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【原创】“过犹待,百步余”与时俱进因时制宜

网站义工杨学长

 

“骑下马,乘下车”并不过时 过犹待,百步余

 

   《弟子规·出则弟》说“过犹待,百步余。”长辈走过了还得等着,目送长者走远,长者走出百步以外,才骑马或乘车离开。《说文》“过,度也。”过(過)本义是走过。指行走,经过。《说文》“猶,玃屬。”犹(猶)本义是一种猿类动物。相当于还,仍然,尚,便,如同。《说文》“待,竢也。”本义是等待,等候。《说文》“百,十十也。”本义是数词。表示概数,众多。《说文》“步,行也。”本义是行走。指脚步。《说文》“余,饶也。”余(餘)本义是饱足。引申为宽裕、多余,以外。
 

  学习《弟子规》一定要了解成书年代的生活,在掌握句子背后义理之后,懂得抓住句本质,然后方能与时俱进,因时制宜应用到生活之中。比如“过犹待,百步余”,这是送客礼仪,这一句也容易让我们起烦恼,人都离开了,自己还要站在那里傻傻等着,而且还要等百步?

   这句“过犹待,百步余”,我们要会活学,这个“百步”并非是具体的数字,不能“死”在文字当中,而是能灵活运用。如果只是从字面上来学,相信许多句子都无法落实到生活,学习传统文化一定要重实质,“百步余”中的“百”不是让我们在那里数数,从一数到一百,“百”在这里是概数,大约一百,一百左右之意,就是等长辈或客人远去,没有再回头来向我们交待事情,以走出我们的视线为好。

  “过犹待,百步余。”在生活时时都会用到,客人到家里做客离开之后,客人刚出门,假若 我们随即关上大门,请问留给客人的是什么印象?不受欢迎,不受尊重,试问日后还想来做客吗?应该至少送客人到电梯口,看到电梯往下运行,如发觉电梯没有运行,应及时提醒客人按电梯中的楼层按钮,确保安全才回家。如果是楼梯,应该至少送到楼梯口,等客人下楼梯无法看到了,再返回,这时应注意,回家关门切莫用力过大,以免发出巨大的声音,让客人 听见后心里难受,产生不愉快的念头或产生误会。最好是能陪同长辈、客人一起到楼下,既是尊敬他们,也是让他们在陌生环境得到安全的保障,目送长辈、客人离开我们的视线再返回。


  “过犹待,百步余。”在另一个场景的应用,假若客人是开着汽车过来的,送他们的时候,应该是主动替客人或长者开门,照顾他们上车坐稳之后,轻轻关上车门,切莫用力过猛,立等片刻,等汽车开出之后,自己才返回,一定不要车门 一关,我们随即转身就走,以免长者或客人还有事情要交待,也不要汽车刚启动,转身就离开,长者或客人可能会通过后视镜观察自己,留给人家的印象一定是不好的,是不懂礼仪的,应该是注视客人乘坐的汽车逐渐远去为宜。

 

  唐代诗人李白的作品《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”体现出古人对朋友的道义,站在那里久久不愿离开,是深情厚义的自然流露,是恭敬心的自然流露。

 

  “过犹待,百步余”这个送客之礼,体现的也是对人的恭敬心 。比如通电话时也一样,不要刚言毕即刻就挂上,可以稍等几秒,或者提醒长辈先挂上电话,然后自己再挂,这些都是“过犹待,百步余”的落实,能让对方感受到得到我们的尊重。时代在变,交通工具也变了,不变的是对人的恭敬心,对人的尊重,这些内心体现在日常生活、工作中的待人接物之礼上,因时制宜、因地制宜来落实《弟子规》 。

 

注:《弟子规字解》之“过犹待”

注:《弟子规字解》之“百步余”

 

更新:2019.9.12

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/yssfx171130.asp,欢迎转载,感恩!

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