 
      俗话说「命里有时终须有,命里无时莫强求」,要怎么收获,最重要的是先怎么去栽培。
我们要善于经营,但是也一定要知道:幸福美满不是财富,也不是地位,而是要知命,要能够顺应——“恒顺众生,随喜功德”。 
      只要我们认准正确的方向,努力付出,安身立命,勇于改过 积善谦德,如理如法的去做,一定能得到真正幸福美满的人生。 
      2.什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐?
什么才是真正的快乐?「知足常乐」。真的,一个人知足,他与人相交往都懂得感谢别人,他愈是这样的态度,朋友跟亲戚就特别喜欢他。 
      什么是真正的快乐?「无牵无挂」,要无忧无虑。确确实实对于人生的道理要很融通,所谓「理得心安」才能无忧无虑,无忧无虑确确实实要看破世间很多事,佛门讲:“万般将不去,唯有业随身。”我们应该努力去学习。 
      什么是真正的快乐?身体健康、长智慧、懂得付出,处处能够换位思考,用自己身体力行去感受,经言:“何不于强健时,努力修善,欲何待乎?”能付出就能感受到快乐,所谓:“施比受更有福。” 
      孟子曾经提到人生有三乐,第一乐叫「父母俱存,兄弟无故」;第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」;第三乐,「得天下英才而教之」。 
      第一个,我们常说「家有一老,如有一宝」。我们能够奉养父母,那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德,我们也会觉得人生非常踏实,非常快乐。假如我们有机缘跟父母同住,一定要好好珍惜。
「兄弟无故」,因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。「父母俱存,兄弟无故」,家和万事就兴,所以这是人生第一乐事。 
      第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务,所以活得很踏实,这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事,又很怕别人看到,遮遮掩掩,这样的人生绝对不会痛快。「从前种种譬如昨日死」,以前犯的错是因为以前没学《弟子规》,所以不算。从今天开始要做俯仰无愧,自己的行为要尽心尽力,随顺孔老夫子的教诲。相信我们有这样的态度,一定会赢得更多人对我们的赞叹,对我们的认可。这是第二乐。 
      第三乐,「得天下英才而教之」。假如今天我们非常懂得去协助、关怀别人,懂得助人为乐,刚好公司里面有新进的同仁。一个人到一个新的环境,内心比较焦躁不安,这时候我们适时伸出援手,让他熟悉环境,熟悉他的工作,在能力上扶持他。进而把一些好的经营家庭的观念分享给他,相信我们的付出他一定会很感动。 
      3.文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何?我们的「丹心」该映照在哪些人身上? 
      文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」。「丹心」,丹是红色,其实就是指我们的真诚心。人生难免一死,在这短暂的人生,应该怎么样让它发光、发热?应该用真诚的心照历史,照史册,要能够用真心照亮每个人的心田,每个人的人生。 
      我们身为炎黄子孙,要让我们这一生能够继往开来,能够不愧几千年中国老祖宗的教诲,我们把它承传下来,承先启后,可不能把几千年的文化断在我们手里。因此,我们要学习「宁为成功找方法,不愿失败找借口」,在我们学习圣贤文化的坚持不懈的过程中,也会不知不觉的营造一种文化气氛,希望我们的孩子也走进来…… 
      4.《中庸》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」做事最重要的原则为何?要落实在哪些层面? 
      《中庸》讲:「诚者,物之终始」,一件事情的真正成败在哪里?就在一个字,「诚」。「诚者,物之终始,不诚,无物」,这两句话很有味道,用真诚做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚,所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的,我的老师他用真诚心去付出,去传递圣贤教诲,相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神,至诚感通,这都是我们在当下的人生可以印证的。 
      真诚就能够把事做好,我们都有一颗真诚的心,面对这个大时代,我们一定要「为往圣继绝学,为万世开太平」。在以前我会感觉好像好遥远,其实我们抱持着一个态度,「岂能尽如人意,但求无愧我心」。所以,现在我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上,用在家庭里面,那我们已经在传承中国文化。也用在我们跟同事相处,当同事觉得跟我们相处很欢喜,我们就有义务告诉他,我们这些人生态度就是从《弟子规》学来的,我们随分随力去做,也是功德圆满。 
      人的内心都有一颗善良的心,因为「人之初,性本善」,只是被坏习惯、被欲望主宰了。当我们学习圣贤,身体力行时候,就能够唤醒我们本具的良知。

分享文章   09.01.25 
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尊敬的各位老师、学长们:大家好! 
      蔡老师在「细讲弟子规」第11集里主要讲了以下这些内容:一、何为「富」?何为「贵」?是否有权位之人才称得上贵?二、什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐?三、文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汗青。」「丹心」所指为何?我们的「丹心」该映照在哪些人身上?四、《中庸》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」做事最重要的原则为何?要落实在哪些层面? 
      何为「富」?何为「贵」?是否有权位之人才称得上贵?大多数人对「富」会这样评价:「富」就是有钱呗。在我小的时候,听别人说:有的富裕国家天天都能吃上面包、牛奶、鸡蛋。我当时认为那就是「富」。当我上学的时候,见有的同学家里有电话、BB机、电视,就认为那些家是「富」。当走向工作岗位,见人家有手机、电脑、洋房、汽车,又认为那些人才是「富」。当我走入了佛门、走入了学儒之路后,我才知道什么是真正的富有:真正的「富」在于「知足」,知足才能常乐。不应追求虚华的人生,应追求真实。向我开始那些看法、想法都属虚华。我们应破出虚华,走向真实的正路。那何为「贵」?是否有权位之人才称得上贵?有人会说:当大官就叫「贵」。不全对。有些当大官的人以权谋私,欺压百姓,自私自利,能称其人为「贵人」吗?他们不配为贵人。俗话说的好:当官不为民做主,不如回家卖白薯。这说明真正的「贵人」是一心一意为百姓服务,象名留至今的宰相 范仲淹、我们的周总理、现在的温总理才称得上是贵人,「人敬则贵」。 
      什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐?有人认为有钱就快乐(钱能买快乐吗?),有人认为有权才快乐(有权无德,那权能掌握持久吗?),有人认为身体健康最快乐(的确健康很重要),有人认为知足常乐(人贵在知足),有人认为助人为乐(很善的想法),有人认为无忧无虑才是真正快乐(无忧无虑确是我们所追求、向往的)。我自认为学习圣贤经典是真正的快乐,圣贤人教我们做明白人,能明明白白做事,其乐无穷。孟夫子提到人生有哪三乐? 1)父母俱存,兄弟无故 。2)仰不愧于天,附不怍于人。3)得天下英才而教之。 
      文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」。「丹心」引申指「真诚心」。我们应该把丹心照在父母身上、夫妇身上、孩子身上、亲朋身上,不白来此生。 
      《 中庸 》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」。用真诚心做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。若不是用真诚去做的事,往后一定会败丧下来。如果对孩子不真诚,这个家铁定衰败,若对员工不真诚,即使赚些钱,迟早也会跨掉,可见真诚的重要。 
      我们若肯放下自我的一切错误的看法、想法、做法,照着圣贤人所指的路走下去,永远不会走错。

分享文章   09.01.28 
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下面是后学迟交的心得报告,感谢老师在百忙中批阅,如有不妥之处敬请老师批评指正!感恩! 
      蔡老师在本集讲真正的富贵和快乐,从至诚孝亲开始。 
      一、真正的富是知足,真正的贵是人敬。 
      (一)父母的所好会影响孩子。父母所爱好的是非常有价值的人生,孩子也会立志往这个方向走;假如父母所追求的是虚华的人生,那孩子可能就会耳濡目染受影响。 
      (二)真正的富是知足。后学出生在农村,父亲在镇上工作,有一定的工资收入,吃的、穿的、玩的都比村里的同龄的人富足。等大一点,来到城里,看到城里的孩子穿得时毛、玩得痛快,心想一定要到城市里去住。经过十年寒窗苦,考上了一所中专学校,分配了工作,和爱人结婚来到了城市,两个人的工资节省着花,还略有节余,日子过得还算幸福。生活稳定了下来,看周围的同事买车、买房,消费很潇洒,心里很不平静,幸福的滋味荡然无存。现在想想,这不是自己不知足吗?达到了自己的目标,还要再看别人,“山外有山,楼外有楼”啊!一个不知足的人纵使挣再多钱,也不会快乐满足。一个人真正知足,内心常常觉得很充裕,他一定快乐满足,知足常乐,所以真正的富在知足。而当我们这样引导孩子,他一生懂得知足,才不会成为物质的奴隶,才不会崇尚虚华。 
      (三)真正的贵在人敬。在孩子看来官做得很大就叫贵,其实当当官的有机会当人民的领导人,当员工的领导人,如果拿这个权位为人民服务,为人民谋福祉,想信所有的下属看到都心生欢喜,都打从心里尊敬佩服,这才是真正的贵。 
      (四)为众生着想,才是真正的有贵气。我们的净空老法师,为了度众生,为了全世界的和平,不顾八十多岁的高龄,不顾自身的疲劳,整天奔波于世界各地。他老人家时时刻刻为教化众生,从不为自己着想,他没有显赫的政治地位,没有财富,可全国有多少崇尚和平的人都很尊敬他老人家,他才是真正的有贵气。 
      二、要让孩子过真正快乐的生活,首先我们做家长的要快乐,要明白什么是真正快乐的生活。 
      (一)知足常乐。一个知足的人,内心常常觉得很充裕、很满足,他与人相交往懂得感谢别人,他愈是这样的态度,朋友跟亲戚就特别喜欢他。 
      (二)无忧无虑。俗话说:理得心安。对人生的道理要很融通,才能够达到无忧无虑。堂哥的孩子大学毕业后,在家待业,家长忧愁,培养一个大学生是如此的难,没想到毕业了还要作难。现在的孩子除上学以外,什么都不会做,一旦大学毕业,好的工作找不到,出力的工作不愿做。上大学给孩子一种屈不下去的人生态度,人生要能屈才能伸。我们做家长的要在孩子会动手的时候,让孩子干些力所能及的家务活,不只是培养读书的机器,才不致于当孩子毕业时,因找不到工作而痛苦。 
      (三)身体健康。俗话说:身体是革命的本钱。一个人对于自己的饮食、自己的情绪有很好的管理,才会身体健康。中国说:“五福临门”,其中一福就是身体健康。人假如上了年纪身体不好,纵使子孙贤孝可能也不大快乐。 
      (四)助人为乐。星期天,小姑子加班,把孩子送到婆婆家,婆婆感冒,后学就把孩子带到了自己家,耐心地陪伴孩子,给孩子做上可口的饭菜,孩子很欢喜跟着后学。给小姑子照顾孩子,使后学感觉到自己的温柔、善良,发现自己的善良是很快乐的。 
      三、孟子三乐 
      (一)父母俱存,兄弟无故。家是温暖的港湾,每当春节放假,回到家里和兄弟姊妹一起买年货,贴对联,和 父母一起吃年夜饭,真是幸福啊!人生的第一乐事。 
      (二)仰不愧于天,俯不怍于人。每天尽心尽力尽好自己的本分和义务,做到俯仰无愧,这样活得踏实。 
      (三)得天下英才而教之。我们懂得协助、关怀别人,单位新近的同事,我们适时地伸出援手,让他熟悉环境、熟悉工作,在能力上扶持他,进一步把好的经营家庭的观念分享给他,相信我们的付出他一定会感动。在这位同事的心目当中,我们就像一位老师,这也是人生很幸福的一大乐事。 
      四、在短暂的人生,我们应该敦伦尽分,让它发光发热,用真诚心照亮身边每个有缘的人。 
      (一)“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的真正涵义。文天祥这句耳熟能祥的名言,早已会背诵。汉青的意思是“史册”,丹是红色,丹心就是真诚心。只不过是考试时用,确不知它的真正内涵。现在才真正明白,人生难免一死,在这短暂的一生,我们应该让它发光发热,用真诚心照身边有缘人的人生。 
      (二)首先照亮自己的人生。人生走了几十年,回头看看,没有学习圣贤文化的日子,真的是在虚度时光。现在学了圣贤文化,感觉有很多事还没有做,所以人首先要对得起自己,照亮自己的历史。 
      (三)照父母的历史。“百善孝为先”,用我们的真心去力行孝道,让我们的孝心、孝行写在父母的人生历史上,让父母在晚年过得幸福快乐,我们这一生才不会留有遗憾。 
      (四)照子女的历史。当我们用至诚的父爱、母爱好好陪孩子一同成长,让他扎下德行的根基、建立正确的人生观,等他一出社会跟其它的人一比较起来,他会觉得非常幸运:我这一生就是有这样的父母,才让我有这些正确的观念。当子女每每想到有我们这样的父母,才能成就他的一生,那我们当父母也是用真心照子女的历史。 
      (五)照兄弟姊妹的历史。兄弟姊妹的缘分非常难得,是陪伴我们最长的人,我们能和睦,其实父母最欣慰、最欢喜,也是对父母最大的孝。 
      (六)照配偶的历史。先生跟太太是同室,同住在一个房间,是最亲的。时时能够看到对方的优点,给他肯定、鼓励,他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方,让他工作没有后顾之忧,家庭幸福平安,社会才能安定团结。 
      (七)照老师的历史。在我们的成长过程中,离不开老师的教诲,“一日为师,终身为父”,所以我们要让老师觉得教我们这样的学生很有价值,最重要的要依教奉行。 
      (八)承传圣贤文化。现在道德沦丧比较严重,我们有幸遇上圣贤文化,这一生能够继往开来,能够不愧几千年中国老祖宗的教诲,就要把它承传下来,承先启后,赶快推展圣贤文化。 
      五、做事成功最重要的原则在“诚”,《中庸》里面讲[诚者,物之终始,不诚,无物]。 
      (一)一件事情的真正成败在于“诚”。《中庸》里面讲:诚者,物之终始。一件事情的真正成败在于“诚”,范仲淹真诚的人生态度影响了几百年的读书人,所以真诚做出来的事,不受时空的影响。我们的释净空老教授用真诚心付出,来传递圣贤教诲,由于这一份心就感得很多人对他的支持和爱戴,他的这一份心也会永远留在我们所有的学生心中。所以至诚如神,至诚可以感通。 
      (二)不是用真诚做的事,一定失败。《中庸》又讲:不诚,无物。当我们不是用真诚做事的时候,往后一定会败丧下来。象现在很多人为了追求物质享受,拼命去赚钱,顾不上用心照顾孩子,用钱来打发孩子,换来的是与孩子之间的利益关系,没有了亲情,哪来的幸福?养孩子是要我们用真诚付出心血,孩子才能健康成长,家庭才能幸福。 
      (三)用真诚心力行孝道。春节放假,后学就到婆婆家,婆婆感冒直咳嗽,后学和先生就主动承担起做春节年货的责任。蒸馒头、包包子、炸丸子、包饺子,忙了好几天,三十家里来了很多人,我们又做了两桌菜,下午我们把菜温一温吃掉,没有剩下菜,把整个厨房打扫得干干净净。婆婆到厨房看看,很满意。这个春节,后学深刻体会婆婆往年为一个大家庭,过一个春节,要付出多少心血啊!

分享文章   09.01.31 
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      1.何谓「富」?何谓「贵」?是否有权位之人才称得上贵? 
      子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”清朝中兴名将曾国藩的外孙聂云台先生在旧上海几十年,历人事无数,观十里洋场起起落落,着《保富法》一书,大富大贵不要说守三代,能传二代已少有,许多连一代都保不住,只因为富不仁也。今之则更甚,敦厚之风荡然无存,其祸愈演愈烈愈速,金融海啸,多少富豪转眼就成穷光蛋,大灾大难,再尊再贵也是难逃一劫。且有钱亦非真富,有权难称真贵,富而不思足,贵而难称心,有钱有权往往不过是世俗所谓“富贵”之假相而已。新加坡国宝级人物――许哲女士,一百多岁了,身无长物,吃的简单,穿的旧衣,事事为人想人帮人助人,处处人尊人敬人爱人乐,才是真富真贵也。 
      2.什么才是真正的快乐?孟夫子提到人生有哪三乐? 
      知足常乐,助人为乐,身体健康,烦恼少,智慧长。春花秋月,夏风冬雪,四季佳景,了无闲事,心安理得,时时熏习圣贤之学,常与益友心灵交流,享清净平淡之真乐。孟夫子道人生三乐:父母俱存,兄弟无故;仰不愧于天,俯不怍于人;得天下英才而教之。善之哉!年前恰值父母金婚纪念日,全家老小欢聚一堂,个个健康平安,乐矣;司马光先生“平生无一事不可对人言”,我学圣贤,时时观照自己的起心动念,常怀畏惧,战兢惕厉,不敢得罪天地鬼神,不敢恼害情与无情,反省忏悔往昔乃至前念之恶,坦坦荡荡,乐哉;时时表率,样样榜样,学为人师,行为世范,作之君,作之亲,作之师,随缘观机,善巧方便,或言教,或身传,或不教而教,乐乎! 
      3.文天祥曰:「人生自古谁无死,留取丹心照汗青。」「丹心」所指为何?我们的「丹心」该映照在哪些人身上?
人终有一死,或重如泰山,或轻如鸿毛,世间有三不朽之事业:立德、立功、立言。大雅云:“无念尔祖,聿修厥德”。让我们念念不要忘记老祖宗,实实在在修好这个德。古往今来,多少英雄人物,为国为民,抛头颅,洒热血,哪怕粉身碎骨,亦在所不惜,光耀千秋。而哪些弄权敛财,祸国殃民之辈,则被永远盯在耻辱的十字架上,凄凉万古。我们应该用我们的丹心,也就是真诚心,真心诚意地为自己、为祖宗、为父母、为子女、为兄弟、为配偶、为老师、为所有爱我的和我爱的人映照历史,如古人言“为天地立心,为生立民,为往圣继绝学,为万世开太平”。 
      4.《中庸》里提到「诚者,物之终始,不诚,无物」做事最重要的原则为何?要落实在哪些层面? 
      做事最重要的原则就是一个“诚”字,真诚诚信,至诚如神,精诚所至,金石为开,孝感天地,至孝就是至诚也。老子强调“去甚去奢去泰”,指出“轻诺必寡信”;子曰“人无信不立”;佛云“不妄言、不两舌、不恶口、不绮语”。世出世间圣人的教导无不以诚信为本,对人对事对物,在在处处,无不如是。人们伤感这个世界越来越多的虚伪与冷漠,厌恶人与人之间的尔虞我诈,将自己包裹的严严实实,忧惧受到欺骗伤害,不是不愿相信别人,实在是不知道该相信谁。我们感慨管鲍之交,思慕一诺千金,追忆千里单骑,我们都想结交诚实坦率的朋友,我们都不想彼此欺骗。别人的言语行为其实是自己的投射,诚实和坦率有时的确会更容易受到伤害,但无论如何,仍要诚实和坦率,我们坚信“诚者,物之终始,不诚,无物”。

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本文编号:20090215214026         
 
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