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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书，“解读”为学习分享。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
注：好是喜好，力是心力，具是预备，恶是厌恶，去是除去。
解：凡父母喜好的，必须尽心预备，凡父母厌恶的，必要谨慎着除去。
解读：“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”凡是父母所喜欢的，为人子女应当尽自己的能力来落实，实现父母的期望，父母不喜欢的事情，为人子女就不要去做，父母所讨厌的，要避免去做，父母指出自己的过错，要努力去改正。天下的父母都是希望孩子能有幸福的一生，所谓“三岁看八十”，要重视童蒙阶段的养成教育，从小养成洒扫应对、待人接物的态度与方法，对孩子的一生有着大利益。为人父母要重视家庭教育，对孩子日常生活的行为举止要给予正确的引导，而孩童因为还没有正确的是非观，所以需要多听从父母的教导，毕竟父母的生活经验较为丰富，对父母的教诲要尽力去践行，父母不让做的事情，那是因为这些事情可能会危害自己的身心健康，或者是有违规矩的，甚至会伤害到他人，所以不能去做。随着年龄的增加，孩子对社会的认识会越来越多，因为父母从小的引导，会有助于形成正确的价值观，在守规矩的基础上才能有更强的创造力。
“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”也是孝心孝行，行孝不是长大了才能做的，其实是从小便可以落实的。比如知道父母饮食上的喜好，为父母准备温度合适的饮用水，知道父母的生日，亲手制作贺卡等等，这些都是从小便可以做到的。家庭教育之中，父母的身教很重要，“亲所好，力为具”也是身教，自己知道父母喜欢吃什么菜，喜欢什么颜色的衣服，喜爱阅读什么类型的书籍等等，亲自购买供养父母，这样便是“亲所好，力为具。”也是为孩子做出最好的榜样。
蔡顺拾椹是“亲所好，力为具”的践行。西汉末年，河南有个叫蔡顺的人，小时候就失去父亲，与母亲相依为命，因躲避战乱逃难来到了椹涧。有一天他发现一片桑林，看到地上落着不少桑椹，他如获至宝，赶忙捡拾，准备带回家让母亲吃，蔡顺把黑紫色和青红色的桑椹分开放入篮中，在回家途中遇到军队，士兵们见他篮内的桑椹按颜色分开放置，感到奇怪，问其缘故。蔡顺说：“黑紫色的是成熟的果子，味道甜，带回家给母亲吃；青红色的发酸，留着自己吃。母亲年纪大了，眼睛不好使，分开来母亲好拿。”蔡顺是我们的榜样，但是效法不一定要从事上去学习，学习了蔡顺拾椹的故事，就到处去找桑椹，不是这样的，而是要效仿蔡顺孝敬之心。“亲所好，力为具”所蕴含的是孝敬心，时时将父母的喜好放在心上。
“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”讲从小要让孩子听话，能让孩子少走许多弯路，这也是对孩子的爱护。当然这句话对父母也提出要求，“亲所好”父母对孩子所要求的，自己所追求的喜好，是要符合规矩，符合伦常大道的，这样才能导正孩子，所以为人父母的进修是非常有必要的，若连自己都不知道如何做人，不懂得如何教育孩子，那如何才能教好孩子？所以要补学，只有正确的思想，才能有正确的言行，获得“父母证书”才能教育出品质优秀的孩子。
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