1.如何教导孩子将「亲有疾药先尝」的精神落实到现代生活？

      亲有疾药先尝，昼夜侍，不离床，是告诉我们在父母亲人有病的时候，要悉心照料他们，喝药时都要先尝尝药的温度，别让药烫着，要昼夜守父母的身边，随时观察父母的需要，现代和古时候有很多的不同，我们不能光以文解意，要了解他所要表达的精神所在，所以我们要进一步引导孩子，要把这种精神落实在生活当中，现在大都喝的是西药，就要告诉孩子先尝尝喂药的水，不要太凉也不要太热，有的药很苦看是不是要加点糖，人有急病的时候要学会冷静的处理，要知道先打求医的电话，知道急救的药放在哪，尽力做些应急的处理，不能遇事慌里慌张手忙脚乱，病人在输液体时要时刻看护好，及时的换药，千万不能睡觉以免发生危险，要学会伺候病人吃饭和大小便，不能因为嫌脏和不方便至父母亲人于不顾，在床上躺久了，还要勤给病人洗澡，保持身体干燥和卫生，防止发生褥疮，还要多给病人按摩多活动四肢，这些都要让孩子知道学会，抓住机会去教育孩子，在生活中让孩子懂得感恩和爱人，把孝敬父母落实在日常生活中。 
      2.长寿的秘诀为何？提升聪明智慧的秘诀为何？

      人的寿命是一定的，医生可以医病但医不了命，健康长寿是可以求得来的，只要如理如法的去求一定可以求得来，佛告诉我们无畏布施得健康长寿，无畏布施就是让人免除恐惧得到安慰，所以在人遇到恐惧害怕时，我们要及时的给予帮助，让他获得快乐和安慰，同样一切有生命的众生，也会有伤痛死亡的恐惧，我们就要做到不杀生，不伤害动物才能免除他们的恐惧，最好的方法是要吃素，只有这样才能彻底消除他们的灾难，只要我们能怀着一颗慈悲的心，对待每一个众生，我们自己也就会得到快乐，得到健康长寿。 
      法布施得聪明智慧，法布施就是要把圣贤的经典，思想，理论告诉别人，让他们依照圣贤的理论去修行，用圣贤的思想规范自己的言行，在生活中得到受益少走弯路，这就是法布施，还有我们学到的知识，生活经验等等，都不要吝惜，要毫无保留的告诉每个人，我学佛以来，自己得到了许多的益处，就把他告诉身边的人，让他们也有所受益，这样也巩固了我学到的东西，不仅他们得到了智慧，自己也获得了更多的智慧，真是法布施的聪明智慧。

      3.「丧三年常悲咽」这句话该如何开解？

     父母在世时我们要尽心的去奉养，父母去世后我们也要把丧礼办的非常肃穆，在《孝经》里面有一段很重要的教诲，提到了「居则致其敬，养则致其乐」，我们用恭敬心，用一种让父母欢喜的心去奉养他；「病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严」，就是在办丧事的时候，我们要感怀父母的恩德，在祭祀的时候要很庄严肃穆，不忘父母的教诲，这是一个孝子应该尽的本分。所以丧礼的时候，我们也要办得庄严肃穆，不要吵吵闹闹，这样在父母去世后我们才会心安，丧三年常悲咽，是说要为父母守孝三年，常悲咽并不是要你天天哭泣，而是一个孝子几十年对父母的感恩之情，在父母去世后一想到他们就会落泪，这是一种自然的情感，因为有这种感怀之情，才会『居处变，酒肉绝』，所以「礼」其实是发自一个人的内心，自然做出来的。父母都离去了，他还会去花天酒地吗？不可能的。父母去世了，所以「居处变」，自然而然对那些挥霍、那些酒肉就不想吃，所以「酒肉绝」。

      4.「丧尽礼祭尽诚」这句经文的意涵为何？

      『丧尽礼，祭尽诚』，这个「祭」就是每年固定的时间祭祀父母，这是我们中国人很好的美德，所以有宗祠。《朱子治家格言》也提到，「祖宗虽远，祭祀不可不诚」，《论语》也提到，「慎终追远，民德归厚」。人只要常常想到就是因为有父母、就是因为有祖宗，今天才有我们，时时有这样感恩的心，人心就会很厚道。祭要尽诚，每次的祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习。『事死者，如事生』，侍奉父母的态度要跟生前绝对没有两样。父母对我们的期许跟教诲，绝对不会因为父母离去而有所改变，甚至要更加的努力才对，要对得起父母的养育之恩。

      5.教孩子「孝顺」的方法有哪些？

      教孩子孝有很多方法，但一定要抓住纲领，首先要以身作则，这点很重要，身教胜于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，这样才有理由教孩子，孩子才信服你。第二要亲师合作，老师和家长要相互合作，这样教育才有效果，孩子小的时候父母和老师对孩子影响最大，所以要抓住这个好机会，家长教孩子听老师的话，老师教孩子要孝敬父母，这样孩子才容易接受，第三要夫妻配合，夫妻要相互配合，一个唱红脸一个唱白脸，恩威并用，宽严相济，在孩子面前要树立对方的威信，不能互相拆台，第四教育目标要一致就是要有共识，不能一个教东一个教西，让孩子无所适从，抓住了这些纲领就能慢慢把孩子教好。

学生:pc00649敬上

分享文章   09.03.16 
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      通过这一集的学习，我们了解到以下内容：要以身教劝谏兄弟或朋友，而且要有耐性；引导孩子将「亲有疾，药先尝。」「丧三年，常悲咽。丧尽礼，祭尽诚。」落实到生活中；法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿；教孩子孝的重要方法。 
      一、劝谏兄弟或朋友的态度 
      如何去劝诫兄弟或朋友，最重要是自己要先做好榜样，自然而然就能够去感化他人。 
      （一）郑均做苦力挣钱，劝哥哥勿接受贿赂。汉朝的郑均为了劝谏哥哥不接受别人的贿赂，自己去当仆人一年，赚的钱，全部拿给哥哥，并说：我们缺的东西，只要靠我们的劳力赚到钱就能买到；但是人的名誉只要丧失了，一辈子等于都完蛋了。哥哥看到他这样做，也很惭愧，后来变得很清廉。郑均也做到了尚书，所以有孝、有悌，为国家必然尽忠，所谓「福田心耕」，一个人真正都是用道德去立身行道，他的福分绝对会愈积愈厚。 
      （二）卢叔叔劝朋友十七年。卢叔叔的一位朋友，生意做得很大，资产很多，但是卢叔叔已经看出来他的财富会保不住，当一个人有钱时，沾染奢靡之气，傲慢，轻率等坏习惯，再多的钱财都会耗掉，卢叔叔的劝谏他听不进去。十七年后这位朋友负债时，很多的朋友都不见了，而卢叔叔每个礼拜坐好几个小时的车，来帮他解决财务问题，不只不收他钱，都自己掏钱帮他处理很多事，两人之间建立了很深的信任和情谊。我们从中体会到卢叔叔用十七年来劝谏和协助一个朋友，所以「勿自暴，勿自弃」。末学在劝谏身边的朋友时，就非常没有耐性，几次劝不进去也就失去了信心，自己心想一切随缘吧，想到卢叔叔劝谏朋友十七年，觉得自己很惭愧，我们要以卢叔叔为榜样，当劝别人，觉得自己有点不耐烦，要提起对朋友的道义，继续帮忙和协助。 
      （三）卢叔叔以身教劝诫身边的人。卢叔叔很善巧劝诫身旁的朋友。在澳洲学习时，八、九个人同住在一个寝室，房间里比较杂乱。卢叔叔一句话也不讲，他默默地将寝室、浴室、洗手台上擦干净，后来突然有位朋友就站出来说：我们这样乱扔，人家每天给你们整理的这么干净，你们不会觉得太过分了吗？所有的人都很惭愧，以后大家都注意了，就干净多了！卢叔叔以身教，让所有的人都警觉到应该维护环境的整洁。而反观自己，最近一段时间有些懒惰的情绪，有时到单位正好到上班时间，就懒得打扫办公室的卫生，桌面或者地面有时不是太整洁，落实圣贤的教诲也在于时时保持住自己精进的态度，我们做什么事都要做到善始善终，切勿走一步退两步。 
      （四）蔡老师做出表率。蔡老师体会到圣贤人仁慈的存心，就去效法。在他念师范院校时，早上将所有的椅子、桌子擦干净，主动丢掉教室里的垃圾，让同学进来都坐得很安稳。他这一念心为他人，已经跟身旁的人进行了很好的沟通，因为蔡老师这颗服务别人的心，自然就感得与别人很和善的相处。后来同学就跑过来说：你别丢了，我们来就好。所以确确实实朋友之间，我们一定要先自己用心去付出，我们这颗心就能唤醒每个人向善之心。 
      二、教导孩子将「亲有疾药先尝」落实到生活中 
      『亲有疾，药先尝』，父母生病，儿女先尝尝药的热度会不会太烫，这也代表孝子在一旁的照料。我们跟小孩说，现在母亲生病了，假如母亲吃中药可以舔一下是否太烫；假如是吃西药，就不可以「药先尝」，所以我们教《弟子规》，每一句要把经义抓到了，配合生活情境进一步引导孩子：你端那杯白开水的时候，要考虑到不太热也不太冷。当父母生病有紧急状况的时候，怎么拿到药，急救110电话，亲戚的电话，要教育孩子在紧急情形下从容不迫地处理事情。甚至于是当父母卧病在床，应该怎么样照顾，都要让孩子晓得，相信他在做的过程他能够做事愈来愈细心，愈能体谅到父母病患的痛苦，我们父母要教导孩子这些方法和态度。 
      前一段时间末学磕着腿，就告诉孩子每天去打热水，而且孩子带着末学到医院检查，这些要是我们做父母的不告诉孩子，孩子还以为我们父母不需要他帮助的，所以现在需要我们父母教孩子去做，让他去承担一些责任。 
      三、长寿和提升聪明智慧的秘诀。天地之间，只要你如理如法去求都可以求得到。 
      （一）法布施得聪明智慧。一个人的聪明智慧由法布施中来，而且是每个人都可以做得到。 
      （二）无畏布施得健康长寿。「无畏」就是让别人免于恐惧，这个叫无畏。我们的净空老教授，五十多年来为大众讲经说法，面貌也不像一位八十多岁的老人，而且时时在疗我们众生的苦，让我们明白事理，看破放下。他老人家也得到聪明智慧和健康长寿。 
      新加坡一百零六岁的许哲女士，她时刻想着帮助别人，她五十几岁才去学当护士，这一分精神真是让我们感佩，她就得到健康长寿，一百零六岁走路很快，讲起话来也很有精神。 
      蔡礼旭老师拿钱以爷爷的名义去做无畏布施，做国际赈灾，去帮助困苦的人。结果爷爷住加护病房五天，就移到普通病房，最后也会走路了，身体愈来愈健康。所以很多真理，我们绝对要用至诚心去求证，圣人绝对不会讲妄语的。 
      四、落实「丧三年，常悲咽」 
      《孝经》里说「居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严」，我们用恭敬心，用欢喜心去奉养父母，就是在办丧事时，也要感怀父母的恩德，不忘父母的教诲，祭祀要庄严肃穆，依照父母的心愿来做，也是一个孝子应该尽的本分！在丧礼当中，缅怀父母一生对家族的贡献，也有父母对这个家族的期许，透过丧礼来传达，所以「常悲咽」，因为孝子几十年来念念都把父母的恩德放在心上，当父母离去，他很难接受，只要想到父母，眼泪忍不住就掉下来，服丧三年是一个孝子自然而然的情绪，不是造作来的。 
      五、落实「丧尽礼，祭尽诚」 
      《朱子治家格言》提到「祖宗虽远，祭祀不可不诚」，《论语》也提到「慎终追远，民德归厚」。『丧尽礼，祭尽诚』，「祭」就是每年固定的时间祭祀父母，这是中国人的美德。只要常常想到因为有父母、祖宗，才有我们的今天，时时有这样感恩的心，人心就会很厚道。祭要尽诚，每次的祭祀不一定很复杂，但是一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习。『事死者，如事生』，侍奉父母的态度跟生前绝对没有两样，父母对我们的期许和教诲，绝对不会因为父母离去而有所改变，甚至要更加的努力才对，要对得起父母的养育之恩。 
      六、教孩子孝有很多方法 
      教孩子孝“以身作则”太重要。第二个要“亲师合作”，家长跟老师就配合得很好，孩子行为的转变就特别快。三要“夫妻配合”，先生让孩子对母亲的恩德懂得去观照，懂得去珍惜；太太告诉孩子父亲工作很辛苦，让他去体会父亲的辛劳，他自然而然对父母生起恭敬的孝心。四是家庭里教育要有共识，先生、太太、爷爷奶奶教育孩子的原则要一样。如果暂时打不成共识，用我们的真诚付出，自然而然就能够让身旁周遭的人慢慢取得共识。只有达成共识，按照圣贤的教诲来教育孩子才能起到事半功倍的效果。
惭愧末学pc00417感恩 敬上

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      1、劝谏兄弟或朋友需用何种态度？老师举了哪些实例？ 
      ①弟弟当仆人劝诫哥哥 
      汉朝读书人郑均看到他哥哥接受别人的贿赂，为了劝诫兄长，去当了别人的仆人，从最卑微的工作去做，整整做了一年，用劳力赚了些钱，全部拿给他哥哥，然后跟他哥哥说：我们缺的东西，只要靠我们的劳力，然后赚到了钱就买得到；但是人的名誉只要丧失了，一辈子等于都完了。他哥哥看到他为了劝诫他，还去做了人家的佣人，整整做了一年，他哥哥也很惭愧，就开始改变他的态度，变得很清廉。郑均往后发展得很好，还做到了尚书，相当于宰相的职位。

      ——一个人真正是用道德去立身行道，他的福分绝对会愈积愈厚。 
      ——“福田心耕”；“吃亏是福”。

      ②十七年的耐心 
      蔡老师曾经跟卢叔叔去拜访他一个朋友，路上，卢叔叔说：我认识这个朋友十七年，看他如日中天，生意做得很大，资产很多很多，但是那个时候已经看出来，他很有可能往后财富会保不住。因为当一个人在很有钱的时候，奢靡之气一沾染，再多的钱财也会败尽。而且不止沾染了奢侈之气，很有可能傲慢，不可一世的那种坏习惯都会在这个过程养成。当一个人傲慢的时候，他就会轻率，就很有可能下错一些判断，再多的钱都会耗掉。后来确实事业也荡下来，还负了点债。
就在他最低潮的时候，卢叔叔每个礼拜坐好几个小时的车，来帮他解决财务问题。不只不收他钱，都自己掏腰包来来回回帮他处理很多事，在这个过程当中，就建立了更深的信任、情谊。所以就等到十七年后，因缘成熟了。那一次蔡老师跟卢叔叔去找他这个朋友，卢叔叔还带了很多圣贤经典，有的是要给他孩子读的，有的是要送给他朋友，还有他朋友的太太读的。

      ——一个人真正要把人生走圆满，绝对不是有多少钱、有多少权势，而是有多少智慧才行。 
      ——卢叔叔可以用十七年来协助一个朋友，所以“勿自暴，勿自弃”，当我们在劝别人、在协助别人，觉得自己有点不耐烦，突然想到一个数字“十七年”，然后觉得很惭愧，再提起我们对朋友的道义，继续帮忙、协助。

      ③不以言教以身教 
      在澳洲的时候，八九个人同住，寝室、浴室或者是洗手台都有些脏东西，卢叔叔就自己默默的捡起来，也把流理台擦得一滴水也没有，都擦得干净，然后他才去睡觉。 
      蔡老师念师范院校的时候，每天到教室，都主动把教室后面的垃圾拿去丢。

      ——所以在成人的世界里面，最重要的还是自己要先做好榜样，自然而然就能够去感化他人。

      2、如何教导孩子将“亲有疾，药先尝”的精神落实到现代生活？ 
      ①“亲有疾，药先尝”，父母生病的时候，都是儿女先尝尝看这个药的热度会不会太烫，不会太烫才端给父母吃。这也代表孝子面对父母生病的时候，他都随侧在旁的照料。这个故事是来自于汉朝汉文帝，文帝侍奉他的妈妈整整三年，母亲病了三年，他都是这样亲手服侍汤药，后来母亲病情也好转过来。 
      ②在这条方面，我们会跟小孩说，现在母亲生病了，假如母亲吃中药可以舔一下，会不会太烫；假如是吃西药，就不可以“药先尝”。进一步引导孩子，你是要端那杯白开水的时候，要考虑到不要太冷也不要太热。 
      ③我们还会引导孩子去思考，就是当父母生病的时候，或者有紧急状况的时候，我们为人子女应该怎么样去应对？从小就教导孩子，面对一些紧急情况怎么去应对，他就很懂得如何在紧急当中要从容不迫的处理事情。
那应该在哪些方面要注意？药物放在哪里？紧急的时候怎么拿到这些药？急救的电话打多少？119、110。其它最亲的亲戚的电话，这些都要让他随时知道，让他在遇到的时候懂得处理。甚至于是当父母卧病在床，应该怎么样照顾，都要让孩子晓得，甚至于让他有做的机会。相信他在做的过程他能够做事愈来愈细心，愈能体谅到病患的痛苦在哪里，或者他的需要在哪里。 
      ④俗话说，“医生可以医病，不能医命”。“亲有疾，药先尝”，除了对治这个病之外，还应该“无畏布施”，当一个人的无谓布施愈多，身体才能愈健康。

      3、长寿的秘诀为何？提升聪明智慧的秘诀为何？ 
      ①天地之间，只要你如理如法去求都可以求得到，人要能长寿，也要如理如法去求。万法因缘生，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。 
      ②长寿的秘诀就是无畏布施。“无畏”就是让别人免于恐惧。新加坡一百零六岁的许哲女士，时时都在帮助别人，都在解决别人的痛苦，所以她就得健康长寿。蔡老师的爷爷中风生病的时候，蔡老师用他爷爷的五万块钱，去做国际赈灾，去帮助困苦的人，是帮助人做无畏布施。 
      ③提升聪明智慧的秘诀是法布施，自己会的帮助别人也会，像蔡老师当年常常花时间帮助同学解决数理化的问题，就是法布施，法布施得聪明智慧。

      ——真理要透过自己去印证，这样你的信心才会很足。 
      ——真理要用我们至诚的心去求证。 
      ——圣人不讲妄语。

      4、“丧三年，常悲咽”该如何理解？ 
      《孝经》里说，“居则致其敬，养则致其乐”，我们用恭敬心，用一种让父母欢喜的心去奉养他；“病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”，就是在办丧事的时候，我们要感怀父母的恩德，在祭祀的时候要很庄严肃穆，不忘父母的教诲，这是一个孝子应该尽的本分。所以丧礼的时候，我们也要办得庄严肃穆，不要吵吵闹闹。 
      “丧三年”，这个“三年”是古代的礼仪，要服丧三年的时间。“常悲咽”是一个孝子自然而然就会有这样的情绪。因为孝子几十年来念念都把父母的恩德放在心上，当父母一离去，他很难接受，只要又想到父母，他的眼泪忍不住就掉下来，所以“常悲咽”。因为有这种感怀之情，才会“居处变，酒肉绝”。

      ——“礼”其实是发自一个人的内心，自然做出来的。

      5、“丧尽礼，祭尽诚”这句经文意涵为何？ 
      “丧尽礼”，丧礼要办得庄严肃穆，可以依照父母的心愿来做。而在丧礼当中，我们也是所有的家族，缅怀我们的父母这一生对这个家族所做的贡献，也有父母对我们这个家族的期许，透过丧礼来传达。 
      “祭尽诚”，这个“祭”就是每年固定的时间祭祀父母，这是我们中国人很好的美德，所以有宗祠。《朱子治家格言》也提到，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，《论语》也提到，“慎终追远，民德归厚”。人只要常常想到就是因为有父母、就是因为有祖宗，今天才有我们，时时有这样感恩的心，人心就会很厚道。 
      祭要尽诚，每次的祭祀不一定要搞得很复杂，但是一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习。 
      古代有句名言，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。 欧阳修也有句很好的教诲，他说“祭而丰，不如养之薄也”。
所以我们现在父母健在，要非常珍惜，好好奉养。

      父母去世了，“事死者，如事生”，侍奉父母的态度跟生前绝对没有两样。父母对我们的期许跟教诲，绝对不会因为父母离去而有所改变，甚至要更加的努力才对。

      6、教孩子孝顺的方法有哪些？

      第一，教孩子孝的纲领，最重要的是以身作则。※

      第二，“亲师合作”。老师也教，家长在家里又配合，孩子的行为很快就能循规蹈矩。孩子小的时候，开口闭口都是“我爸爸说”、“我妈妈说”；上了幼儿园“我们老师说”。所以这么好的机会要好好利用。

      第三，夫妻配合。老师教得少，没关系，因为老师不一定懂教孝的重要，当老师还没有教，我们要赶快教，那夫妻就可以配合。父亲来教孩子孝顺母亲，爸爸就说：儿子，你可以不要孝顺我，但是你一定要孝顺你妈妈。为什么？因为你妈妈当时怀孕的时候多辛苦，每天在那里呕吐。你就把母亲所有的辛劳，都把它娓娓道来。知恩就能够报恩。就可以让孩子对母亲的恩德懂得去观照，懂得去珍惜。 
      太太要帮先生讲话，要告诉孩子，父亲工作很辛苦，让他去体会父亲每天的辛劳，他自然而然对父亲生起恭敬的孝心。今天不管你先生有做哪些不好，我们要做到“隐恶扬善”。

      第四．家庭里面教育的原则要一致，也就是要有共识。要多沟通。 
      有一位女士，她是自己默默先教《弟子规》，也没有说“公公你要怎么做”，“先生你要怎么做”，她没有这样，她先自己把孩子一点一滴去教。 
      ——自助而后人助，用我们的真诚付出，自然而然就能够让身旁周遭的人慢慢取得共识。

感恩老师、学长！

学生00100顶礼敬上

分享文章   09.03.18 
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      各位老师.学长大家好:末学在这里以简单的文字报告听闻15集的心得.请诸位老师.学长指教: 
      一.劝谏家人.兄弟或朋友: 
      1.[君子信.而后谏].劝谏别人一定要先取得他人信任.还要注意存心.时机.态度.方法.要有智慧.德行.身教重于言教.这些行持末学仍要努力学习 
      2.老师有讲到陈世恩.郑均劝谏自己兄弟的故事.运用智慧.用他们的真心.不以言教.而以身教.感化兄弟.卢叔叔更用17年的时间劝谏朋友.他们以道德去立身行道.以德感化人还具智慧与耐性.真令末学佩服.与惭愧.过去劝谏家人.未能以德服人.缺乏智慧.耐性.用错方法.态度.还常常想放弃.看到卢叔叔与陈世恩.郑均.的故事.不觉惭愧亦提起信心.未接触圣贤教诲之前末学犯了好多不该犯的错: 
      1.别人生气.自己也生气.变成反效果.现在已渐渐学会反省先稳定情绪.思考如何做?我错在那儿?[为何生气?感恩! 
      2.依人不依法.当情绪低落总会找朋友.听朋友建议...结果更遭.吃过苦才知圣贤人的智慧是如此深厚.经过一连串的事件.回归原点.原来一切都在圣贤经典.要[依法不依人]才不会走错路.也感恩让自己不再盲目听从.当心乱时会先念佛.或听看圣贤教诲.让心静下来.会豁然开朗.感恩! 
      3.太执着佛法.错失劝谏良机.因心乱心苦只知.念佛.诵经.跑道场参加.法会.当义工..虽然很好.却忘记最重要的修身.[敦伦尽份]才是修行地第一步.根未稳如何走的好呢?吃了苦才知是自己太执着.当静下心.反省.一切回到原点.要从弟子规出发.重新学习做人.学习自爱.爱人.努力克服烦恼习气.愿日日知过.日日改过.愿德日进.过日少.勿自暴.勿自弃.圣与贤可循致! 
      二.孝亲: 
      1.子育养而亲不待....末学一生犯了很多错事.未能陪伴母亲走玩完人生最后一段.是难以行形容的自责.却也感恩因此有幸接触佛法.愿母亲能往生极乐世界. 
      2.身教重于言教.末学孝亲.相夫教子.修身.过去都太疏忽了.却自以为自己做的很好了.惭愧!听了圣贤人的故事.愿自己能时时提起反省.精进.随时修正自己过失.不再重蹈覆辙.今日有幸接触佛法.圣贤经典.我会努力学习. 
      惭愧学生pc01041 合十敬上
分享文章   09.03.20 
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      劝谏兄弟或朋友需用何种态度？ 
      劝谏他人的目的，存心很重要，是出于善心为他人好而劝他，还是出于自私、自利、贪求名利等的目的而劝。我们劝谏他人的目的一定要纯，一切为了对方、全局好。具备了好的存心，我们就应当去力行，力行，我们一定要靠我们的高度智慧，不能单凭感情用事，乱来一气，也不能急于求成，要有耐心、有恒心、用真诚、清净心做事。 
      我们单位有一位女促销员，她在空余时间总跟我讲她的家事情。从她的言谈中得知，她对她的父亲、母亲很有意见、很不满。她上高中时有段时间不好好学习，跟一些同学旷课出去玩，还搞了对象，因此学习成绩极度下滑，老师多次教育她都无济于事，老师对她很头痛，在这种情况下，老师告诉了她的家长，她的爸爸知道后很生气，叫她跟那男生断绝关系，否则今后不再认她这个女儿。而她没听他父亲的话，依然我行我素，他爸在非常气愤之下跟她立了条约，条约里大概内容是：不再供她上高中，让她用自己打工钱还她父亲供她上高中的三千多元钱，那时他父亲招徕家里所有的亲朋好友 ，让她当亲朋的面在条约上签字、按手印，亲朋们当证明人。她为此很恨他爸。她因此远离家乡，出外打工挣钱，还她父亲的钱。她还说她妈就知道天天上网打麻将、购物，其它事都不去过问。我跟她分析着说：首先是你没做到孝敬父母。你父亲为什么对你这么无情，你想过没有？做为儿女，理应要孝敬父母，怎样叫孝？作为学生，就要尊敬老师，好好学习，跟同学团结友爱，互帮互勉。而不是不但不好好学习，还天天旷课，召集同学打架、斗殴、乱吃乱喝，这是大不孝啊，你父母怎会不生气呢？如果你有这样的不孝之子，你将怎样对待他？（她苦笑着说：打死他），是啊，你父母对你已经是很宽大处理了，只是让你还还钱而已。你知道了，有了这样的孩子不好，你就应该改正错误。首先你要知道你父母的苦衷，你父母把你养这么大的不容易。母亲怀孕时就开始受罪，吃不香，睡不好，好不容意咽口饭，一反应，就又吐了，还得再吃，为什么？为了肚子里的小宝宝健康成长。另外，孩子出生日就是母亲的死难日，为什么？母亲生孩子时，真如同进了死门关，很是痛苦的。我深有体会，将生产时几分钟就开始阵阵剧痛，那种痛如利刃在身上一片一片割削，生产时又大出血，厚厚纸转眼就血红一片，生产时那剧痛简直无法形容，能把旁边的钢棍纂弯……真是在度生死关。早知这样痛苦，谁愿意生孩子？之后还要精心、耐心抚养孩子，更是非常劳苦，经常累得头晕晕。父亲也很辛苦啊，为了妻儿生活舒适、幸福，得拼命多挣钱养家、孝养父母。孩子长大了，若对父母不孝，真是天地都不能容的啊。你在高中时代的所做所为是大大的不孝，你必须忏悔改正，否则老天爷都不会原谅你的。通过多次跟她讲道理，给她《弟子规》《三字经》等等善书，现在她好多了，她告诉我，她知道她以前哪里做的不对了，令父母操心是很不孝的，现在想起来很后悔，决定一定改正，现在她说已非常感恩父母对她的辛勤养育之恩了，今后她要好好孝敬父母，以前偶尔给父母打电话都是牢骚满腹，要这要那，现在给父母打电话都是很有礼貌，问寒问暖。父母为此很高兴，父母也改变了对她的不好看法，父亲让她好好工作，不必为还钱而舍不得吃喝，母亲不再天天上网购物、不再总打麻将，天天干家务，照看双方老人。她父母还出钱出力帮她高中认识的一些困难同学及家人。（略）。她很受感动，天天跟我说她对不起父母，亏欠父母的太多了，总给父母打电话向父母道歉并感恩父母的无私奉献。我对她说，待你还清你父亲的钱后，你若回到你的家乡后，你一定要永远孝养你的父母，不要使他们不高兴，有时间给他们讲些佛、儒知识，跟亲戚、邻里、朋友们友好相处，好好做人。她不住地点头，发誓，今后一定要做善人、做好人，和谐家庭。 
      可曾想：这位打工女孩，在单位，人际关系处的很不好，待人很没礼貌、自私、爱占他人便宜等等，连她的亲姑姑都对她无奈了，她姑故意把她放到我的班，希望会有「奇迹发生」，我曾发誓使她改变成善人，其它同事都大大摇头，说她已「不可救要」了。真正的了解她之后，才知道她也有她的苦衷，根据她的根性，就可耐心的，循循善诱的帮她，使她慢慢走出困境。事实证明，只要我们用我们的真诚心、善心、智慧去耐心帮助所谓的「恶人」，最后都会有「奇迹发生」的，我们要相信圣贤的话：「人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁」，人都本善，由于受不良环境影响往往会不慎走错了路，知道错处后，肯「受教改正」，定能「变化」，即回归「本善」啊。「勿自暴 勿自弃 圣与贤 可训致」。希望犯过错误的朋友不要自暴自弃，只要肯放下自己的一切不好的想法，老实照圣贤人的教诲去做，就永远不会再走弯路了，而且今后人生将会有一条光明的大道！照这条光明的大道坚定不移的走下去，好处将无穷无尽。
末学00087合十敬上
分享文章   09.03.23 
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      蔡老师在本集讲解朋友之间如何劝诫，天地之间如理如法求得长寿，求得聪明智慧，在生活当中，有哪些教育孩子孝的方法。 
      一、汉朝郑均不惜身价当仆人来劝诫哥哥后福无穷 
      汉朝郑均为了挽救哥哥，当了别人的仆人，从最卑微的工作做起，一年的时间用劳力赚了些钱，全部拿给他哥哥。跟他哥哥说：我们缺的东西，只要靠我们的劳力，赚钱就能买得到；但人的名誉丧失了，一辈子就完了。郑均的哥哥看到弟弟这样为他不惜身价当仆人，非常惭愧，就开始改变他的态度，变得很清廉。郑均往后发展得很好，做到了尚书，有孝、有悌、对国家必定尽忠，他时常跟皇帝谏言，皇帝很感于他的协助，封给他一个[白衣尚书]的名号，到他终老都以尚书的俸禄来奉养他。诸位朋友，您看郑均当初为了劝诫他的哥哥，还去当了仆人，他不但没有损失，反而后福无穷。所谓[福田心耕]，一个人真正用道德去立身行道，他的福分愈积愈厚。不是不到，时辰未到，到的时候，福分绝对跑不掉。所以老祖宗留下的像[吃亏是福]一些谚语，都是千真万确的真理。 
      二、劝诫朋友要有正确的态度 
      （一）耐性。卢叔叔在一个朋友事业如日中天的时候，已经看出往后他的财富会保不住。因为一个人在很有钱的时候，就容易奢侈，很有可能傲慢。当一个人傲慢的时候，他就会很轻率，就很有可能下错一些判断，再多的钱都会耗掉，后来确实事业荡下来。在他最低潮的时候，卢叔叔花费自己的钱，每个礼拜坐好几个小时的车帮他处理问题。在这个过程中，就建立了更深的信任、情谊。所以就等到十七年后，因缘成熟了。卢叔叔用十七年的时间来协助一个朋友，我们要以卢叔叔为榜样，在劝别人不耐烦的时候，想到十七年，就再提起对朋友的道义，继续帮忙、协助。 
      （二）身教。成人大多都很要面子，如果直接用言语劝诫，对方很不容易接受，有的甚至还吵起来。卢叔叔每天动手打扫集体寝室的卫生，不以言教而以身教，很善巧的劝诫身旁的朋友，就让所有的人都警觉到自己应该维护这个环境的整洁。所以在成人的世界里面，最重要的还是自己要先做好榜样，自然而然就能够去感化他人。 
      （三）用心去付出。蔡老师在念师范院校的时候，第一天就主动把所有座位打扫得干干净净，因为他有这颗心服务别人，自然就感得别人跟他很和善地相处。在以后蔡老师每次主动丢垃圾的时候，结果同学都抢着来丢，所以确确实实，朋友之间，我们一定要先自己用心去付出，这颗心就能唤醒每个人的向善之心、互相体谅之心。 
      三、[亲有疾 药先尝]落实在生活中 
      （一）[亲有疾 药先尝]这个典故出处。[亲有疾 药先尝]这个故事来自于汉朝汉文帝，文帝侍奉他的妈妈整整三年，母亲病了三年，他都是这样亲手服侍汤药，后来母亲病情也好转过来。 
      （二）[亲有疾 药先尝]用于现代生活中。我们学习经文，要配合生活情境。假如母亲生病吃的是中药，可以尝一下；假如是西药，就不能尝，要想到在端给母亲那杯白开水的时候，要考虑到不要太冷也不要太热。我们引导孩子在父母生病有紧急状况的时候，面对一些紧急情况，要从容不迫，注意药物放在什么地方，急救电话119、110求救，还有亲戚的电话，甚至于当父母卧病在床，应该怎么样照顾，都让孩子晓得，甚至于有让他做的机会。他在做的过程能够做事愈来愈细心，愈能体谅到病患的痛苦在哪里，或者他的需要在哪里。所以，我们可以把它推而广之，教导孩子这些方法和态度。 
      四、法布施得聪明智慧
在某件事上，如果我们有办法，很欢喜的把方法告诉别人的时候，我们的思考愈深入清晰，逻辑思维的能力会愈来愈上升。所以，法布施得聪明智慧。而且是每个人都可以做得到，孟夫子说：舜何人也？予何人也？有为者亦若是。 
      五、无畏布施得健康长寿 
      （一）“无畏”就是让别人免于恐惧。新加坡一百零六岁的许哲老人，五十多岁学护士，去帮助别人，时时在解决别人的痛苦，她得到的是健康长寿。一百零六岁走路很快，讲起话来也很有精神。所以很多真理，我们用至诚的心去求证。 
      （二）无畏布施愈多，身体愈健康。俗话说：医生可以医病，不能医命。当父母甚至亲人生病的时候，我们做到“亲有疾 药先尝”，除了治他的病之外，还要治他的命，去为他做无畏的布施，无畏布施愈多，身体就能愈健康。 
      六、[丧三年 常悲咽]真正涵义是要感怀父母的恩德，不忘父母的教诲 
      [丧三年]这个“三年”是古代的礼义，要服丧三年的时间。“常悲咽”不是要哭三年，而是一个孝子自然而然就会有这样的情绪。因为父母生养我们，倾注了一生的心血，所以一个孝子应该念念把父母的恩德放在心上。当父母一离去，很难接受，只要又想到父母，他的眼泪忍不住就掉下来，所以“常悲咽”。在办丧事的时候，要办得庄严肃穆，不要吵吵闹闹，要感怀父母的恩德，缅怀父母这一生对这个家族所做的贡献。 
      七、[丧尽礼 祭尽诚]真正意涵祭祀要尽诚 
      《朱子治家格言》提到：祖宗虽远，祭祀不可不诚。《论语》提到：慎终追远，民德归厚矣。人只要常常想到就是因为有父母、就是有祖宗，今天才有我们，时时有这样感恩的心，人心就会很厚道。这个“祭”就是每年固定的时间祭祀父母，祭要尽诚，要庄严肃穆，每次的祭祀不一定要搞得很复杂，但是一定要持之以恒，这也是在教育我们的孩子，不忘父母的恩德，上行下效。 
      八、教育孩子孝敬的方法 
      （一）以身作则。我们尽心尽力从物质上、精神上去孝养父母，孩子会看在眼里，起而效法。 
      （二）亲师合作。老师也教，家长在家里又配合，孩子行为很快就能循规蹈矩，因为在孩子小时候，老师跟家长是最有影响力的，所以家长跟老师配合得好，孩子行为转变得就特别快。 
      （三）夫妻配合。当父亲的要教育孩子孝顺妈妈，告诉孩子：妈妈怀孕的辛苦，养育的辛劳，孩子知恩就会报恩。当太太的要帮先生讲话，告诉孩子：父亲工作的辛苦，为这个家早出晚归。夫妻这样配合教育，孩子会珍惜这个家庭，尊重父母，努力学习，来报答父母。 
      （四）家庭教育要有共识。假如先生和太太教育孩子的原则不一样，孩子不知道听谁的，如果爷爷奶奶又进来，孩子一定挑躲在后面没事的那个，这时候就不好教了，所以确确实实要多沟通才行。我们学习《弟子规》，懂得了教育孩子做人做事的道理是首要的大事，再用我们真心付出，自助而后人助，自然而然就能够让身旁周遭的人慢慢取得共识。
惭愧后学pc00497敬上 躬身

分享文章   09.03.27 
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      1.劝谏兄弟或朋友需用何种态度？老师举了哪些实例？ 
      劝谏兄弟或朋友需用真诚的态度，要有善巧方便，要落实在行动上，身教重于言教。蔡老师举了陈世恩劝弟弟、郑均劝兄长的例子，又举出卢叔叔耐心等待十七年，劝朋友的故事。古时民风淳朴，人心厚道，所以他们劝弟兄很快就见成效。如今世风日下，人心凋零，以卢叔叔之智慧德能，尚等十几年，才择机而劝，愈见染污之深，尤须百千倍之毅力、恒心。我沐浴在圣贤的恩泽中，非常希望能和亲朋好友，与周遭的人们一起分享这份美好与愉悦，尤其是看到许多朋友生活在重重烦恼、矛盾、痛苦中，或为情所困，或为物所累，或疾病缠身，真的很想让他们也能接受圣贤的教诲，生活在欢乐的阳光中，但往往因缘不具足，只能默默为他们祝福祈祷。 
      2.如何教导孩子将「亲有疾药先尝」的精神落实到现代生活？ 
      汉文帝侍母，三年衣不解带，事必躬亲。今人田世国，为了挽救身患尿毒症的母亲，毫不犹豫地将自己的一个肾又还给了给予他生命的母亲；大连的王希海，为了照顾植物人的父亲，义无反顾地辞掉了工作，放弃了出国，放弃了婚姻，放弃了一切，二十多年无怨无悔地照料父亲，只盼着父亲能活得更长一些。他每半个小时就为父亲翻一次身，他的父亲躺了了几十年，居然没有生过印疮。这是一脉相承的孝道，这才是真正的人性光辉。夫子说，能养，并不是真正的孝道；有事，弟子服其劳，有酒食，先生簨，也不是真正全部的孝。但孝就是从养父母之身开始的，再养父母之心、之志、之智，关键要有真诚恭敬心。 
      3.长寿的秘诀为何？提升聪明智慧的秘诀为何？ 
      子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。佛陀教育我们要看破放下，要从布施下手，舍得舍得，舍了才会得，愈舍愈得，得了还要舍。健康长寿源自无畏布施，慈悲地帮助别人，拔除痛苦，给予欢乐。新加坡的许哲女士，一百十岁了，从没生过病，也没发过脾气，成天乐呵呵的，因为她的心中只有别人，从没想过自己。聪明智慧是因为法布施，给人玫瑰，手有余香，成就别人，就是成就自己。自己有智慧，才令人觉迷；令人觉迷，更增进自己的智慧。 
      4.「丧三年常悲咽」这句话该如何开解？ 
      婴孩之时，三年不离母之怀抱；亲丧之时，三年悲咽以报深恩，实天经地义。世易时移，礼仪不存，人伦不复，亲在待之甚薄，亲殁大肆铺张，有喧嚣之意，却毫无悲戚之情，甚而无心守灵，请人代哭，一把火将亲之物化为灰烬，正是一死百了实在令人寒心。 
      5.「丧尽礼祭尽诚」这句经文的意涵为何？ 
      子曰：礼，与其奢也，宁简；丧，与其易也，宁戚。孝经云：孝子之丧亲也，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。欧阳修说：祭而丰，不如养之薄也。俗话常说，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这是为人子最大的遗憾。我们不愿也不能留下这样的遗憾，亲在，多陪陪，尽尽孝；亲不在了，“三年无改父之道”或许难能做到，但还是应常念亲恩，这也是做子女的本分。 
      6.教孩子「孝顺」的方法有哪些？ 
      身教重于言教，家长应以身作则，给孩子作个好榜样，也要注意亲师合作，常与老师交流，掌握孩子的最新动态变化，适时而教。而夫妻配合也尤为重要，若一方唱反调，恐怕难以奏效，贵在双方达成共识，同心协力，至要莫如教子也。

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