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八德篇 . 忠篇(24忠) 【第二十一个故事】   
 

 
 孺 斩 衰
 

诗曰:
孝孺斩衰, 草诏四字, 振笔直书, 燕贼篡位。
 
   
        方孝孺(1375-1402)字希直,又字希古,浙江宁海县北乡溪下村人。他是明初著名理学家、文学家,从学于大学者宋濂,尽得其所学。方孝孺通经史,擅诗文,博学多才,但生性耿直,人称“正学先生”。
        建文四年(公元1042年),燕王朱棣起兵攻陷南京,推翻惠帝,夺取了皇位。因久闻方孝孺大名,逼其为他起草登基诏书。方孝孺自惠帝被害后,日夜恸哭。听到朱棣召见,就身穿麻衣,殿见朱棣。“麻衣”在古代称为孝服,方孝孺穿麻衣,一方面表示对惠帝遇难的哀悼;一方面是对朱棣篡夺皇位的仇恨。朱棣见方孝孺身穿麻衣,就走下台阶扶起方孝孺说:“你何苦呢?今天环境已经不同往日,哭也没用。我是效法周公辅佐成王的。”方孝孺冷笑道:“成王安在?”方孝孺义正词严地反击燕王,弄得朱棣十分狼狈。
        在西周时,武王过世早,而成王年少,如果当时辅佐他这个人没有德行,不能大公无私,将无法治理周朝。周公将周朝的礼、乐制度全部建立下来,辅佐成王六年,等到第七年成王长大了,周公就把所有的权力交给了成王。他没有因为他哥哥去世,而要篡夺国家大权,他只想治理好国家。所以周公在当时所作所为除了辅佐成王之外,还不遗余力地教他进退、应对等方面的礼仪和规范。因此周公辅佐成王在历史上传为美谈,被后来许多人效仿。当时朱棣假借效法周公辅佐成王,软硬兼施,逼方孝孺为他草诏。方孝孺走到案前,从容提笔,写了大大的几个字“燕贼篡位”投笔于地。朱棣本待发作,忽然记起起兵时,谋士姚广孝人曾对他说:“殿下至京,希望保全方孝孺。若杀此人,则天下读书种子绝矣。”因而仍耐着性子对他说:“这是我家族中的事,先生何必这样自苦呢?”方孝孺听后,便声色俱厉,骂不绝口。朱棣见此,再也按捺不住怒喝道:“你不怕灭九族吗?”方孝孺从容答道:“即使灭十族,又敢奈我何?”朱棣恼羞成怒,便下令拘捕方孝孺亲属,每捕到一个便当着方孝孺的面,捆缚杀戮。方孝孺仍面不改色,骂声不绝,但当他看到弟弟方孝友被捆缚带到时,便流下泪来。方孝友见哥哥流泪,便随口咏诗一首安慰道:“吾兄何必泪潸潸,取义成仁当此间,华表柱头千载鹤③,旅魂依旧到家山。”
        方孝孺宁死不屈,连他的弟弟也那样视死如归。他的门生卢原质、郑公智等都是宁海人,因都是方孝孺的学生而被杀,凑足十族之数。
        史料记载,方孝孺一案有近千人被杀,有一千五百人被流放到边疆,朱棣手段毒辣,方孝孺是国家的栋梁大臣,他推出被斩时,写了绝别书,让人看到声泪俱下,被害时年仅四十六岁。
        方孝孺被害后,朱棣余怒未消,派人挖了方家的祖坟,并下旨“藏方孝孺文者皆死”。但是,方孝孺门客仍冒着生命危险,大力收藏了方孝孺遗稿,后来编成《逊志斋集》及《方正学先生集》等。
        宁海城内有一座造型别致的木结构牌坊,是表彰方孝孺的。乡民说木枋易朽,常修常新,以志永彰忠骨。忠烈之气,至今闻之,犹凛凛在目也。
【注释】①孺:rú。②衰:cuī,古时的丧服的意思。③华表柱头千载鹤:华表柱头,表示皇帝纳谏的标志;千载鹤,自喻死于进谏,就是千载流芳的有德之士,古谓“鹤鸣之士”。
 
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