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读书会分享(四十二)

作者:网络学院  

时间:2008-9-20  

摘自  
 

      说明:请点选研讨内容,即蔡礼旭老师主讲的「细讲《弟子规》」第二集,听完讲课后,请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享(跟贴)于此贴子之下。此线上的读书会希望有助于个人修学、亲子互动,有利于培养自己和下一代正确的幸福人生观。

研讨内容重点如下

1.为什么要用正确的判断力选书?
2.抉择思想的重要性?
3.英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有哪两种学说?为什么?
4.如何做出正确的生涯规划?

分享文章   08.09.10
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各位老师,各位学长,大家晚上好!
      在这一集蔡老师讲到决择思想观念的重要性,末学深有体会,思想决定你的行为,行为决定你的习惯,习惯形成一个人的性格,性格决定一个人的命运。末学在家是最小的孩子,因此父母比较宠爱我,家务活从来不做,每周日我都是8-9点才起床,每天放学回到家就敢快写完作业,写完作业就向外跑,玩够了回家吃饭,其它的事什么也不做。就是因为这些行为,养成了我,自私,懒惰,在生活上丢三拉四的习惯。
      中学毕业后我离开了学校走上了社会,除过工作的要求以外还跟小时候的习惯一样,而且又加一些坏习惯就是狡辩、嫉妒、小心眼,那时候我看身边的人都没有好人,看谁都不顺眼,总把别人想的很坏,就自己是好人。这样的生活很累,而且生活中没有好朋友,谁说我不好,我都不爱听,从来没有反思过自己的过错。
      后来有缘认识了我家先生,先生的优点一下把我显得那么渺小。我们结婚以后我的缺点一一败落出来,我们的矛盾是不断的发生,我曾多次的想过离婚,但是先生的优点一一的在我脑子里转来转去,想不想都不行。在后来我接触到了佛法和圣贤教育,尤其是听了蔡老师讲的《幸福人生讲座》让我明白了我的毛病出在了哪里。原来我身边的先生就是我最好,最近的老师,这时候我的思想一下就转变过来了。下面我把我思想转变前后的想法一一写出来共大家分享。
     
比如说,以前先生总让我把房间收拾整齐干净,我会想你也没事做,你就干呗,总看着我干什么。现在的想法,这是一个妻子应该做到的本份,不能在让先生为家事操心。
     
以前先生不爱花钱,我会想一个大男人真小气,是不是对我没有真心呀。现在想,俭是置家的本,生活就应该节俭,这样的生活太能踏实。
     
以前先生总说我丢三拉四,我会想,现在的人都这样吗,别老看我的缺点。现在想,真是的这点毛病都么就改不掉呢,下次一定要细心点,这个习惯一定经改,坚持不能有下一次。
     
以前在生活起居饮食都没有很好的习惯,总想着孩子是自己的累赘,没有孩子多自由。现在想的是,孩子是我的老师,她教会我有耐心,教会我有责任心,有孩子的家庭才是完整的家庭,幸福的家庭。
     
以前总想只要有钱我就幸福。现在想钱够用就好,只要身心健康,家人平安,每天有一颗知足的心,快乐的心情就好。      
      以前在工作上、家庭里,总想着要偷懒,让别人多干点。现在想没关系人一生要干的活是有数的,小时候应该干的都没干,现在趁年轻多干点,把小时候的补回来,别给自己的老年留下贷款。
     
以前总看别人的缺点,所以总想着别人是坏人,自己是好人,过着但心受怕的日子。现在总看到别人的优点,总想到自己做的不好,别人都是老师,我发自内心的,真正的要感激我身边的所有人,要用我的身体力行来回报他们。
     
就是因为这些思想的转变,我才感觉到什么是真正的幸福,真的是放下自私就会快乐,只要舍就有得,那种清松,自在是无法形容的。所以我能深深体悟到择念的重要性。
     
谢谢大家,今天的分享就讲到这里!

      从我参加读书会线上研论,我思想上有很大很大的收获,生活上也有很大的收获,因为我不会写文章,所以每次讲搞我都要等到最后才写,总是拿不定注意,是写这点呢?还是写那点呢?我真诚的希望各位师兄帮帮忙,提一点意见,这样我在下一次写搞时,才知道哪里应该重点写,哪里应该剩略些。感恩各位师兄.

 

分享文章   08.09.10
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尊敬的各位老师,各位学长,大家好! 
      1.为什么要用正确的判断力选书? 
      我们要具备正确的判断力,才会做对抉择。一个人要透过学习,才能够形成判断力,才能下对抉择。而这个判断力要取决于他的理智、智能,他才会下对判断。假如没有智能、没有理智,就有可能会意气用事,俗话讲后悔莫及,后悔都是后面才来悔,就是下错抉择,下错判断。理智要愈早建立,人生才会下对重要的抉择。 
      在这个时代,选书要有判断力。现在知识爆炸,要看对书才好,看错书是污染。一杯清水,把一滴墨汁滴下去,时间才一秒,可能要花十倍、百倍才能回复到本来的清净状态,所以孩子的思想假如污染了,你要花更多倍的时间把它清除。 
      一位家长看了《穷爸爸富爸爸》这本书,结果用利益和孩子互动,产生不良后果。家庭不是谈利益的地方,家庭是教付出的地方,家庭是教感恩的地方,家庭是教认知本分,懂得尽本分,懂得尽孝道的地方。所以我们要有理智的判断,你才能够防止书籍里面不正确的知识,才能防止孩子受到这些的污染。 
      到底要学哪些书本、哪些教诲才能真正建立理智?中国人的文化,它是已经经历几千年的人类共同印证,确确实实都是所言不虚的真理;而中国圣贤的智能是超越了时间跟空间。孝穿越时间,穿越空间,这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求,好好去深入。 
      2.抉择思想的重要性? 
      当我们真正有理智,就会下对抉择,抉择当中抉择思想、观念最重要。思想决定行为,行为决定习惯,习惯形成一个人的性格,性格决定一个人的命运。所以一个人能不能幸福,从思想、观念就见真章! 
      解决人与人、国与国冲突的根本就在思想,因为现在人的思想普遍都是以自我为中心。自我为中心就会竞争,损人利己;竞争再提升变成斗争;斗争再提升变成战争;战争再提升变成末日。末日就是生不如死。很多人孩子在外面每天为非作歹,这个家长每天担心受怕,真的活的比死还痛苦。当道德都沦丧的时候,那是真正的末日到了。 
      在大陆的四川,有一位十三岁的孩子,为了要去买一支手机,竟然亲手在饭菜中下毒谋害了父母。欲令智迷。所以,我们教孩子要长他的德行,不能长他的欲望。如果用物质在跟孩子互动,在教孩子,他物质化就会很自私。 
      我们不希望道德沦丧,就应该从自己开始做起。我们不要小看自己的力量,一个人的真诚心、真德行,能够唤醒身旁周遭人善良的本性。所以古代舜王那分对父母的孝改变了他的家人。因为他修身,所以能够齐家;因为他的德行让邻里乡党的人看了都很感动,都愿意效法他,甚至于是都希望做他的国人,所以他就齐家治国。当时候的君王尧帝看了很感动,觉得把天下交给这样的人,人民才会幸福,所以他进一步治国平天下。当我们真正修养身心,就能够对家庭、社会产生很大的力量。 
      新加坡一百零六岁的许哲女士,用爱心感动了新加坡人,不止感动了新加坡人,感动了全世界千千万万的人。所以,其实要对这个社会、世界有所贡献,并没有我们想象中那么困难,只要好好的提升自己的道德修养。 
      3.英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有哪两种学说?为什么? 
      七0年代,英国的大哲学家汤恩比教授说解决二十一世纪的社会问题,只有两种学说,孔孟学说,还有大乘佛法。
为什么汤恩比教授这么讲?一九八八年,七十五位诺贝尔得奖主在巴黎发表了联合宣言。内容里面提到,二十一世纪的人类要生存,要继续生存的话,要回归到两千多年前,汲取孔老夫子的智能。 
      孔孟学说的核心在仁爱,大乘佛法的核心在慈悲,西方的圣哲,上帝、耶稣教博爱。现代人因为不听老人言,吃亏就在眼前,现在都尝恶果。当人的思想观念回归到圣贤的教诲,问题就开始转好。 
      仁爱存心,就懂得互相帮助,再提升,就能互爱,就能够创大同世界。当一个人真正有孝心,他的孝确确实实已经放在心上,他去看到别人的父母,他会尊敬。所以《孝经》里面提到,「教以孝,所以敬天下之为人父者也」。你让一个人真正有孝心,他面对所有为人父母的人他都会恭敬。有这分孝心、仁慈心的人,自然就会去帮助他人,爱护他人。所以,当我们都重视每个人的德行,重视孩子的德行,整个社会慢慢的就会呈现祥和之气。其实末日还是大同世界,看起来很复杂,但是你抽丝剥茧,把它的来龙去脉找出来,根本就在一念之间。 
      4.如何做出正确的生涯规划? 
      西方的孩子小时候很快乐,要玩什么都给他玩,要吃什么都给他吃,顺着他的个性去发展,就会「苟不教,性乃迁」,很多的习性就跑出来。沾染上奢靡之气,就会挡不住诱惑。因为要还钱,他就必需很努力,要去击败别人,在工作当中可能会损人来利己,看到人都觉得是敌人、是对手,所以活的像战场。他老年没有孩子照顾,在福利院生活,精神生活很贫乏,活的象监狱。 
      正确的生涯规划应该是,一个孩子从小要有仁爱之心,懂得培福、积福。年轻,因为有德行、有智能,所以要造福;老年,福在晚年享,那才是真正的福。俗话说「福田心耕」,当一个孩子从小他念念都会为人设想,都会替人着想,他这一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田。而他有这样的态度,学的东西他一定会奉献社会,造福,晚年铁定享福。 
      5.分享稿 
      蔡老师在这一集里告诉我们正确抉择的前提是要有正确的判断力,在抉择中抉择对正确的思想观念最重要。 
      蔡老师在这一集里举出古代舜王感化父母的故事告诉我们:我们要时时刻刻记住父母的养育之恩,要去回报,而不能渴望父母对我们好,因为孝顺是一个人的本分事。学生现在深刻体会到,一个人只有知恩、感恩、报恩,他才会无怨无悔、欢喜地去尽本分。我们教孩子孝,首先要让他知恩,知道别人对他的付出有多幺大,对他的恩德有多幺大。然后再教他感恩,感激别人的恩德,感激别人的付出。然后转变为去报恩,因为父母、老师、兄弟姐妹对我们有这幺大的恩德,我们感激他们,我们就应该赶快去报答他们,这个自然而然地就把尽孝、把报恩内化成了我们的本分。 
      在这个基础上,我们所提到的孝敬、恭敬心就能油然而生。当我们知道别人对自己的恩德有多大,感激别人对自己的恩德,迫不及待地想去报答别人的恩德,那幺态度自然就会恭敬,丝毫不敢也不忍心对父母、对老师不恭敬。当自己不能报恩,没有能力报恩,甚至是忘恩负义的时候,就会生起惭愧心,就会生起忏悔心。没有感恩心,我们后面的惭愧心、忏悔心,以及关怀帮助父母的愿心也发不起来。 
      有感恩心就能做到孝顺。当我们有感恩心,时时刻刻想着如何去报答父母、报答老师,自然就会“父母呼,就勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承”。这时候就会顺从父母、长辈、师长的教诲,这就是孝顺,就不会逆反,就能做到“亲憎我,孝方贤”。无论父母、老师怎幺对我,我们因为感念他们的恩德,常常想着去报答他们,所以这时候都能接受。这个就把师道的基础建立起来了。师道是建立在孝道的基础上,而师道的根本在于依教奉行,就在于老实听话,“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。一个学生能老实听老师的话,不折不扣地去落实老师的教诲,他必然就有成就。所以,感恩心有了,他就能够听话;听话,他就能够力行;力行,他就能够受益。那幺反过来他又有法喜,从而又会生起感恩心,这就形成良性循环。 
      我们现在生不起感恩心,是因为我们经常忘记别人对我们的恩德。对治的方法只有千方百计的反复提醒自己,父母、师长、兄弟姐妹、一切众生对我们有莫大的恩德。我们要认识到我们是失教的一代,我们是不孝的一代。所以,对自己一定要有正确的认识,真的把自己的面子放下,把自己的贡高我慢放下,真正地回归到最底层,死心塌地地去报答父母,千方百计地去报答父母。 
      《孝经》说“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。一个没有孝心的人,连对自己父母都生不起感恩心的人,他怎幺可能对单位的人、对路边的人、对一切众生生起莫大的爱呢?这是没有根啊,这是昙花一现,这是空中楼阁,不值得信任。 
      在学生的记忆里,母亲总是非常辛劳的。学生在小学的时候,经常印象深刻的是在炎热的夏天,经常跑到很远的河边去看望母亲,因为母亲这个时候都在河里筛鹅卵石。站在水里面,从沙子里面挖出鹅卵石,再用筛子把沙子筛掉,把鹅卵石挑出来,然后,从河边一担一担地挑上河堤。把鹅卵石卖出去,用卖鹅卵石的钱来贴补家用。母亲一天到晚就在河里站着,就干着这种辛劳的工作。后来,在学生初中的时候母亲身患重病。因为家里没有钱,母亲不肯去医院就治,而是四处去寻找各种土方来治疗,结果耽误了病情,导致病情恶化,后来,不得已去南京治疗,期间将近有一年的时间。学生和那时候还在上小学的弟弟非常思念母亲。记得那时候,我们兄弟俩放学后总是一起跑到离家很远的路口,在那里盼望母亲回来。终天有一天,学生和弟弟远远地看见母亲和父亲回来,特别高兴地迎上去,把母亲迎回了家中。可是母亲虽然暂时治好了癌症,但是却造成身体极度虚弱,引起了其它的并发症,在不久还是过世了。 
      在去世的那天早上,母亲知道自己要走了。她让我们把她搬到屋外,因为她觉得死在家里不吉祥,不想拖累我们这些子女。那也是现在这样一个中秋的凌晨,我们所有的兄弟姐妹就在屋外守着母亲。母亲躺在竹床上,盖着被子,她把儿女们一个个叫过去叮嘱,告诉大的要好好照顾小的,告诉小的要好好听大的的话。母亲过世的时候,我们跪在她的床边,拽着她的手,痛不欲生。那时候我们还是依照当地的风俗实行土葬,抬着母亲的棺木绕着县城的大街走了一圈,我们披麻带孝,一路抛洒着纸钱,放着鞭炮,那时幼小的心灵充满了悲伤。后来,无数次在夜晚,学生总是在梦中经常哭醒,思念母亲,怀念母亲,有时候看到别人有母亲的关爱,心中总是无限的伤感。弟弟经常说一句话,“小时候我非常调皮,每当犯错后父亲、姐姐和兄长们打我的时候,我只要哭着喊着母亲,那幺他们就不会打我了”。 
      学生现在闻到了圣贤文化,想起母亲养育我们的辛劳,她这辈子就没有享过任何福,心中感到无比的惭愧和忏悔,所以倍加地精进、努力,希望自己能够早一天成就,能够救度母亲。现在学生也经常地哭泣,思念母亲,更多的是经常地向上天祈祷:母亲,您现在在哪里呢?您现在过得好吗?我还能为您做点什幺呢?心中一遍遍地这幺祈求,却一直没有答案。“树欲静,而风不止;子欲养,而亲不待”,学生深刻体会到,不能奉养母亲是人生多幺遗憾的一件事情啊!现在只能是发愿“立身行道,以显父母”,要大孝显亲,让母亲在九泉之下含笑,为我们感到欣慰,也发愿自己能够早一天成就,能够让母亲永远过上幸福美满的生活。 
      感恩各位老师,各位学长!
分享文章   08.09.11
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尊敬的诸位老师,诸位学长,大家好!
     
末学向老师和学长汇报一下学习本机的心得体会.
      老师教导我们理智的判断越早建立,人生才能下对抉择。在抉择当中有一个抉择最重要,就是思想观念的抉择。因为思想决定你的行为,行为决定您的习惯,习惯形成一个人的性格,性格决定一个人的命运。所以一个人幸不幸福,思想最重要。思想会影响我们的一言一行,会改变我们的人生。那么,我们要尽快的建立理智、智慧的判断力。所以社会的和谐,家庭的和睦,都要靠我们用智慧,去引导身边的人,去建立理智的思想观念和人生观。
      公婆与末学在教育孩子方面,思想观念不统一有分歧。因为公婆生的那个年代,几乎不注重教育子女,那时的温饱是第一位,没有多余的钱供孩子读书,多数孩子很小就下田劳动维持家庭生计。而且那时科技不发达,生活环境没有不良的影响,再加上人们善良和淳朴的本性。那个时代的孩子,长辈们不用管都很听话,懂得尽本分,懂得感恩。俗话说:【习劳的人,方知感恩。】
      而今天时代在不断的发展,公婆的思想一直停留在自己从小受教的影响,认为末学管教孩子过于严厉,规矩太多,把孩子都管傻了。而且这么小就要他做事情。家庭教育当中,家人的意见不能统一,孩子很难管好。末学的孩子今年十岁,在家里和姥姥家都很乖,在爷爷奶奶家就变了一个样,很放肆。公婆过度的宠爱,使孩子时常以自我为中心。末学和先生也曾多次劝导公婆这样不是真正的爱孩子。可二老还是我行我素。直到现在孩子以自我为中心的思想行为愈演愈烈,习惯成自然改起来都很难。
      前几日公婆家整修房子,要在末学家暂住几日。给末学创造了一个很好的机会。因为婆婆在家当家,劝他一人等于劝全家人。所以末学抓住这几天的时机,引导婆婆建立教育孩子正确的思想观念。因为婆婆很固执,所以末学善巧了一下,让蔡老师来引导她,每天晚饭后播放细讲 《弟子规》的碟片听,婆婆听得很认真,第二天还与末学探讨自己教育女儿的辛劳,婆婆年轻时一直忙于上班,小妹从小没怎么管过,到青春期时就很难管。还问末学十七八岁时如何?末学告知婆婆,父母从小对末学姊妹四人管教的很严,其实就是在犯错的时候,能及时发现并且纠正。习惯成自然,日久我们就有足够的理智和判断力,而且自制能力也很强。所以长大了都很懂事听话。婆婆也很赞叹哥哥姐姐的人品。
      这几日孩子也在无意当中配合末学,把所有不良的习气全部暴露出来。让婆婆也感叹孩子不管不行啊!通过这几日的努力和善巧的引导,婆婆的思想观念快速的转变,末学发现用圣贤教诲《弟子规》熏习家人效果很殊胜、很快速。
      目前末学的家庭教育达成了如下共识:
      1、在管教孩子时,爷爷奶奶应回避,不阻拦。
      2、让孩子养成吃苦耐劳的精神,多做事,培福,长大有能力承担一切责任。
      3、爷爷奶奶不随意给孩子零用钱。
      4、爷爷奶奶在孩子犯错时也要及时管教,不包庇。
      公婆建立了正确的思想观念,末学也要反省自己,是自己没有把孩子教好,孩子的定性和自制能力没有培养出来,才会被境界转了。所以末学以后要多花些心思在孩子身上。引导孩子正确的思想观念、正确的生涯规划:孩子从小要有仁爱之心,懂得培福、积福。年轻时,因为有德行、有智慧,所以要造福;福在晚年享,那才是真正的福。俗话说「福田心耕」,当孩子从小念念都会为人设想,都会替人着想,他这一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田。而他有这样的态度,学的东西他一定会奉献社会,造福社会,晚年铁定享福。这才是教育孩子正确的思想观念。
      所谓【至要莫若教子】学习圣贤文化的人,连孩子都没有教好,如何让人信服。
惭愧末学pc00203顶礼敬上!
分享文章   08.09.12
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各位老师、学长:大家好!
     
中国人的文化,是已经经历几千年人类的共同印证,中国圣贤智慧是超越了时间跟空间的真理。
     
70年代,英国大哲学家汤恩比教授曾经讲过一段话,他说解决21世纪的社会问题只有两种学说:孔孟学说和大乘佛法。
      1988年,75位诺贝尔得奖主在巴黎发表的联合宣言,里面提到21世纪的人类要继续生存,要回归到两千多年前汲取孔老夫子的智慧。
      我们就明确了:只有遵守圣贤教诲,我们个人、家庭、社会才能走向幸福。
      通过上一集的学习,末学懂得了下对抉择,人生才能幸福
      学习第二集,末学懂得了抉择当中最重要的是抉择自己的思想观念,也懂得了正确的思想观念的建立、形成要透过圣贤教诲的学习才能得到。
      从蔡老师对末日跟大同世界的因果分析上,认识到抉择思想观念,不仅关系到个人一生的幸福,还跟国家、世界的命运息息相关。末日跟大同世界,根源就在人的思想,一个是自私心,一个是仁爱心。如果我们每个人都能遵守圣贤教诲,都能仁爱存心,那我们是共同创造通向大同世界,如果每个人第一个念头先想自己,都损人利己,那就是制造末日。
      “国家兴亡,匹夫有责”!现在体会到一个人对社会有所贡献,还是有所危害,就在自己一念之间,在自己的思想就见分晓,所以不要小看、轻忽了自己的念头、思想。
      我们的老祖宗教我们孝道,教我们仁爱,我们要从自己开始做起,从力行孝道开始做起,真正去修养身心,才不愧于自己作为一名炎黄子孙。
      末学认识到自己身上自私的习气是很重的,认识到连跟女儿在一起的时候,也都是在让女儿让着我。跟丈夫和公公,回忆起来,自己也是很自私的。学到这一集,觉得深深的惭愧、歉疚,我对家人可能只照顾到饮食起居方面,可能都还照顾不好,而家人对我的宽容、谅解、不计较这份照顾,超过了我为他们所做的。
      所以在女儿到外地上学离开我之后,末学接下来要做的,就是在家里和丈夫、公公在一起,要多为他们想,要学着先为他们想。
      有女儿在的时候,问候公公,或者有什么好东西,该怎么做,女儿就做了,现在末学就要学着把平常女儿替我做的这些接过来,要自己做了。以往总有些觉得儿媳跟公公说话、在一起都不方便,分析起来说到底,还是自己的自私心在作怪,要把老人当自己的老人看,当自己的老人对待,这样的话自己说过,也承认自己在学着去做,为什么没有做好?就是没有提醒自己时时刻刻都要有这样的用心,检讨反省到深处,就是自私。
      又快到八月十五了,多逢过节的时候,末学总是先想着给父母多准备些东西,没有主动先想到过公公,没有主动先为丈夫想过,这一回过节,末学把自己、把自己的父母都放到退后一步,末学学着从心里到行动上、言语上都愿意交给丈夫去安排。
      对于在老家的父母,末学在心里说:“要长自己的德行——用这种方式去尽孝。”
      对于在外地上学的女儿,末学在心里说:“要长自己的德行——这样才能庇护孩子。”
      对于丈夫和公公,末学在心里感恩,感恩他们在父母、女儿远我之后,来在末学身边成就末学的成长。
      末学的学习,报告到这里,有不妥之处,请老师、学长慈悲教导。感恩!

学生pc00100顶礼敬上

 

分享文章   08.09.13
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尊敬的诸位老师、诸位学长:大家好!
      末学在中秋佳节之际先向您们行九十度三鞠躬!祝大家中秋佳节快乐!合家欢乐!吉祥安康!道业有成!
     
下面是末学主持细讲《弟子规》第2集研讨的主持分享稿!恭请诸位老师、诸位学长审阅!有不妥之处请纠正批评指教!感恩!
     
研讨开始:
     
很高兴这期读书会由末学来主持!在上周四因末学的网络信号不好,导致播放连续中断给大家带来不便,幸亏有王学长救架才使讲座圆满结束!在这里向老师、学长深深的躬身一礼表示歉意!
     
我们线上读书会利用现代高科技这个平台,每个人都能从中得到很大的受益!同时要感恩乐园大德们为我们提供这么殊胜的修学道场!感恩乐园大德们及所有参与的学长们给予我们的支持与鼓励!再次表示感谢!
     
感恩大家准时上线参与 细讲《弟子规》第2集研讨。今天经老师安排,我们临时不安排复讲,学长们全部谈心得。下面研讨开始,那么请马奕灵学长做好准备发言,请马奕灵学长准备接麦!
     
研讨总结:
     
感恩几位学长的心得分享。从学长们的报告当中,深刻体会到学长们在随着课程的进度,时刻改过迁善,不断的提升自己的德行!末学由衷的欢喜赞叹!因此更加促使末学积极的效法行之!特别是姜学长的这份思念母亲的感恩之心,令人非常感人!真的是孝感动天!自从读书会老师慈悲的让我们担任起主持这个责任,对于末学个人修学来讲得到莫大的收获!受益非浅!
     
那么末学再把这集的重点与末学的心得与大家分享一下:
     
第一重点蔡老师告诉我们一个人有理智、智慧,才会做出正确的判断力,进而下对抉择。在这个知识爆炸时代,各类书籍应有尽有,教育孩子,选择书籍也要有理智的判断,才能防止我们和孩子不受污染。
      蔡老师提到抉择正确的思想观念不是那么容易的,而抉择错误的思想观念却很容易,就如一杯清水,把一滴墨汁滴下去,时间才一秒,可是要花多少秒才能回复到本来的清净状态。所以我们要有理智、智慧的判断,你才能够防止书籍里面不正确的知识,才能防止孩子受到这些的污染。 电视如是,书籍的内容亦如是。
     
第二个重点蔡老师告诉我们思想决定一个人的行为,行为决定他的习惯,习惯形成一个人的性格,性格决定一个人的命运。所以抉择你的思想观念,由为重要。
     
蔡老师还提到:欲望的力量很强!正所谓“欲令智迷”。所以我们教孩子是要长养他的德行。教导孩子让他懂得孝道,懂得尽自己的本分,那他念书是他一种责任,他念书觉得要不让父母担心。 
     
古代舜王(大舜),他为人非常孝顺。父母虽然对他很凶,但是他依然尽他的孝道,因为他知道「亲憎我,孝方贤」。我们是要时时刻刻记住父母的养育之恩,要去回报,而不是去渴望父母要对我们好,因为孝顺是一个人的本分事。当我们真正修养身心,就能够对家庭、社会产生很大的力量。
     
第三个重点蔡老师提到英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有孔孟学说,还有大乘佛法。孔孟学说的核心在仁爱。大乘佛法的核心在慈悲。西方的圣哲,上帝、耶稣教博爱。
     
我们中国人的文化,它是已经经历几千年的人类共同印证,确确实实都是所言不虚的真理。 因为《弟子规》有很多的经句都是根据圣贤人做出来的德行,比方说「晨则省,昏则定」,是周文王做到了;还有「冬则温,夏则凊」,这是东汉的黄香做到了。所以每次在讲经句的过程,都把这些故事娓娓道来。所以,孝穿越时间,穿越空间,这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求,好好去深入。现代人因为不听老人言,吃亏就在眼前,现在都尝恶果。当人的思想观念回归到圣贤的教诲,问题就开始转好。 
     
当一个人真正有孝心,他的孝确确实实已经放在心上,他去看到别人的父母,他会尊敬。所以《孝经》里面提到,「教以孝,所以敬天下之为人父者也」。你让一个人真正有孝心,他面对所有为人父母的人他都会恭敬。有这分孝心、仁慈心的人,自然就会去帮助他人,爱护他人。
     
第四个重点蔡老师在这集当中提到我们不希望道德沦丧,就应该从自己开始做起。同时教育孩子要重视,不能长他这些习性。因为假如他很奢侈,懒惰,不恭敬,要再把它导正回来就很困难。所谓「由俭入奢易,由奢入俭难」。
     
假如一个孩子从小有仁爱之心,他已经在为自己积福、培福,所以从小要培福、积福。年轻,因为有德行、有智慧,所以要造福;老年,福在晚年享,那才是真正的福,俗话说「福田心耕」。当一个孩子从小他念念都会为人设想,都会替人着想,他这一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田。
     
关于这点末学深有体会,在末学没有来到繁华都市中生活之前,心中特别向往。当末学真正迈进才发现,虽然物质比我们乡下好的很多,但是人情事故远远不如我们乡下的意味浓厚。孩子们的生活非常奢侈,懒惰,不恭敬,显的非常自私自利,就连对待双亲也如是,末学看到心里非常不舒服,总觉得怪怪的,人怎么会这样呢!现在学习圣贤教诲才深知,末学在都市生活这么多年,没有被这股浪流打倒,是因从小受我们乡下浓厚纯朴乡情的熏染。虽然父母没有文化,但是以身作则告诉我们要上敬下和,不自私,肯帮助别人,要勤俭。所以末学的思想观念在别人眼里就很傻,很实在处处吃亏,在没有学佛之前,自己也经常患得患失,但是想想父母的教诲就毫不犹豫的继续走下去。
     
正因为末学没有随波逐流,在教育女儿时也时常提起这种思想观念,女儿在任何情况下都一点不吝啬,都非常懂事,很善解人意,因此末学面对女儿现在的德行由衷地感到欣慰。在每次带女儿回老家探亲,末学都会领着女儿,带着礼物到所有的亲戚朋友家串门,并且让女儿把礼物递送过去,得到长辈们的欢喜赞叹。在看到老家的小朋友用那种渴望的眼神看着女儿时,末学就告诉女儿,妈妈小的时候跟她们一样,女儿就主动的把自己吃的、用的送给小朋友,还主动与她们手拉手玩耍,看到女儿这样末学很高兴。
     
还有一次,06年末学带着女儿参加侄子婚礼, 因女儿很长时间没有回老家了,又因孩子是单亲,亲戚朋友给女儿上学费用的红包,无论末学跟女儿怎么推迟,最后盛情难却就让女儿接受了。转身女儿把钱给我了,我就问这钱怎么用呢,女儿就说拿出一部份让我拿去做布施,另一部份给爷爷奶奶,因为孩子的学费末学都是要亲自交给公婆。就在我们要返回时,侄子要先到车站买6个人的车票,女儿主动从包里拿出120元钱给长辈们买车票,末学的叔叔就开玩笑对女儿说:“你这次收获不小,应该拿车票钱,”这时末学就马上就纠正叔叔说的话,怕误导孩子的思想就搂住女儿说:“我女儿的行为是值得赞叹的,即使没有收获,她妈妈也会支持她这么做的”。于是长辈们又一次的对女儿的表扬赞叹,再看女儿脸上流出灿烂的笑容,末学仿佛看到女儿长大了!
     
因为家庭是教付出的地方,家庭是教感恩的地方,家庭是教认知本分,懂得尽本分,懂得尽孝道的地方。所以当我们都重视每个人的德行,重视孩子的德行,整个社会慢慢的就会呈现祥和之气。因时间关系末学就向大家分享到这里。
     
今天的读书会在线研讨到这里就接近尾声了,感恩大家!希望我们线上读书会越办越人丁兴旺!我们用身体力行把《弟子规》发扬光大!为「为往圣继绝学」「为万世开太平」做出微薄之力!
     
在下周同一时间继续参与在线收听细讲《弟子规》第3集!下周见!晚安!
末学pc00333刘凤 顶礼感恩

分享文章   08.09.13
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尊敬的诸位老师、诸位学长:您们好! 
      末学先向您们九十度三鞠躬!感恩您们在百忙之中审阅末学的心得!下面是末学学习蔡老师讲幸福人生讲座-细讲《弟子规》第二集的心得,有表达不当的地方请诸位老师指教!感恩!
蔡老师在这一集告诉我们,一个人有理智、智能,才会做出正确的判断力,进而下对抉择。抉择中最重要就是抉择我们正确的思想、观念。 
      一、 要用正确的判断力选书。在这个知识爆炸时代,各类书籍应有尽有,教育孩子,选择书籍也要有理智的判断,才能防止我们和孩子不受污染。那到底要学哪些书本、哪些教诲才能真正建立理智? 
      (一) 孩子抉择错误。去年暑假,孩子找到一个暑期短期用工的地方,干了两天才说,是网上游戏代练的活儿,末学给孩子说:陪别人打游戏是害人害己的事,这事绝对不能干,孩子就没再去。除了在家上网之外,没事做,末学带孩子到售书的朋友哪里借书,他挑选了一本《坏蛋是怎样炼成的》,末学看这书名字就判断不是好书,告诉孩子在换一本,而孩子和朋友却说是非常畅销的流行书,还说末学落伍了,最后孩子还是选了这本书,两天后,孩子说:一个听话、成绩优秀但被人欺负的好学生,竟然成为黑社会老大,真不可思议。诸位朋友流行和畅销的书籍就是好的书吗?不能听哪个人说我们就相信,因为他所说的话还不能印证是真理。 
      (二) 转移孩子的注意力。一杯清水,把一滴墨汁滴下去,时间才一秒钟,我们要回复到本来的清净状态,可能需要花费十倍、百倍的时间。孩子的思想假如污染了,我们要花更多倍的努力把它清除。不仅电视,网络如是,书籍的内容亦如是,所以要用正确的判断力选书并引导孩子,末学就与先生商议,我们要想办法让孩子有事做,他就会少看一些不好的资讯,先生拿回一份《小学语文复习资料》让孩子打印出来,告诉孩子有报酬,这本七十二页的复习资料,里面既有解词,拼音,声调,田字格等,打印好还要进行排版,孩子忙的不亦悦乎,十多天就打印完了。 
      (三) 让孩子打印弟子规。末学突然想能否让孩子打印《弟子规》易解及故事,让他从中接触传统文化?就告诉先生,先生没有反对,末学就拿出一本《启迪心灵的钥匙》,这本书每四句《弟子规》经文后,有易解,并附有二到三个与经文相应的故事,末学选出适合孩子特点的故事,让孩子打印,一天听孩子给六岁的侄女讲,郯子披上鹿皮,扮成小鹿,钻进深山去找鹿乳,为了医治父母的眼病。末学感到欣慰的是,孩子打印过的故事,就能记住部分的故事情节。末学也就用这个办法,让孩子逐渐地去认识了传统文化,所以今年7月份参加中心的幸福人生讲座时,他能尽快地接受。 
      (四) 《弟子规》是圣贤人德行的总结。《弟子规》中很多的经文都是圣贤人德行的总结,比方说「晨则省,昏则定」周文王做到了;「冬则温,夏则凊」黄香做到了。五千年前,做人要尽孝;五千年后,做人仍然要尽孝,所以中国圣贤文化的智能经历了几千年的人类共同印证,确实是真理;超越了时间跟空间,所以选择圣贤的书籍,我们的理智和智能才能不断增长,才会有正确的判断,进而下对抉择。 
      二、 抉择思想最重要。抉择当中最重要就是抉择我们的思想、观念,择念。思想决定你的行为,行为决定你的习惯,习惯形成一个人的性格,性格决定一个人的命运,思想会影响你的一言一行,所以一个人能不能幸福,关键在于思想正确。      
      (一) 自私是冲突的根源。现在的社会父子冲突、兄弟冲突,夫妻冲突,离婚率节节攀升,企业与企业冲突,团体跟团体冲突,人跟人冲突,国与国冲突,几乎每天都有战争发生,原因在哪里?觉者畏因,觉悟的人要找到冲突的根源,现在的人首先想到的是自己,损人利己,与人竞争,竞争再提升到斗争,斗争再提升到战争,战争再提升到末日,所以冲突的根本就在人们以自我为中心。末学的学习心得中曾提到过:末学夫妇之间的不和谐,现在去分析一下末学夫妇冲突的根源在哪里?那时在2001年,末学长期住院,整个心理发生了很大的变化,由于长期的放化疗,致使自己的身体虚弱,精神上也受到摧残,吃饭、休息,家中的一切活动以我为中心,先生既要上班又要照顾末学,所以让外甥女照顾末学,多数住院的时间也有外甥女陪同,末学就有些不高兴,认为先生不该在外面应酬这幺多,也不应该在外面谈笑风生,哪幺高兴,不把末学放在心上,由于末学对先生的不满,我们夫妇之间经常的生气、吵架,都是末学自私自利,都是从别人身上找原因,让先生在家也没有一点温馨的感觉,久而久之形成家庭的不和谐。 
      (二) 从思想解决冲突问题。末学看先生不顺眼,看他什幺都做的不对,蔡老师曾说过,一个任何优点都没有的人,你能嫁给他吗?是呀,回忆起与先生刚刚认识的时候,看到先生的优点很多,譬如教学课上的不错,市级、省级教学能手,国家级优秀教师,经常在市区巡回讲课,先生头脑灵活,也比较勤快,在家做饭、洗衣都做,为什幺人到了中年,就看不到先生的优点了哪?关键还在于自己的思想,末学没有及时地充实自己,自私自利之心充斥着自己整个身心。学习了《弟子规》才知道自己处处都没有做好,来修正自己不善的言行,提升自己的道德修养,才知道夫妇冲突都是自己的思想观念在作怪,调整自己的思想,纠正自己的言行,行有不得,反求诸己,冲突的问题就会慢慢解决了。 
      (三) 从我心做起。很多人都会觉得,现在社会都变这样,我再怎么做可能也没有效果,我们不要小看自己的力量,真正的文化、道德涵养就在我们的一念之间见分晓,有好的念头和思想观念,对家庭、对社会就会有非常大的帮助,如果末学没有遇到圣贤的教诲,这个后果末学都不敢想象,整个家庭早已经破裂,孩子不知道走到哪一步,当我们真正修养身心,有真诚心、有德行,首先身旁的孩子、先生时时能受到熏染,沐浴在正确的思想观念之中,能够唤醒他们和身旁人善良的本性,就能够对家庭、社会产生很大的力量,这就是在对这个社会、世界有所贡献。 
      三、解决21世纪的社会问题 
      (一) 解决二十一世纪问题的办法。英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有孔孟学说和大乘佛法。一九八八年,每个行业的顶尖佼佼者,七十五位诺贝尔得奖主在巴黎发表了联合宣言。内容里面提到,二十一世纪的人类要继续生存的话,要回归到两千多年前,汲取孔老夫子的智能。 
      (二) 两种学说的含义:孔孟学说的核心在仁爱,仁爱存心,懂得互相帮助,再提升,互爱,就能够创大同世界。大乘佛法的核心在慈悲,西方的圣哲、上帝、耶稣核心在博爱。 
      (三) 回归圣贤问题才能不断好转。现在我们的社会冲突,灾难频频出现,我们在品尝这样的恶果,就是因为不听老人言,吃亏就在眼前。假如我们都重视每个人的德行,整个社会慢慢的就会呈现祥和之气。老祖宗告诉我们“百善孝为先”,“孝是一个人德行的根本”,《孝经》里面说“教以孝,所以敬天下之为人父者也”,当一个人真正有孝心,他的孝确确实实已经放在心上,看到别人的父母,为人长者、为人父母,很辛劳,他也会尊敬。有这分孝心、仁慈心的人,自然就会去帮助他人,爱护他人。其实当我们的思想观念回归到圣贤的教诲,这些社会问题就开始转好。 
      四、人生经营现状: 
      (一) 顺应孩子个性发展,形成自私。现在我们的孩子是十足的一个小皇帝,一家人都以一个孩子为中心,要吃什么都给他什幺,要玩什么都给他玩什幺,要到哪里去就带着去,顺着他的个性去发展,当孩子注重物质享受,人都会好逸恶劳,养成孩子自私、奢侈、懒惰和不恭敬很多不好的习性,这些习惯一旦养成,要再把它导正回来就很困难。记得孩子还小的时候,婆婆和妈妈在末学家里照看小孩,有好吃的,末学第一个就是先给孩子吃,自己本身就是给孩子错误的示范,长养了孩子的自私,长了他的欲望, 
      (二) 奢侈是当今孩子的最大特点。一个孩子从小生活在大人们的呵护之中,养成了他奢侈的习惯,其实人只要沾染上这种奢靡之气,就会挡不住诱惑,“由俭入奢易,由奢入俭难”,现在这些一、二十岁的年轻人,都还没有出社会,花钱更凶,不知道钱来之不易,口袋里有钱就要全部消费完,一辈子要成为物质的奴隶。 
      (三) 欲望致使竞争。到了青年时期,参加工作了,很努力地要去击败别人,甚至损人来利己,为了达到自己升职、加薪的目的,生活中处处提防不要让别人超过自己,生活像战场,他努力的目标不是为了要孝顺父母,不是为了要照顾妻儿,而是要满足他的物质欲望。 
      五、正确的生涯规划 
      (一) 小孩子要培福。假如教导孩子是让他懂得孝道,尽本分,那他念书是他一种责任,不让父母担心,一个孩子从小有仁爱之心,他已经在为自己积福、培福,这是长他的德行,俗话说「福田心耕」,当一个孩子从小他念念都会为人设想,都会替人着想,他这一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田。 
      (二) 年轻人要造福。因为从小就养成了他处处替人着想的习惯,一旦有能力为家庭、为社会付出的时候,他就有德行、有智能贡献出自己的一切,所以青年人也就在造福; 
      (三) 老年人享福。因为他从小就知道积福,造福,而他有这样的态度,学的东西他一定会奉献社会,造福,晚年铁定享福,所以到了晚年就会享受到真正的福,老年享福才是有福。

惭愧末学pc00417敬上 合十

分享文章   08.09.14
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老师们好!
      惭愧末学的一点心得,望老师们批评指正!
     
1.为什么要用正确的判断力选书?
     
人要看对书才能吸取当中正确的做人做事方法和观念,有的好书会教育影响人的一生,会终身受用!但是如果看错书,那就会被他错误的观念影响,而且可能不仅影响一个人,还会影响的身边的人甚至是自己的下一代,那样损失可大了,还不如不要看书的好!所以我们要有正确的判断力来选书,一本有正确观念的书是能超越时间,超越空间的;是对所有人都受用的;是不同时代的人都能认可的恒久不变的真理!我们要是用这样的标准来选书那肯定不会选错的。
     
2.抉择思想的重要性?
     
因为一个人的思想决定了行为,行为决定了习惯,习惯决定了性格,性格决定了一个人的命运。所以我们要有正确的思想观念,我们的人生才能幸福。而且如果我们自己能努力改过、认真去力行,不仅我们自己会幸福,我们的子孙后代和身边所有的人都会有幸福的人生!
     
3.英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有哪两种学说?为什么?
     
唯有中国的【孔孟之道】和【大乘佛法】两种学说才能拯救现代的人类。因为【孔孟之道】讲的是仁爱,【大乘佛法】的根本是慈悲。【仁慈】是一个人的本性,但是现代人丢失本性很长时间了,过的都不是人的日子,没有正确的人生目标所以天天只能让无尽的欲望来充实自己,很像一台不能停止的赚钱机器。这台“机器”很可怜,因为“它”不知道【一日无常到,方知梦中人,万般将不去,唯有业随身】所有的一切都是虚幻,只有自己所做的善业和恶业跟随着自己。为了那些身外之物奔波劳碌一辈子,甚至有的还去做坏事,太不值得了。所以只有【仁爱】和【慈悲】(我们本来具有的本性)才能救我们,本性能告诉我们什么是正确的,什么是错误的;能告诉我们当遇到了不如意的事,如何去处理如何去把它变好;能告诉我们当遇到了没有正确思想观念的人,我们如何去不被感染,如何去帮他改正;本性告诉我们如何能让世界大同!这样才是人应该过的日子!

末学pc00672躬身敬上

另,今天是中秋节,祝各位老师们中秋节快乐!一生幸福安康!心情永远宁静!

分享文章   08.09.14
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尊敬的各位老师学长大家晚上好: 
      以下是学生四二次读书会的心得体会,写的不妥之处还望诸位老师和学长多多批评指正,学生将不胜感激。 
      1.为什么要用正确的判断力选书? 
      书籍是人类进步的阶梯,是接受教育和传播知识的重要途径,一本好书能让你明白很多东西,对你的生活产生良好的影响,甚至会改变你不好的命运,同样一本坏书也会把你领向歧途,毁掉你美好的前程,所以读书选书要有智能,要有正确的判断力,不是越新的书就越好,越流行的就越好,只有哪些经历几千年人类共同印证的,超越时间和空间的书籍,才是真理才是真正有智能的书籍,象中国的传统教育理论,还有大成佛法都是我们应该去读的书,也只有这些书才能让我们了解,宇宙人生的事实和真相,懂得人生的价值和意义,才能成就我们美好的人生。 
      2.抉择思想的重要性? 
      人要有智能和理智才能做出正确的抉择,在所有的抉择当中,抉择的思想非常重要,就是一个人的思想观念,起心动念非常重要,因为人的思想决定行为,思想的善恶会从你的言行上表现出来,行为决定了习惯,习惯的养成就形成了自己的个性,个性决定命运,可见一个人的命运不是偶然的,它与人的个性、习惯、行为息息相关,最初是由人的思想所决定,所以我们从小就要接受圣贤教育,用正确的思想武装自己的头脑,将来才能有好的命运,人生才能过的幸福美满。 
      3.英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有哪两种学说?为什么? 
      英国汤恩比教授通过多年研究得出结论,只有中国的孔孟学说和大成佛法,才能解决21世纪的社会问题。 
      孔孟学说的核心在仁爱,大成佛法的核心在慈悲,西方的圣哲,上帝、耶稣教博爱。1988年,75位诺贝尔得奖主在巴黎发表的联合宣言,里面提到21世纪的人类要继续生存,要回归到两千多年前汲取孔老夫子的智能。我们中国人的文化,它是已经经历几千年的人类共同印证,确确实实都是所言不虚的真理。 《弟子规》有很多的经句都是根据圣贤人做出来的德行,比方说「晨则省,昏则定」,是周文王做到了;还有「冬则温,夏则凊」,这是东汉的黄香做到了。孝道穿越时间,穿越空间,这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求,好好去深入学习。现代人因为不听老人言,吃亏就在眼前,现在都尝恶果。当人的思想观念回归到圣贤的教诲,问题就开始转好。 当一个人真正有孝心,他的孝确确实实已经放在心上,他去看到别人的父母,他会尊敬。所以《孝经》里面提到,「教以孝,所以敬天下之为人父者也」。你让一个人真正有孝心,他面对所有为人父母的人他都会恭敬。有这分孝心、仁慈心的人,自然就会去帮助他人,爱护他人。假如人人都用圣贤思想要求自己,那幺家庭就会和睦,社会就会和谐安定。 
      4.如何做出正确的生涯规划? 
      一,从小要积福。假如一个孩子从小有仁爱之心,他已经在为自己积福、培福,俗话说:福田心耕,当一个孩子从小他念念都会为人设想,都会想到他人的需要,他的这颗心已经为他这一生培育出许多的福田,为她的一生打下坚实的基础所以从小要培福、积福。 
      二,年轻时要造福。从小为自己培育了许多福田,那幺中年时就会成为一个有德行有智能的人,一个真正有德行和智能的人,才能懂得如何为自己修福造福,当家庭和社会需要时,他会毫不犹豫的付出自己,做一个对社会国家有用之人。 
      三,老年时享福。福在晚年享,那才是真正的福。一个懂得积福、造福的人晚年铁定享福。  

学生pc00649敬上

分享文章   08.09.15
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尊敬的各位老师、学长:大家好! 
      英国汤恩比教授认为解決21世紀的社會問題只有哪两种學說?为什么?
     
一九七零年代,著名历史哲学家英国汤恩比博士在一次欧洲国际会议中提出警告:解决21世紀的社會問題唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。 为什麽汤恩比教授这麽讲?一九八八年,七十五位诺贝尔得奖主在巴黎发表了联合宣言。内容里面提到,二十一世纪的人类要生存,要继续生存的话,要回归到两千多年前,汲取孔老夫子的智慧。孔孟学说的核心在哪里?仁爱。大乘佛法的核心在哪?慈悲,所以仁慈、慈悲。西方的圣哲,上帝、耶稣教什麽?博爱。既然都教了,但是现在为什麽都尝恶果?因为不听老人言,吃亏就在眼前。当人的思想观念回归到圣贤的教诲,问题就开始转好。
     
我们古代祖辈,教育人的方法很好。在理论上,给我们留有许多宝贵的经典、书籍。经典,皆是祖辈们经过多年经验、教训得出来,里面的内容充满了无穷的智慧财富,确是无价之宝。象《四库全书》、《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《朱子家训》、《太上感应篇》等等都是我们祖辈们给我们留下的最宝贵的精神遗产。可惜的是大多现代人把他们都当成糟粕抛弃掉了,非常不幸和悲哀。在实际生活中,古老先辈们把孝、悌、忠、信,礼、义、廉、耻善有善报,恶有恶报都示范到戏曲里,使人们看完戏后受很大教育,增长孝敬心和爱心。如:古书中赞叹 范仲淹胸有大志:从小努力学习,长大要当宰相,为穷苦人做事。长大后果然考中,当上了宰相,也确是圆了他的承诺,以身做则,艰苦朴素,任劳任怨为老百姓做事,给家庭人员、社会做出了很好的榜样,受到亲朋们佩服效仿,人民一直赞颂他。因此他的光辉事迹一直留传到现在,且他的后代仍在继承和发扬他的优良传统和作风,所以至今家道不衰,广为人民羡慕。 古戏还曾演:秦桧当官以后,为了享受人间荣华富贵,竟丧尽天良,抛妻弃子,造成很坏影响,因此至今人们还唾弃他,诅骂他,害得他的子孙们都不敢承认他们是 秦桧的后代,多悲哀。而现在大多的媒介等在宣传什么呢?许多书籍、电脑、电影、广告等里都在宣传个人隐私、色情、竞争、教打玩游戏、教怎样在物质上尽情享受等等。谁能不受影响呢?我以前也曾受过影响。上学的时候很喜好听歌,什么歌都听,爱听到做作业都得听,不听就做不好作业,很愚痴啊。现在想起来还感可悲可叹。最近几天,末学同事曾问末学:“你说我的孩子怎么有这一习惯,写作业还在听歌,我问他这样是不是影响学习,他说不影响,他说他们许多同学都这样。哎,真不知该怎么劝他。”末学笑笑说:我也曾有过这毛病,当时没学圣贤书籍,当学了圣贤经典后,就改了。《弟子规》里教导我们:「读书法,有三到,心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起」。明白了圣贤道理后,才能从心改过,学习才能专心、专一。
     
今年在中国北京举办的奥运会,在全世界起到了很大的好的效果,各方面的宣传的都很好,尤其是开幕式,内容很健康向上,充分显示了中国古老文化的博大精深,人们看后,非常鼓舞人们积极向上,鼓舞人民斗志。另外,奥运期间北京处处都挺干净,人的心情好象也好多了,受到各界人士的赞扬,有好多外国人都说:中国要永远这样下去就好了。
     
事实证明,世界若都齐心向善,尤其是宣传媒介、领导带头,团结一致,继承和发扬中国的古老文化,学习孔孟思想「仁爱」,学习大乘佛法讲的「慈悲」,学习西方圣哲,上帝、耶稣宣传的「博爱」,不愁世界不能和谐向上。我们还是从我做起,以身示范,努力做到最好,然后把善的意念扩大到家庭、公司、国家、社会乃至世界,以此来报答圣贤们对我们的慈悲关怀和教化。

末学00087敬上

分享文章   08.09.16
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尊敬的读书会老师您好:
  拜读了前面几位学长们的心得,末学特别感恩学长们的示范,让末学更加不敢偷懒,更加要努力改正自己的错误,把自己的毛病习气改正了,才有资格来教育孩子。学长们写了那么多,末学惭愧,不知该说些什么好,只好把自己的一点小事说出来与大家分享。
     
  蔡老师讲人生要下对抉择,而要下对抉择最主要的是思想要正确。末学的人生因为没有圣贤教育这个思想做指导,做了许多错事,因此才会有许多不顺当的事发生,所以末学对这一点深有体会。正当末学要下定决心改正自己的错误时,机缘来了---
     
前几天末学的婆婆来到末学家里,末学领着婆婆和孩子,还有小姑的孩子来到超市。孩子们玩累了,口渴了,末学就给孩子们买喝的东西。因为末学平时很少给孩子们买饮料喝,今天小姑的孩子要喝,末学就给孩子们都买了饮料。女儿看到末学给买的饮料非常高兴,可是儿子却问末学:你为什么没给奶奶买啊?
     
是啊?为什么没买?末学真的是太不应该了,心里根本就没想到要给婆婆买。老是有东西先想着给孩子,自己不吃也先给孩子,学习了《弟子规》后,以为自己把这个毛病改了,关键时候就忘了。末学太惭愧了,赶快去给婆婆买。儿子陪着末学,他说:您犯了一个错误。您应该先给奶奶,然后是爸爸,我们买点水喝就行了,省点钱吧。末学摸着儿子的头百感交集。后来末学给婆婆买过饮料,对婆婆说,您孙子教育了我,我不该先想着孩子。婆婆用一种很复杂的眼光看着儿子。后来她走的时候跟末学说:孩子是要教,你有福气。
  末学是有福气,因为末学能接触到佛法,接触到圣贤教育,这是最大的福气。感恩蔡老师,感恩所有为传播圣贤文化辛勤奔波的老师们。

分享文章   08.09.17
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尊敬的老师,学长:
      大家好。末学在这里深深鞠躬了!
     
首先,感谢pc00417学长的鼓励,不管狂风暴雨,道路泥泞,今生一定成就自己!谢谢,末学会谨记在心!
     
蔡老师说最重要的是选择思想,是呀,三十年来,不对,是多劫以来,就是因为思想的不正确才使得人生这样苦。自私自利,没有一点包容,动不动就发火,怨天尤人,自以为是。。。这就是以前的我。思想决定行为,家里的不好气氛大多是我导致的,丈夫一直的包容让我惭愧。现在总是警惕自己,可有时毛病总会冒出来,经常要道歉。
     
救这个社会只有中华文化,大乘佛法。今天,心情很不好。因为儿子一直吃伊利的奶粉,有可能有毒,太可怕了!静思下来,面对社会的一切负面事情,只能像蔡老师讲的与其抱怨不如从我做起,努力成就自己,星星之火可以燎原。愿正法早入人心,愿悲剧都不再上演!
     
心静则国土静,努力!努力!

惭愧末学pc00802敬上!

分享文章   08.09.18
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尊敬的各位老师、各位学长,大家好!
      在蔡老师第一集的讲课中提到人生要下对抉择才会幸福,那么如何才能下对抉择呢?蔡老师在第二集告诉我们要具备正确的判断力,才会下对抉择。而正确的判断力不是与生俱来的,它要通过学习才能得到,学习要从哪里学呢?读书。盲目读书可以吗?不可以。因为假如读错书,孩子的思想受到污染,就如同一杯清水,把一滴墨汁滴下去,时间才一秒,我们要花多少秒才能回复到本来的清净状态?可能十倍、百倍。所以孩子的思想假如污染了,我们要花更多倍的时间把它清除。因此读书需要选择,而且要用正确的判断力来选书。
     
抉择思想的重要性?思想决定行为,行为决定习惯,习惯形成一个人的性格,性格决定一个人的命运。所以一个人的一生幸福不幸福,最终还是由他的思想观念决定的。因此抉择思想是我们人生最重要的抉择。那么教育孩子最重要的是什么呢?要长孩子的德行,不能长孩子的欲望。这确实是现今社会我们最容易犯的错误。长孩子的德行,让他懂得孝道,懂得尽自己的本分,他才能意识到念书是他的一种责任,而不是为了得到什么好处去念书,为欲望去念书。
     
为什么英国的大哲学家叫汤恩比教授说解决二十一世纪的社会问题,只有孔孟学说和大乘佛法?因为孔孟学说的核心是仁爱,大乘佛法的核心是慈悲。如果人人都仁爱存心,人们就懂得互相帮助,再提升,就是互爱,就能够创大同世界。
     
如何做出正确的生涯规划?就是在孩子小时要培养他的仁爱之心,孩子从小有仁爱之心,他已经在为自己积福、培福。年轻,因为有德行、有智慧,所以要造福;老年,福在晚年享,那才是真正的福。
     
以上就是我的学习心得体会,不妥之处请各位老师、学长指正!

学生 pc00782敬上

分享文章   08.09.17
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尊敬的诸位读书会老师、学长们:您们好!
      后学向您们九十度三鞠躬!
     
下面是后学提交的心得报告,不妥之处请各位老师批评指正!
     
蔡老师在本集讲一个人要透过圣贤文化的学习,建立理智,形成正确的判断力,才能下对抉择,抉择当中最重要的是抉择正确的思想观念,经营好自己和孩子的一生。
     
一、在这个知识爆炸的时代,不加选择地学习,污染了孩子的思想,要花百倍的时间清除。
     
(一)流行书、畅销书对孩子是污染。在孩子小的时候,多看些健康有益的书籍,对孩子的成长无异是有好处的,如果不加选择,看到流行、畅销就买,看这些书对孩子有很大的坏处。在03年的时候,杨红缨的[男生日记]、[女生日记]曾风靡一时,几乎每个孩子都看,女儿也要买,后学以为孩子喜欢看,就买了几本。孩子吃完饭就看,睡觉时也看,后来老师说课堂上也看,像着迷似的,严重影响了学习、休息。现在与孩子谈起这件事,孩子说:看这些书,以为现实的生活就像书里的生活一样,同学整天说说笑笑打打闹闹的,学习知识是很容易的事,所以在自己的学习生活中,马马虎虎,一遇到困难就不敢面对,致使自己的成绩一直上不去。后来在女儿的学习上,后学曾费好大的劲,教育她要学会面对困难,解决学习上的难题,很长时间没有效果。真的是孩子的思想被污染了,要花百倍的时间清除。所以看书要有选择,看对书才好,看错书是污染。
     
(二)现在的电视频道很多,大部分的节目,都是娱乐搞笑的,看了容易让人学到轻率的态度。有线电视的开播,给人的业余生活提供了了解外面世界的渠道。而现在娱乐性的节目占相当一部分,主持人挖空心思地找笑料,挖别人的隐私,拿别人开玩笑,这些的节目看得多了,很容易学到轻率的态度,讲话随随便便,对别人的言语轻慢,乱开玩笑。孩子看了学得更彻底,等到发现他讲话没分寸,再要把他扭回来,就很累了。所以大人看电视要有选择,防止电视带来的负面影响。
     
二、透过学习圣贤教诲,建立理智,形成正确的判断力,才能教育好孩子。后学在没有学习圣贤教诲以前,就很注重孩子的教育问题,也购买了大量教育孩子的书籍,教育孩子说起来头头是道,但收效甚微,孩子的学习、毛病一点也不见好转,后学很沮丧,对孩子失去了信心。后来有缘接触了圣贤文化,加入了弟子规读书会的学习,听了蔡老师的幸福人生讲座,明白了教儿教女先教自己。后学每天早起晚睡,在家里干完家务活,有时间就看蔡老师的光盘,看了再把自己的心得体会写出来,每天忙得不亦乐乎。一开始,后学以一颗有求的心,盼望女儿能受感动,也能主动学习,可适得其反。女儿中考失利,后学和她商量上高中,对她是不利的,是否再复习一年,女儿也答应了,公立学校进不去,就上了一所当地的私立学校,住校每两周回家一次。从学校回来,女儿像变了一个人似的,对我们关心备至,说中秋节是万家团圆的节日,要到奶奶家、姥姥家看看,奶奶家有多少人吃饭,姥姥家有多少人吃饭,见到哥哥、弟弟、妹妹,该多高兴啊!中秋节晚上坐下来陪女儿谈心,下面是后学和女儿的谈话:
     
后学:孩子,能适应学校的生活吗?
     
女儿:刚去的前两天,看到破烂的学校,陌生的老师和学生,是不适应的,可知道自己是来学校学习的,条件舒适了就容易懒惰,所以很快就适应了。
     
后学:你会想家,会想爸爸妈妈吗?
     
女儿:每天学习时间安排得满满的,没有时间想啊!
     
后学:你能跟上吗?
     
女儿:自己努力抓住听课的时间,上课天天竖着耳朵听,下课抓紧时间复习,不会的好好思考,再去请教老师。
     
女儿:今年一定要好好学习啊,努力克服自己的惰性和畏难的心理。
     
后学:你为什么要好好学习呢?
      女儿:妈妈说实在的,以前你经常给我讲只要学习好,什么都好,但我以为学习就是应对考试,考不好,大人顶多吵一顿,过时候就没事了,学习不是好玩的事,干吗要坚持啊!等到考试的时候来个突击就行了。现在看到妈妈每天早起晚睡,利用一切时间学习,才知道学习是靠一点一点积累来的,而不是靠突击就可以的,自己更应该抓紧时间好好学习。从小的方面来说,好好学习有了本事,才能孝顺父母;从大的方面来说,好好学习将来才能为社会做一份贡献,因为看到运动员为了为国争光,竟带伤坚持,现在自己学习如果不能克服困难,不能吃苦,将来什么事都干不成。所以我不是只为了学习知识而学习,而是要提高自己的能力,锻炼自己吃苦耐劳的毅力和精神,要先成才就必须先成人。
     
后学:你认为成人的标准在哪里?
     
女儿:首先懂得孝敬父母,尊重老师,团结同学,有一个宽大的心包容别人,对穷苦的人有爱心。妈妈,我有时候心眼很小,不能宽容别人,以后一定要克服。
     
后学:妈妈也有这些毛病,每天早起晚睡学习圣贤文化,就是克服自己不好的毛病习气,弟子规上讲[勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致],所以妈妈要坚持不懈,才能做圣贤的弟子啊!
     
女儿:妈妈,我觉得暑假期间去安徽汤池也是有一定的收获的,因为看到那里的人每天都勤勤恳恳,兢兢业业的,他们活得多有价值啊!再看到您学了[弟子规],不再一味注重我的成绩,对我有了耐心,给我讲做人的道理,引导我自立、自强、自尊、自爱,这次去汤池只是个开始,只要有机会我会再去的。
      后学把与女儿的这段对话写下来,想表达的是我们想教育好孩子,必须先教好自己。教好自己就要透过圣贤文化的学习,从自己的修身做起,活在当下,敦伦尽分,尽自己家庭的本分,尽自己工作的本分,尽自己当一个社会榜样的本分,把太太演好,把当母亲的角色演好,自然而然就会影响孩子。一开始,我们可能脑子里想着[我要影响你,我要影响你],这样家人偏偏不让我们影响,想想这都是自己应尽的本分,真诚自然地去做,家人自然会感动。要建立这些正确的思想观念,只有透过圣贤教诲,建立理智,形成正确的判断力,才能教育好孩子。
     
三、错误的思想观念导致的后果,是真正的末日。思想决定行为,行为决定习惯,习惯形成性格,性格决定命运。反省自己修学三、四年来,烦恼依旧很多,习气依旧很重,根源在哪里呢?在思想。自己究竟是什么样的思想呢?后学陷入深思,小时候自己干活很勤快,学习也很刻苦,父亲是个脾气很暴躁的人,对家人经常大发脾气,但在后学的记忆深处,父亲很少指责后学。在童年的记忆里,家族之间有很多矛盾,母亲为此生活得很痛苦,很少关爱儿女,后学变得自卑倔强,总觉得周围的人都不喜欢自己,世界上没有好人,对周围的人存在很深的戒备心理,做事我行我素,不知道关心家人的感受,更不知道关心别人的感受,凡事以自我为中心,养成了自私自利的思想。结婚嫁到夫家,先生有一个哥哥、一个弟弟、两个妹妹,婆婆对儿子家的事一概不管不问,只顾女儿的事。先生是个十分孝顺而又很听父母话的人,买了什么东西,总要有婆婆家一份。后学很是生气,他们又不管我们的事,我们凭什么要孝顺他们,为此对先生有很多怨言。先生下班的多半时间又都和公婆在一起,后学气就不打一出来,对先生的饮食生活不管不问,只顾照顾女儿。感觉在这个家庭不被重视,被冷落了似的,心里很是郁闷,跟先生吵着搬出了婆家。由于自己的思想没有改变,对先生不冷不热的,在生活上自己想怎么吃就怎么吃,从来不问先生喜欢吃什么,也很少沟通。在单位,面对复杂的人际关系,内心极度紧张恐慌,一天一位同事开了一个过分的玩笑,后学在心里久久不能放下,心情郁闷到几点,患上了抑郁症,痛不欲生,真的感觉末日到了。也正是因为这个病,后学有机缘遇上了圣贤文化和佛法,后学如饥似渴地读经典,看佛学书籍,感到世间人离圣贤人的距离太遥远了,为此厌恶这个社会。连人都做不好,怎能谈学佛呢?没有根呢?。今年春节后有缘接触到弟子规读书会,通过半年多的学习,后学逐渐去掉自私自利,在生活上尽量照顾先生和孩子。但昨天发生的一件事,让后学彻底明白自己自私自利的根本思想。昨天上午下班后,先生打电话让后学下楼拿电脑,后学下楼等了半个小时,先生还没有回来,心里劝自己,等先生回来要忍住不发脾气,先生回来急匆匆的,忍不住还是说了几句:你怎么这样不尊重人呢?浪费别人的时间,拿别人的时间不当回事。等静下来,后学认真反省自己,过去在生活上自私自利,现在学了弟子规,吝啬自己学习的时间,为了自己能多一点时间学习,从来没有为先生着想过,先生想出去走走,谈谈心,自己嫌先生谈人我是非,无聊;说窜个门,自己竟说浪费时间,说来说去还是自私自利的思想,只是变了个法,以前是生活,现在是拿弟子规当挡箭牌,形式变了,实质没有变。痛苦的根源啊!
     
四、挽救社会,唤醒世人的道德,应该从自己开始做起。当今社会,父子发生冲突,夫妻发生冲突,兄弟发生冲突,师生发生冲突,领导与被领导发生冲突,整个社会没有了道德标准,人与人之间纯粹是利益关系,人活着没有安全感,没有幸福可言。我们的净空老教授怀着一颗悲悯的心,来到家乡安徽汤池小镇,建立庐江文化教育中心,蔡老师一人从台湾来到这个小镇,身体力行教化着这个小镇的镇民,两三个月就呈现出良好的效果,是蔡老师的真诚心、真德行,唤醒了汤池镇民善良的本性。新加坡的许哲女士,非常有爱心,一百零六岁还去照顾比她小二、三十的老年人,她的爱心感动了全世界千千万万的人。从这些例子,教育我们,只要好好地提升自己的道德修养,就能对社会、世界有贡献。老祖宗教诲我们国家兴亡,匹夫有责,当有这样态度的人愈来愈多,社会就开始转变过来。所以我们每个接受圣贤教诲的人都用真诚心对待周围的人,就会产生很大的影响力和善的力量,社会就会发生良性循环,道德风气很快就会转好。
     
五、英国汤恩比教授认为解决二十一世纪的社会问题只有孔孟学说和大乘佛法,汲取老祖宗的教诲就能够创大同世界。孔孟学说的核心在仁爱,大乘佛法的核心在慈悲,其根本在孝亲尊师。人懂得孝道,家庭就会幸福团结,当一个人真正有孝心,他面对所有为人父母的人他都会恭敬。有这分孝心、仁慈心的人,自然就会去帮助、爱护他人。所以,当每个人都重视德行、重视孩子的德行,整个社会慢慢地就会呈现祥和之气,就是大同世界。
     
六、两种不同的生涯规划
     
(一)错误的生涯规划。现在实行计划生育,家家一个孩子,捧在手里怕摔着,含在嘴里怕化了,这一代的孩子有爷爷、奶奶、姥爷、姥娘四个老人照看,要什么给买什么,吃什么给买什么,凡事顺着孩子的个性去做,孩子稍有不如意,就大发雷霆,象个小皇帝似的。小姑子家有一男孩,小时候聪明伶俐,招人喜爱。小姑子上班很忙,由她婆婆照看。孩子只要哭一声,爷爷奶奶就赶快这样哄那样哄,要什么不管多贵,都给他买。现在上学了,书包买了几个,铅笔盒装两个,每个盒子里面装满了笔,弄得满桌子都是笔。早晨起来了就上学,晚了他奶奶竟给孩子请个假就算了。孩子生下来就像块白纸,涂什么是什么。我们做家长的有责任、有义务教育孩子,[苟不教,性乃迁],小姑子这个孩子,因为从小对他太娇惯,缺少教化,现在变得脾气暴躁,好动得一刻也不闲着,打人骂人,遇到不顺他的事,竟说真倒霉,人活着真没意思。一家人听到这,都连忙哄孩子,带孩子出去买东西,看上去实在令人担忧。等这样的孩子长到二、三十的时候,可以想像他对人生的态度,他对金钱的态度。等到他父母、爷爷、奶奶年纪大的时候,他会孝顺他们吗?这不得不引起我们做家长的深思。后学曾经劝小姑子,工作再忙,也要顾家,教育孩子。小姑子很无耐,说孩子除了不懂事,满聪明的,能学习好就行了。后学把幸福人生讲座介绍给她,她也顾不上看。现在像小姑子家这样的孩子,在我地占有一定的数量,真的很令人担忧。
     
(二)正确的生涯规划。有了孩子,就学习圣贤教诲,懂得教育孩子的实质[上所施,下所效,养子使作善也],大人以身作则孝亲尊师,对人有仁爱之心,就会潜移默化影响孩子。孩子从小有仁爱之心,是为自己积福、培福;等到到了青年,因为有德行、有智慧,他就会把他的所学用来造福人民、服务社会;等到晚年的时候,铁定享福。我们做家长的,用这样的态度经营人生,我们和孩子的一生就会幸福快乐!就会幸福永远! 

惭愧后学pc00497合十敬上

分享文章   08.09.18
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尊敬的老师们,学长们,大家好 
      1.为什么要用正确的判断力选书? 
      因为现在这个时代知识爆炸,由于受到功利主义的影响,大部分都是邪知邪见,都是污染.往一杯清水里滴入一滴墨汁只需一秒钟的时间,但要清除它使他重新清净很不容易,往往需要几百倍,几千倍的时间.所以正确的选择就非常重要,而这需要判断能力,需要智能.智能需要我们不断学习古圣先贤的教诲才能建立. 
      2.抉择思想的重要性? 
      思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运,所以幸福与否就取决我们的思想观念.如果人的思想观念都是自私自利,就会损人利己,就会竞争,再发展就是斗争,再提升就是战争,最后就是末日到了,那人类就没有幸福安乐可言.相反的,假如人人都有爱心的话,就会互助友爱,就会有大同世界的到来,那幺人们的生活才是真正的幸福美满!所以,我们只有改变自己的思想才能改变我们的命运.思想观念抉择正确了,家庭就幸福美满,社会就安定团结.所以思想是根本. 
      3.英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有哪两种学说?为什么? 
      这两种学说是孔孟学说和大乘佛法.因为这两种学说的核心就是仁爱,假如人人皆知仁慈博爱,就会互助互爱,就是世界大同,社会安定,家庭幸福!假如人人皆是自私自利,就会产生冲突,社会就不安定,最后世界很可能就会走向毁灭. 
      4.如何做出正确的生涯规划? 
      少年时代如果太幸福了象天堂一样,要什幺给什幺,就会自私自利,认为都是应该的,不断地增长欲望,长大后就不得不为满足自己的欲望和私利不断的去竞争,时时想着如何打败别人,非常辛苦空虚,就在战场一样很累人.而老年由于没有孝道承传,没有亲情的温暖,精神匮乏,苦不堪言,就象活在地狱.正确的生涯规划应该是:少年惜福培福,壮年修福造福,老年才享福受福,才是真正幸福的人生.所谓:福田心根,当一个人能念念为他人着想,他已经时时都在培自己的福分.说到这里,很惭愧,我自己都做不到,还敢大言不惭在此说此道理,真是不知羞耻.但是无论如何还是要去克服自己的不良习气

本网注:感谢诸位老师、同学的学习心得分享,以上文章仅代表作者观点,不代表本网立场及理念! 

 
本文编号:20080920144003         
 
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