北宋著名的散文家苏洵年轻的时候不爱读书，只要一拿起书本，他就觉得头晕，糊里糊涂地混日子。就这样时间一天天地过去了。不知不觉地到了二十七岁，这时候，他才开始认识到再也不能这么浪费时间了，应该看点书、学点知识了。他仗着自己聪明伶俐，半天看书半天玩耍，自以为写出来的文章都是佳作。可是考试的时候却连秀才也没考上。这时，他才深刻认识到时间的宝贵，于是谢绝了一切社会交往，闭门苦读。他还教育两个儿子不要浪费时间。结果，他的儿子苏轼和苏辙同时考上了进士。他的文章也受到了王安石的称赞。父子三人都是“唐宋八大家”的成员。所以我们每一个人对自己都要有信心，不要自暴自弃，要利用一切可利用的时间，努力刻苦学习圣贤的教诲。我们的入手处是《弟子规》，因为《弟子规》从孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，都是在教诲我们如何做好一个善良的人、做好一个孝顺父母的人、做好一个有礼貌的人。同时让我们懂得了“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”；“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”；“行有不得，反求诸己”的道理。因此我们要常常用这些教诲勉励自己，那么我们就一定离圣贤人的距离越来越近。

   　今天我们要向圣贤人看齐，首先要学会做一个君子，怎么做君子呢？假如以一个字为教诲，就是“恕”； 假如以三个字为教诲，就是“君、亲、师”；假如以一本书为教诲，就是《弟子规》；假如以一段话为教诲，就是孔子的“九思”^①，孔子在《论语》里面提到的君子有“九思”，当一个人时时都能从这个角度来对照自己的言行思想，凡事都能认真思考不断改过。那么相信在我们每个人都会乘风破浪，走出光辉灿烂的人生之路，成为社会有用之材，国家之栋梁！

    【注释】① “九思”如下：

    １． 视思明：眼睛看的东西要看明白，要懂得，把它的来龙去脉了解清楚。也就是说要透过现象看到本质，真正理解、明白所看见的事情。如看到孩子存在一些问题要知道什么原因；一个团体出现不团结要从哪里抓起。

    ２． 听思聪：听到人家所讲话的存心，是为了他个人的目的还是为众人着想，你也要从他的言谈里听出他的意思，还要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有。如果他的存心是为众人着想，听懂言语背后的弦外之音，不等人开口自己应该主动去做。

    ３． 色思温：说话处事时，面部表情要有很温和的状态，你脸色不好，与人关系就会出现不好的感觉，要常观察到自己表情是什么样的，当你同别人讲话时发现他的眉头锁起来时，你心里会很紧张，所以别人讲话时，你一定要注意自己的面部表情，平时照着镜子笑一笑。

    ４． 貌思恭：除脸部以外，还有其他的肢体语言，包括自己的态度，无论对方贵贱，要让他人感觉你待人很恭敬、很谦卑。有时跟朋友在一起，在端水时都端得很自然，端得很熟练。要从内散发出对别人的恭敬。

    ５． 言思忠：我们说言中信，言语绝对不偏颇，要绝对大公无私。

    ６． 事思敬：做事时，要想一下自己是否做到了敬业、认真；对答应别人的事，要尽心尽力地完成，所谓“受人之托，终人之事”，覆行自己的承诺。

    ７． 疑思问：有问题或疑惑时，是否需要马上问人，把事情考虑清楚，以求得正解。人非圣贤，孰能无惑？惑不从师，其为惑也，终不解矣。

    ８． 忿思难：自己要发脾气时，要想一下一发不可收拾所带来的不良后果甚至灾难，所以一定不要感情用事。想一下你自己也反感别人发怒，所以对自己的脾气要好好控制。

    ９． 见得思义：要获得一件东西之前，首先要考虑合不合乎道义，合不合乎法律，君子爱财取之有道。重要的是在第一次，无木不成林，断其根如斩毒树，要注意不要只顾眼前小利，得小利失大义，是很不值得的事情，应该知道吃亏是福。