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      博主:轻舟击水

      近日,深圳光明新区公明办事处民众学校举行了《弟子规》德育校本教材发放仪式,孩子们在老师带领下阅读《弟子规》全文,笔者认为《弟子规》在深圳的意义不能仅此为止。

      国人热衷国学,附庸风雅者居多,而把国学作为哲学来研习并身体力行的却少。一个社会的安定和谐需要良好的社会秩序。作为现代社会,维护社会秩序的基本手段当然是法治。但法治往往只能判定基本的是非观念,并不足以影响人的基本价值观,而传统伦理道德是社会关系和社会秩序的重要根基。传统文化的重要性亦在于此,而不只是作为炫耀自己文化水平的工具。深圳就是一个典型的例子:市场经济发达,市场规则也比较完善,但形成了一种趋利性的社会价值观。在不违法的前提下,以利为基本价值取向,以至于深圳被称为文化沙漠。当然,近来文化沙漠的提法少了,这是因为深圳在文化硬件建设上加大了投入力度,给文化沙漠带来了湿润的空气。但传统文化能否真正在深圳生根发芽,能否真正改变沙漠化局面,却恰恰要看《弟子规》等传统伦理道德文化能否被深圳推崇。

      民众学校只是一所民办学校,影响也非常有限,我们希望更多的公办学校能够效仿。尤其是在社会对基础教育的“应试教育”方式普遍质疑的时候,我们不禁要问,基础教育的根基在哪里?基础教育改革的方向在哪里?这都是应该积极思考和探索的。基础教育的重点除基础技术性知识外,健康人格的塑造和优秀传统伦理道德的维护与弘扬是根本性的任务。

      当然,《弟子规》仅靠开设一门阅读课程是远远不够的,应该有配套的系统教育方法。比如将《弟子规》中孝敬父母的内容作为家庭作业要求学生完成,写出自己的心得体会,开展学习实践评比活动,组织学生与家长的互动等。更重要的是,学校应把学习《弟子规》的实际表现作为学生综合素质考评的重要依据。

      另外,《弟子规》既然是一门课程,就需要有合格的老师。一方面,学校教师自身要以身作则,言传身教就是这个道理,不能教学生的是一套,学生看到老师做的又是另外一套。另一方面,学生家长也是《弟子规》最重要的老师,希望孩子能够做到的,父母自己首先要做到,这是教育孩子的根本,也是《弟子规》能否改变深圳的根本。

      笔者期待《弟子规》改变深圳,似乎带有理想化色彩。但实际上,作为市场化色彩最浓的城市深圳确实比其他城市最需要《弟子规》等传统文化的影响,以促进深圳文明城市建设的深度拓展。而且,依靠传统文化来影响社会发展,国内已经有了成功的事例。安徽庐江汤池镇的传统文化教育试点即以《弟子规》作为基本教材,并在短时间内取得了显著成效。现在当地人际关系更加和谐；市容市貌整洁干净；村镇民风明显好转；党群关系也更加密切。我们和谐深圳的建设,不也就是这样的目标吗?