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劝 谏 要 善 巧 方 便
 
    春秋时期郑庄公的母亲武姜非常宠爱她的小儿子公叔段,结果公叔段起而造反。郑庄公对母亲武姜帮助弟弟叛乱十分不满,就把武姜迁到城颍去住,并发誓说:“不到黄泉,誓不见她。”
    一年多过去了,郑庄公感觉到自己对母亲的做法太过分了,很后悔,但他发过誓,不能违背誓言去接回母亲,因此,内心十分矛盾,整天闷闷不乐。颍谷(今河南登封西南)的守将颍考叔听说了这件事,就向庄公进献贡品,借机见到庄公。庄公请颍考叔吃饭,颍考叔把肉留在一旁不吃。庄公感到奇怪,问他:“为什么不吃肉?”颍考叔回答:“臣下家有老母,平时只吃臣下的食物,没有尝过大王的肉羹,请允许我留下带给老母。”庄公说:“你有母亲可送食物,只有寡人没法送。”颍考叔说:“大胆地问一句话,这是什么意思?”庄公告诉他原因,并说自己很后悔。颍考叔说:“主公有什么可担心的?如果挖一条隧道,直通到有泉水的地方,然后在隧道里相见,谁能说是违背誓言呢?”
    庄公听了大喜,就立即命人去挖隧道。隧道挖成以后,庄公终于在隧道中见到母亲,双方又悲又喜,从此恢复了正常的母子关系。
    在汉朝时有一个读书人叫郑君,他看到哥哥在当官的时候,收人家的赂贿,但他是弟弟,不能指着哥哥骂,哥哥也不能接受。于是自己花了一年的时间去给人家当仆人,把赚来的钱送给哥哥。他说:“哥哥啊,我们没有钱可以再去赚,但是人的名誉一旦失去了,可能一辈子都会失掉。”他哥哥知道弟弟为了规劝他,竟肯低三下四地给人家当苦工,他这份规劝哥哥的心意,让哥哥很感动。从此,他哥哥很廉洁,所以,兄弟之间也要善巧方便去规劝。
    劝谏,最重要的还是我们的德性,同时还要注意方法:
    1.劝人要善巧方便,不能劝一次人家不听你就不高兴,并回来跟别人说,那个人真没有善根,劝他都不听“一禅提”,这样不好,因为“行有不得,反求诸己”,要学会自己反省,当我们时时反省,一定会找出很好的办法。
    2.劝谏应该建立在信任的基础上,《论语》云:“君子信而后谏,未信,则以为谤己也”,即君子在得到朋友信任后才能劝谏,如果没有达到信任的程度你去劝谏他,他会以为你是在诽谤他。特别是我们到公司才三天,就到老板的办公室说,经理我给你找出10条不好的地方,我这个人就这样正直,我是为你好。老板会说,很感谢你,你下礼拜不用来了。所以你到一个公司去,一定要多看、多听、多学习,话说多,不如少。少说多做,身教重于言教。嫁到婆家去也如此,媳妇嫁到婆家要多做少说,看见不对的地方慢慢善巧方便地帮助老人改正,最重要的是你自己以身作则。
    如何建立信任?要热心、要多付出。你要针对别人的需要去付出。劝谏建立在信任的基础上→付出→需要→善于观察→接触,但有的人过于热心,朋友见到他都要赶快避开。
    我们通过以上的故事能深深感受到,劝谏是很有学问的。首先自己要有德行,如果自己劝诫没有效果,那自己要检讨自己,因为“德未修,感未至”,如果真正有了德行,当你这样的德风吹出去,周围的人一定被感化,所以孔子曰:“君子之德风,小人之德草”,只要德风吹出去了,草一定弯下腰来。当这个时候就做到“善相劝,德皆建”,也共同建立起良好的品德修养了。
    【注释】①颍:yǐng,今河南省临颍县西北。②羹:gēng。
 
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