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年近三十 发奋读书
 
    北宋著名的散文家苏洵年轻的时候不爱读书,只要一拿起书本,他就觉得头晕,糊里糊涂地混日子。就这样时间一天天地过去了。不知不觉地到了二十七岁,这时候,他才开始认识到再也不能这么浪费时间了,应该看点书、学点知识了。他仗着自己聪明伶俐,半天看书半天玩耍,自以为写出来的文章都是佳作。可是考试的时候却连秀才也没考上。这时,他才深刻认识到时间的宝贵,于是谢绝了一切社会交往,闭门苦读。他还教育两个儿子不要浪费时间。结果,他的儿子苏轼和苏辙同时考上了进士。他的文章也受到了王安石的称赞。父子三人都是“唐宋八大家”的成员。所以我们每一个人对自己都要有信心,不要自暴自弃,要利用一切可利用的时间,努力刻苦学习圣贤的教诲。我们的入手处是《弟子规》,因为《弟子规》从孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文,都是在教诲我们如何做好一个善良的人、做好一个孝顺父母的人、做好一个有礼貌的人。同时让我们懂得了“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”;“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”;“行有不得,反求诸己”的道理。因此我们要常常用这些教诲勉励自己,那么我们就一定离圣贤人的距离越来越近。
    今天我们要向圣贤人看齐,首先要学会做一个君子,怎么做君子呢?假如以一个字为教诲,就是“恕”; 假如以三个字为教诲,就是“君、亲、师”;假如以一本书为教诲,就是《弟子规》;假如以一段话为教诲,就是孔子的“九思”,孔子在《论语》里面提到的君子有“九思”,当一个人时时都能从这个角度来对照自己的言行思想,凡事都能认真思考不断改过。那么相信在我们每个人都会乘风破浪,走出光辉灿烂的人生之路,成为社会有用之材,国家之栋梁!
    【注释】① “九思”如下:
    1. 视思明:眼睛看的东西要看明白,要懂得,把它的来龙去脉了解清楚。也就是说要透过现象看到本质,真正理解、明白所看见的事情。如看到孩子存在一些问题要知道什么原因;一个团体出现不团结要从哪里抓起。
    2. 听思聪:听到人家所讲话的存心,是为了他个人的目的还是为众人着想,你也要从他的言谈里听出他的意思,还要考虑一下,偏听了没有,轻信了没有。如果他的存心是为众人着想,听懂言语背后的弦外之音,不等人开口自己应该主动去做。
    3. 色思温:说话处事时,面部表情要有很温和的状态,你脸色不好,与人关系就会出现不好的感觉,要常观察到自己表情是什么样的,当你同别人讲话时发现他的眉头锁起来时,你心里会很紧张,所以别人讲话时,你一定要注意自己的面部表情,平时照着镜子笑一笑。
    4. 貌思恭:除脸部以外,还有其他的肢体语言,包括自己的态度,无论对方贵贱,要让他人感觉你待人很恭敬、很谦卑。有时跟朋友在一起,在端水时都端得很自然,端得很熟练。要从内散发出对别人的恭敬。
    5. 言思忠:我们说言中信,言语绝对不偏颇,要绝对大公无私。
    6. 事思敬:做事时,要想一下自己是否做到了敬业、认真;对答应别人的事,要尽心尽力地完成,所谓“受人之托,终人之事”,覆行自己的承诺。
    7. 疑思问:有问题或疑惑时,是否需要马上问人,把事情考虑清楚,以求得正解。人非圣贤,孰能无惑?惑不从师,其为惑也,终不解矣。
    8. 忿思难:自己要发脾气时,要想一下一发不可收拾所带来的不良后果甚至灾难,所以一定不要感情用事。想一下你自己也反感别人发怒,所以对自己的脾气要好好控制。
    9. 见得思义:要获得一件东西之前,首先要考虑合不合乎道义,合不合乎法律,君子爱财取之有道。重要的是在第一次,无木不成林,断其根如斩毒树,要注意不要只顾眼前小利,得小利失大义,是很不值得的事情,应该知道吃亏是福。
 
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