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儿童读经为什么要读《弟子规》读经教育在于落实实践

作者:不详  

时间:2007-5-24  

摘自  
 
   《弟子规》只有1080字,浅显易懂,是一本具道德教育,启蒙养正,防邪存真的最好的读本,全书以三个字为一句,音韵优美,容易朗朗上口,十分适合小孩子读诵。
 《弟子规》成书在清朝康熙年间,山西绛州(今山西新绛县)人李毓秀秀才(1662~1722)为专门教导儿童待人接物而撰写的《训蒙文》,后来经过贾存仁修订改编,易名为《弟子规》。也有考据说,《训蒙文》是依照宋朝朱熹的《童蒙须知》为版本而编写的
 
   《弟子规》是以《论语·学而》篇,子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”为纲领编纂而成,依序演述了孝、悌、谨、信、爱、仁、行、学文,做为弟子在家中、外出、待人、接物、处事、处世、求学的礼仪行止规范,这些内容又皆提取自《中庸》、《孟子》、《孝经》、《礼记》、《论语》等书中,堪称儒家童蒙养正的集成。
 
   “儿童读经班”选读《弟子规》,把它列为第一必读的课本,因为它的内容是最周全的生活道德规范。《弟子规》时经数百年,有过多次改编,或许有些人置疑某些句子表面的解译,认为已经不合宜时代的变迁。然而,若深入细读,还是认为其教诲依然是历久弥新,内涵隽永,适合东方孝悌家庭覌,就算其中有一两点落伍之处,是可以延伸应用,无伤大雅,成为时代的差异认识。读书志在于吸收教育的精神,人们不必因为饭裹有粒谷壳,就把整碗饭倒掉。
 
   《弟子规》教导为人处世处事待人接物的道理、应对进退的礼节、读书学习方法及锻炼心志的一本生活教育的书。那么,是不是每个人读了几篇,或能熟详背诵之后,或大家都谈《弟子规》如何好、或逐句讲讲章句内容,便可以让人成为一个懂得谦恭有礼、才德兼备?家庭温馨社会和谐吗?若是简单地这样期望,恐怕是不着实际。看看我们的社会,多少有识之士不断呼吁、学校道德课的增加,社团道德教育的活动……为什么我们的生活环境还是更趋恶劣?……道德教育当知识传授,后果大概只会是这样子吧!
 
     年幼的孩子有特别强的学习能力和模仿能力,不仅能轻而易举地识字学文,言行举止的学习亦是如此,此时要加强才智德行的熏习。儿童读经班多年来的经验,只是熟读背诵,是可以让孩子认识大量的文字,培训记忆能力,只是这样教,是不足够的,儿童读经老师更须要借“书教”,配合言教身教引导德行落实,增长孩子的善良心性
 
     马来西亚孔学研究会的儿童读经活动,鼓励老师要做得细腻,把落实实践《弟子规》列为重点抓,老师要下定决心,每开一个班便要一带最少两年。对孩子来说,两年的熏陶还是太少,对将来抗拒污染的免疫能力还是薄弱的,而是要在这两年裹,借孩子读经活动直接建立 “家庭教育”,家教才是孩子最早期、最长久时间、最能深刻的德育扎根基地。为了达到这个目的,进行读经班教导《弟子规》时,要求父/母伴读,父母也读《弟子规》;家长和孩子一起上课,可以促进在家里和在课室的实践教育相互吻合,对学习大有帮助。
 
     培养孩子的善良言行,是要长时间引领,长时间熏陶,令它形成生活习惯,这是一项细腻而有序的教育,只有“家教”才做得到;这种细致的教育,要父母家人一起来落实,亲师紧密配合,才能见到效果;子亲扎在一起,父母更愿意学习,借“陪读”来建设“家教”;良好的家教才是孩子德行最有效的教育,所以建设“家教”是“儿童读经教育”的重要一环。
 
     近日《弟子规》热度很高,是有助于推广儿童读经,读经班更不可以读完《弟子规》便算是“结业”了,会背诵《弟子规》是远远不足够的,孩子年纪小,理解力不足,无法把文字変成笃行;就算是大人,读了道德文章,也未必能落实到生活上。将来社会上,若有太多懂得背诵《弟子规》的人,和没读过《弟子规》的人一样的“行径”,将令人误会读与不读“没有分别” ,若是不把握着 “儿童读经教育”在于落实实践,会造成“读经班”莫大的伤害
 
本文编号:20070524002210         
 
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