刚才我们的主持人讲到孔老夫子讲的一段话，“不学礼，无以立”，恰巧是我今天和大家分享的一个主题。这句话是出自《论语．记事篇》当中的一段经文。当时孔老夫子有个学生叫陈亢，他很有好奇心，他总觉得孔老夫子在家里，给他的儿子孔鲤，字伯鱼，可能会开小灶，额外教一些什么他们不知道的内容。所以他就来找到孔鲤，您的父亲有没有额外给你教点别的什么东西，可不可以悄悄告诉我？孔鲤很纳闷，想了一下说，好像从来没有给我额外教什么。假如说有的话，是有一次父亲站到厅堂，我快步从那经过的时候，父亲说：“你学诗了吗？”孔鲤说：“父亲，还没有学。”孔老夫子就说：“不学诗，无以言。”孔鲤赶快就去学诗了。在座的朋友，这个诗不是指我们今天所谓的律诗、散文诗，乃至於很多的诗歌形式，它是指我们中国古代的一部诗歌总集《诗经》，孔老夫子删定编成三百零五篇，指的是这个《诗经》。《诗经》里的内容都是表达仁义忠孝的内容，完全是积极、正面、健康的内容。所以当我们能学诗之后，我们就会有温柔敦厚的一种内在的修养，所以温柔敦厚诗教也。我们心就会变得比较柔软，对人不会苛刻。再来，学诗我们又认识很多鸟兽草木的常识，可以用来譬喻，所以就懂得说话的艺术。这是学诗的好处。
又有一次，孔鲤又讲到，我的父亲又在厅堂独自站立，我又快步经过的时候，父亲又说：“你学礼了吗？”孔鲤说没有。夫子就说：“不学礼，无以立。”孔鲤一听，赶快就去学礼。诸位朋友，我们不学礼，就很难在社会上立足。包括我们在家庭，我们跟父母相处，父母就会对我们很不放心，或者很难过。我们走入社会，我们跟领导相处，可以也常常会产生冲突，跟同事相处也会不和睦；夫妻相处，可能也常常有对立。所以我们不学礼的话，就像我们面前竖起了一堵墙，可以说这个墙是无形的墙，让我们寸步难行。俗话说，有理，礼和理是相通的，“礼者理也”。前一个礼是礼貌的礼，后一个理是道理的理，有理走遍天下，无理寸步难行。所以这么一讲，孔鲤就去学礼了。
礼到底是什么？有一次孔老夫子的几个学生，围在他的周围就要问夫子什么是礼。这个时候夫子就讲：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。”礼到底是什么？礼就是我们做事的方法、办法、规则、规矩。假如我们治国无礼的话，就如同一个盲人失去了扶伴，他就不知道要往何方行走。假如我们无礼的话，就如同我们整夜在黑暗的房间寻找东西，没有灯光，没有烛光，在座的朋友，我们能把东西找到吗？我们肯定找不到。所以当我们无礼的时候，我们的眼睛不知道往哪里看，耳朵不知道往哪里听，前进、后退、行礼、揖让完全失去了分寸和尺度。包括人们在一起生活居住，自然而然就失去了上下尊卑、长幼的差别。也就是我们讲的，父不父、子不子，长辈没有长辈的样子，晚辈没有晚辈的样子。您看，当这些长幼的秩序失去之后，伦常混乱，人与人之间可能就会有不幸的事情发生，所以人们在一起相处就不会和睦，再来朝廷的官爵也会失去它应有的秩序，再来建筑也会失去它高矮大小的尺度和标准，军队也会失去它的攻守，也会失去它的控制。所以国家一切的政事都失去了应该实施的方法、政策，人们的行为就非常可能失去妥当的行为。所以我们就知道，礼是对我们多么的重要。
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