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读书会分享(四十一)

作者:网络学院  

时间:2008-9-13  

摘自  
 

      说明:请点选研讨内容,即蔡礼旭老师主讲的「细讲《弟子规》」第一集,听完讲课后,请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享(跟贴)于此贴子之下。此线上的读书会希望有助于个人修学、亲子互动,有利于培养自己和下一代正确的幸福人生观。

研讨内容重点如下

1.人生有哪些地方需要抉择?
2.家长要如何把孩子教好?
3.成功的人具备哪些特质?
4.《说文解字》中「教」「育」两字的涵意为何?
5.德行的根本在哪里?

分享文章   08.08.23
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尊敬的师长大家好: 
      下面是学生四一次读书会的心得,与大家讨论分享,请师长指正。 
      1.人生有哪些地方需要抉择? 
      人生处处都处在抉择当中,抉择的好坏会给你带来直接的影响,甚至会决定你的命运,影响你的一生,所以当我们面临抉择的时候,一定要特别谨慎,要慎重的考虑,要有远见高瞻远瞩,不要光看现在当前的利益,从小就要立志以圣贤为榜样,做一个有德行的人,要努力学习科学文化知识,做一个对家庭、社会、国家有用的人,要养成一个好的生活习惯,有一个健康的身体,人生至要莫若教子,所以一定要教育好子女,孩子们有了幸福的生活,我们的晚年才会没有遗憾,过的更幸福,生活中还有许多方面需要我们去选择,只有作出正确的抉择我们的人生才会过的幸福美满。 
      2.家长要如何把孩子教好? 
      教子重要的是要从小抓起,蒙以养正,从小要教他做人的道理,做父母的要身体力行,处处为孩子作出榜样,身教重于言教,父母做好了子女自然就会效法,让他知道孝养父母,尊敬师长,爱护兄弟姐妹,为人谦虚好学,处处替别人着想,要有远大的理想和志向,做一个对国家和社会有用的人,只有从小把这些根基打好了,走向社会才能与他人和睦相处,才能得到更多人的帮助,能够抵抗许多坏东西的诱惑,他的人生才会一帆风顺。 
      3.《说文解字》中「教」「育」两字的涵意为何?
古人视天地,父子为一体,教者,上所施,下所效也,上面的言语行动下面的要去效法,这就是教,育乃教子使做善也,是说育就是要让子孙或下面的人知道什幺是善,要学会善,要有善的德行,着当中以身作则很重要,要让晚辈学习善,首先自己要有良好的德行,身教胜于言教,要为晚辈做个好榜样,这样才能感动感化晚辈,晚辈自然就会去效法,才能起到教育的作用。 
      4.德行的根本在哪里? 
      夫孝德之本也,可见孝道乃是德行的根本,也是做人的根本,一个人如果能够孝养父母,尊重师长,那幺他就扎好了德行的根,孝道也是圣贤教育的核心,只有懂得了孝顺父母,爱护兄弟姊妹,尊敬长辈和老师,当他走向社会后才能做到尊重别人,帮助爱护别人处处为他人着想,处理好各种人事关系,才能成为一个真正有德行的人。

学生pc00649敬上。
 

分享文章   08.08.26
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      学生接触圣贤教育,听蔡老师讲《弟子规》已经三年了,今天,向大家报告自己的修学体会,非常惭愧。看到网路学院和读书会的学长们学习了《弟子规》以后,立即落实在生活之中,家庭关系,同事关系,亲友关系立即发生了可喜的变化,而自己这几年来却是教训累累,屡屡犯过失。学生学习《弟子规》,粗枝大叶,没有细心对照自己的存心,言行,听蔡老师讲《幸福人生讲座》不够认真,拿了圣贤教育的尺子去量别人,希望丈夫能听课,希望孩子能去庐江,希望母亲能安心修学,希望妹妹不要跟公公生气,说婆婆的是非,希望同修不要溺爱孩子,就是没有认真检点自己,结果,弄得大家都跟我渐渐疏远起来。《弟子规》,圣贤教育的学习,是要规矩自己的言行,使自己的身口意符合做人的规范,而由于自己的贡高我慢,使自己这三年来的路越走越偏。在佛陀教育网路学院儿少班读书会刚刚开办的时候,自己就报了名,可是直到现在,学生才第一次上交修学体会,看到读书会的学长们这期间都有了长足的进步,学生心中非常后悔。学生决心,此次,一定要跟着读书会,把这一期的课程认真修学完毕。自己的这段教训,说明了蔡老师在课程中所讲的,人生,最重要的,不是奋斗,而是抉择。我的问题,出在学习态度上,学习态度没有选择好,所以出现了以上偏差。由此体会到,人生处处存在选择,大大小小的选择,我们都要依圣贤人的智慧来判断,才能不走错路。
      学生的孩子今年二十岁,去年考入南方一所大学,他是典型的升学主义教育模式下培养出来的学生,很会考试,成绩很好,然而,随着年龄的增长,问题也暴露出来,学生深切体会到,一个人,如果不扎德行的根,受再高的教育,都不能保证一个人过上真正幸福美满的生活,更不用说有益于社会了。学生深深挽惜,在孩子年幼年,青少年,没有遇到圣贤教育,学生对他的早期教育,完全是按照西方似是而非的理念,注重孩子的自尊,个性,美其名曰:赏识教育。由于没有扎孝道的根,结果,养成了孩子任性,傲慢的性格。虽然,孩子还是很善良,很勤奋的,然而,到了这个年龄,再想向他灌输圣贤教诲已经很困难了。亡羊补牢,学生下定决心,从自己做起,认真照顾八十岁的婆婆和七十多岁的母亲,无私地关怀照顾大家庭中的每一个人。学生坚信,精诚所至,金石为开,只要自己把《弟子规》的教诲认真落实,相信,孩子不会不受影响。
      身为父母,没有人不望子成龙,所谓成功人士,现面社会上皆以名利为标准,做为家长,千方百计地把孩子往高分数方向推,而成千上万的大学生走出校门,等待他们的却是失业。因为,社会需要的不是这样的人才。社会真正需要的拥有德行,真正肯于付出,今年暑假,我的孩子回家,向我讲述大学里的种种状况,真是令有忧心忡忡。象他所以的这座重点大学的基地班,全部招收的都是全校高考分数量高的学生,这些孩子,百分之八十的人,带手提电脑,日夜不停地上网玩游戏,许多人不好好上课,考试挂科;替考,作弊,他们不吃早餐,晚睡晚起;谈恋爱,买名牌,一掷千金,而这些学生,却被校方称为“精英”。孩子的讲述,令人触目惊心,真正让人感到了世界未日。当这些年轻人,活得都不像人了,我们这些学习圣贤教诲的人,深深感到自己身上责任的重大。而我深深惭愧的是,自己的孩子,目前尚不能接受圣贤教诲,这是我自己的罪过啊。说到底,是自己没有能把圣哲人的教导,表演出来,让身边的亲人受益。
      古圣先贤教导我们,建国君民,教学为先。中国的汉字,教育两个字,教,“上所施,下所效”,育,“养子始作善也”。这是教育的核心。德行的根本在于孝字.孝,要从小开始教,如果错过了这个最佳时期,“苟不教,性乃迁”,一个孩子长大之后,种种不良习惯已经形,再教育是一个很困难的过程。而孝心,对于一个人来说,是至关重要的。它是养成关心他人,舍弃自私自利的贪心的一把钥匙。一个连对自己有养育之恩的父母都不懂得关怀爱护的人,大则建设国家,服务人民的事情不能交给他,小则,他个人的家庭,妻儿想依靠他,也是靠不住的。没有孝心,就是不敢承当,就不具备做人的资格。
      今天,在这个世风日下的乱世,我们有缘能遇到圣贤教育,把做人的根本找到,这是极大的幸运,我们一定要好好学习,把圣贤教育演出来,把我们幸福美满的人生展示给大众,再把圣贤所讲的道理向大众请清楚,这是我们对这个世界应尽的义务。

分享文章   08.08.28
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尊敬的各位老师,各位学长,大家好! 
      1.人生有哪些地方需要抉择? 
      人生最难的不是奋斗,而是抉择。 
      俗话讲「男怕入错行,女怕嫁错郎」。「男怕入错行」,所以要抉择对行业;「女怕嫁错郎」,要抉择对配偶。其实这两个有一个共同的关系,就是要看人看得很准。 
      择食很重要,抉择对了,身体就好;抉择错了,身体就不好。身体不好,人生不会幸福。 
      择友,择朋友很重要,所谓「出外靠朋友」。现在的太太,还有为人父母的人,都在担心她的先生交错朋友。假如他交错了朋友,太太在家里吃都吃不好,睡也睡不好,他的父母也会有很多的担忧。所以,要让孩子、让自己懂得抉择正确的朋友,人生才会幸福;抉择对了朋友,家庭才会幸福。 
      人生也要抉择轻、重、缓、急,什么事情要先做,什么事情后做,这先后顺序也要下对抉择。「至要莫若教子」,人生第一大事是要把孩子教好。假如我们的孩子没教好,这一生不会幸福。一个人有没有福报,一个人的人生能不能够过得自在,他的中、晚年取决于孩子懂不懂事,孝不孝顺。假如养育出来的孩子不懂事,我们后半辈子会很难熬!不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏,来让我收拾残局?所以教育孩子教育好,你把孩子的教育放在前面,放在重要的位置,那你的轻重缓急抉择对了。 
      2.家长要如何把孩子教好? 
      上了年纪的长者才会答出来:身教。 
      教孩子一辈子重要的做人、做事态度最重要。重点不能摆在分数上。我们要来冷静思考,今天我们把孩子都往分数这条路推过去,是把孩子推向名利。 
      升学主义会让孩子患得患失的心严重,一个孩子患得患失,这一生不会幸福。升学主义就是只想到自己的分数要上来,要把别人踩下去。而孩子由于长期埋在书堆里,跟人相处的能力特别差,包容别人的胸襟也没有形成,这样的人生不大可能会幸福。 
      现在每年大学以上的毕业生非常非常多,但是有很多都失业,觉得那个薪水太低了,不愿意做。屈不下去,人生要能屈才能伸。
大学毕业了,假如不会做人,不会与人相处,再好的机会也会让他当面错过。孩子如果只读书,其它的都不做,孩子有一个态度缺乏,就是责任心。一个孩子有责任心,他才有担当。 
      3.成功的人具备哪些特质? 
      诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。 
      很多家长觉得诚实重要,然后心里面想,假如太诚实,出去要被人家欺负怎么办?假如很谦虚,都被人家压下去怎么办?所以信心是根本。 
      西方这几十年来的管理注重在品质管理,物品、产品的品质,所以他们叫「全面品质管制」。专注点都在把东西做好。结果近一二十年发生了一些事情,在一九九五年,英国有一家两百多年的银行叫「霸菱银行」,两百多年的基业,因为一个新加坡的期货员挪用公款,两百多年的基业化为乌有,倒下去。 
      现在西方人已经发现,原来还有一个比把东西做好更重要影响企业的因素,就是员工的德行。二00一年,全球第七大企业安隆集团,每年的营业额数千亿美金,因为两个高级主管挪用公司的公款,全球第七大企业也垮了。所以,现在西方人重要的全球连琐企业,现在都在推TEM「全面道德伦理的管理」,在要求提高员工的素质,道德素质。 
      现在人有个错误的认知,他觉得金钱是万能,只要有钱就可以把我的孩子教好,只要有钱就可以解决问题。这个时代的孩子,他依循的是他自己的标准。教育不是钱多有用,教育也不是说多了有用,也不是你的理论的书很多就有用。 
      4.《说文解字》中「教」「育」两字的涵意为何? 
      什么叫教?「上所施,下所效」,叫教;育,「养子使作善也」。才两行字,把教育的核心都点出来。
教育里面最重要的,第一个要教对的东西,「使作善也」。当孩子有个善良的心,他就有善良的行为,他自然而然就会有很多善良的朋友,他的人生会幸福。而我们如何教他这些善的行为?不是要求他读很多书,而是先要求自己要做到。当我们表现出来是善的行为,你的孩子在潜移默化当中都会受很深的感动。 
      教育是上行下效,真正人生重要的事,钱没什么大作用。 
      5.德行的根本在哪里? 
      中国扎德行的根在小时候,从小不教,「苟不教,性乃迁」。长那么大了,再要把他拉回来,都很困难,所以一定要从小教。《易经》里面有一句重要的话,「蒙以养正,圣功也」,这个「蒙」是代表天地初开,万物都还很脆弱,这时候要好好保护他,好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育,就是孩子小时候就要养他的浩然正气,正确的处事待人态度,你把他养好了,这个功德最神圣。你能真正把孩子教善了,他一定会去影响很多人,他一定会是当代的范仲淹。所以我们当家长的要定位,「蒙以养正,圣功也」。 
      活在感恩当中的人特别幸福。饭前祈祷:感谢父母养育之恩,感谢老师辛勤教诲,感谢农夫的辛勤劳作,及所有付出的人。
当孩子从小就是扎圣贤人的智能,懂得如何做人做事,他这一生就已经立于不败之地。 
      6、学生的分享稿。 
      蔡老师在这一集里告诉我们人生最难的不是奋斗,而是抉择。抉择对了,人生才能幸福。蔡老师还特别提到,活在感恩当中的人特别幸福。 
      学生的父母一共养育了七个孩子,三个姐姐排有前面,下面是四个男孩。学生的二哥小时候不幸出车祸早走了。后来,三个姐姐陆续出嫁,学生外出求学,弟弟出外打工,大哥在家里和父亲共住了一段时间后,也搬出去住了,有很长一段时间忙于他的事业。虽然后娘和三个姐姐对父亲照顾得非常周到。但是在学生的心里一直觉得大哥不太顾家,对父亲照顾不够。 
      但是,后来自己在外参加工作以后,将近有五年的时间很少回家,也是一味地忙着追求事业,以为能在事业上有所成就,让父亲脸上有光,就是尽孝。直到学了圣贤教诲之后,学生才知道错了,然后每年就能经常回去几次。慢慢也认识到其实自己比大哥做的差远了。这幺多年来,每年大哥一家三口都在家陪着父母过年。虽然三个姐姐平时细致照顾父亲的起居,可是每到家里有大事的时候,都是大哥来做决定,挑大梁。我和弟弟这幺多年在外面,根本就没有尽到过本分,所以学生也感觉到非常惭愧。 
      这几年,家人陆续欢喜接受了圣贤文化,唯有大哥一直还不太接受。学生因此产生了好恶之心,心上对大哥不恭敬,有时候会言语上还会冒犯,大哥从来也没有怪过学生。学生随着学习弟子规的深入,才知道确实是犯了非常大的过错。
想想从小到大,大哥对我的影响最大,小时候对我既无微不至的关心照顾,手把手地教我练习书法,下围棋,踢足球,还教我如何处事待人。大哥师范毕业参加工作后,暑假的时候都把我和弟弟接到身边,帮家里分担一些困难。更为印象深刻的是,小时候大哥两次危难时刻救过学生的命。所以,大哥对我真的是恩重如山,而自己这幺多年,因为贡高我慢,把这些恩德抛之脑后,忘恩负义。学生现在深入学习圣贤文化之后,感恩心一点一点生起来,才懂得知恩报恩。现在对大哥就很恭敬。大哥经常打电话来的时候,学生都是洗耳恭听。谈论起工作生活中的一些事情,虽然有不同的见解,学生每次也都很感恩大哥对我的建议,看恰当的时机也提出一些比较中肯的想法,不象以前那样偏激。
前段时间回家参加侄子的酒席以及上周大哥送侄子去东北上大学路过北京,学生跟大哥相处的几天都非常愉快。临别的时候,我一直把大哥送上火车,大哥看时间还没到,一直就没有上车,直到火车快开前五分钟,我们兄弟俩才依依不舍地道别,手足之情难以言表。
蔡老师说,兄弟是一生中陪伴我们时间最长的亲人。学生一定珍惜这难得的缘分,好好尽本分,赶快知恩报恩,共享幸福美满的人生。
感恩各位老师,各位学长!
 

分享文章   08.08.28
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人生有哪些地方需要抉择?
      一个人的一生从不走弯路,永走正确的大道,不是一件容易的事。尤其是面对现今错综复杂、诱惑力很强的社会。所以我们大多数人都走过弯路,那么,怎样才能冲破这些重围,永远走向正确的人生之路呢?这时,决择就很重要了。那么,人生都有哪些地方需要做决择呢?有择偶、事业、择食、择友等多方面.
  我们先讨论择偶:人的一生,若选对了另一半,则是此人一生的大幸。末学认为:另一半在于他有孝养父母的心,敬师爱众。真心为父母着想,他才能真心的敬爱另一半,更能为家亲、朋友们着想;他会好好工作、学习,和睦家庭,为人处事不卑不亢,与人为善,不令父母在各方面为他操心,以此来报答父母养育之恩。身为人妻的我,属先生的另一半,深明道理的人,没有资格严格要求他人,应该的是严格要求自己,身为人妻,就要以大度心对待他人,在为人处事方面做到大爱,身正、言正做事,不计较个人得失,以身示范,努力做好人,即使自己在哪些方面做的不足了,他看到你在努力学好,也会原谅你的临时「失足」,人心都是肉长的啊。我们的周总理、温总理、谁不说他们好呢?是他们在各方面都做到了,所以我们都敬佩他们、爱戴他们,我们应向这些大德们学习,努力改正自己的不足,(如自己做事马虎、不稳重、行动有时缓慢、迟钝。)。应热爱自己的另一半,把他当成自己的父母老师朋友看待。过去的事不再提了,过去的就让他过去,从今天做起,从现在做起,从我做起,按照《弟子规》里的教训,努力演好自己之角色。
      讨论事业:只有自己的家保持和睦、安稳,做事业才能安心、塌实。如果您是公司上司,您应当在各方面以身作则为下属做示范。如:在家孝父母、友爱亲朋、亲近有道德之士,关心下属生活,帮助老幼等弱者,虚心听取下属的劝谏,下属才能敬佩你,听从你的领导。当发现下属不听管教时,应检讨自己哪里出了问题,找出原因,加以改正。定期培训下属,提高下属素质,很有必要。身为下属,应对上司忠诚、守信,听从上司的管教,上司若哪里做的不妥,应私下与他们商讨解决,切忌造起大矛盾,大事端,影响公司整体形象。不久的一天,经理对末学讲:“我刚才跟店长说:‘你今天跟组员说了许多贴心话,组员们很受感动,在不停地夸你。’你猜店长怎着?她使劲点头……”末学笑了,笑得很开心。过两天,经理在早会上正式宣布:“店长决定:每星期一中午1点半,所有员工都可以去店长室,跟店长聊天谈心,聊什么话题都可以。”员工们听后都很赞同、欢喜。
      讨论择食:我们是凡人,我们应一日三餐不欠缺,否则我们身体会跨掉,身体不好了,做其他事就会受影响,还会花很多钱去看医生。那么,我们的三餐应吃些何食物好呢?我们知道:一切都是自然的好。我们远古的祖先是靠食果子生存的,(他们的内心一定会很清净,身体一定会很好)。我们的牙齿和肠子很适合吃果子蔬菜等植物类,而不适合撕咬肉食和消化肉食。如今,随着社会的发展,人们的生活水平不断提高,众多的富贵病、疑难病等也飞速上升,皆是“病从口入”,与大杀大吃动物尸体有很大关系,这也充分证明了我们不适合食动物肉体,而适合食用大自然给予我们的一切食物——水果、蔬菜、坚果及自然产物做合做的食物。与大自然为伍,合为一体,其乐无穷!末学已十年素食,现今身体很好,体检未发现哪里不合格,平时偶而感冒,念佛自治,效果很好。(因人而异,不信者请吃药。)
      讨论择友:我们生活在这个大千世界里,没有朋友为伴,的确太孤单了,况且做事情也不方便。因此,交朋友就很重要了。那么,我们应交些什么样的朋友呢?如果您交上了天天只想吃喝嫖赌,占他人便宜的朋友,我想,您的父母、妻子、亲朋会天天为你担心:不知哪天会被警察带上手铐,带上警车。那时最伤心的是辛勤养育您的父母、最受伤害的是您的妻子和孩子。交孝顺父母、敬爱师长,交有道德、讲仁义的朋友最好,在他们那里能调正您的心态,使您心情愉快、内心清净、心量扩大,更能使您的父母、妻儿心安、平静地生活。因此,交朋友要有选择。
      由上所述:人生的抉择很重要,现今是「雾里看花」、「水中望月」的年代,我们要擦亮自己的眼睛,端正自己的心田,不要被外面不良环境所迷惑。

末学00087敬上

分享文章   08.08.28
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各位老师,各位学长,大家晚上好!
      这一集里蔡老师讲到了抉择.讲到了成功人士所据备的条件.讲到如何教育好孩子,下面我想跟据蔡老师讲的抉择,结合自己的亲身体会,讲一讲心得分享.
      正如蔡老师所讲的人生时时处处都是在下抉择,抉择有轻、有重、有缓、有急、有先、有后,蔡老师讲到一生当中有几点最重要的抉择,第一是抉择正确的健康的饮食,养成良好的饮食习惯,比方说,早上一定要有规律的进食,料学的进食不能只讲求味道,吃出健康就是正确的饮食。
      第二抉择正确的教育,要明白教育的真正涵意,[教]是上所施下所效,[育]是养子使做善也,现在很多的人都把教育孩子推向一个方向,就是只看孩子考试的分数,而不重视孩子的生活教育、思想教育,要想把孩子教好,首先是以身做责,先从自己做起以身教来教孩子。我们还要明白要时时刻刻长孩子的善行,长孩子的德行,德行的跟就是孝道。我记的我刚学《弟子规》的时候,我每天读弟子规,有时候女儿看着我读的很认真,就会对我说,妈妈你怎么不教我呀,就知道自己读。我听了很高兴,于是把女儿抱到怀里用她的小手指着《弟子规》里的每一个字,在他不想读的时候,我就把他放下来。就这样我对女儿没有太高的要求,也不知道孩子什么时候就会背了。通过这件事让我明白了,有些事不能强加於孩子,当我们家长在认真做的时候,孩子自然就会效防。
      第三抉择朋友,抉择朋友对我们的一生也是非常的重要,有的人常常抱怨没有交到好的朋友,却从来没有考虑自身毛病,说到这里我很遗憾我没有交到什么真正的好朋友,但我看到了先生的好朋友,让我深深体会到蔡老师讲到的两句话,君子之交淡如水,小人之交甜如蜜。真正的朋友不会在意你随了多钱的礼,不会在意你的贫富,不会在意你的远近,当你有困难的时候,真正的朋友不会问原因的来帮助你,当你在不知道怎么抉择的时候,真正的朋友会提出一些宝贵的议建,真正的朋友在你犯错误的时候他会一次一次的提醒你。
      第四抉择事业,我们不但要抉择对好的工作环境,还要选择一个好的领导。我从19岁就开始工作,到现在我也换过了不少于10份工作,在这其间我碰到过好领导,我们老总说:“商人,商人,先做人,后经商。”从这里可以看出老总的存心是做人,而没有把挣钱放到第一位,所以我说他是个好领导。
      第五择偶,这些抉择当中我最满意的就是我选择对了对像,这一抉择离不开父亲从小对我欲望的控制,我从离开学校就开始想,我到低要找一个什么样的对像,因为从小我的欲望就没有达到过100%满意的效果,所以我找对像也没有想过要找一个十全十美的人。然后在跟据自己的条件,跟据社会环境的影响。我的想法是夫妻之间的优缺点最好是互补的,比方说男人很聪明,女人就应该笨点,如果两个人都很聪明,一定会经常吵架,所以跟据我的优缺点写出了一份择偶条件。
      1.不能长的太帅。2.不能很有钱.3.过日子要知道勤俭.4.一定要有素质,有文化.5.要知道爱惜我.信任我.6.比较沉默些.
      除了这些以外,我自身要做到的就是,不想结婚的男朋友不交,不符合条件的男朋友不交,不浪费感情,不伤害别人,也不伤害自己.
      好今天的心得分享就讲到这里,谢谢大家。 

分享文章   08.08.28
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各位大德老师好,弟子第一次参见学习会,目的是在各位老师的指点下把弟子规落到生活中,不如法的地方请各位老师多多提醒。
      人生就是一个不断选择的过程,有好的选择,有不好的选择,一个个的十字路口就在考验着我们的智慧和分别能力,也进一步提升着我们的智慧和分辨能力。比如说,当我们小的时候,和朋友玩耍,我们要不要把玩具分给他玩呢?或者有好吃的东西,我们是不是抱持这我的东西就不应该给他。当我们一步步长大的时候,一次次的考试又把我们残酷地分成了优等生,差等生,这个分别也许会一辈子把我们压在五指山下,永不超生。到了高中又分文理班,高考又分了一大堆的科目,简直是眼花缭乱。慢慢地我们长大了,找女朋友了,这个时候又是一次重要的选择。我们应该选择什么样的女朋友呢?是非常漂亮、只知道大手大脚乱花钱,跟着广告指挥的花瓶呢,还是选择贤妻良母型有着高尚情操的终生伴侣呢?一次次的选择细微地改变着我们的生活,改变着我们的做人原则,改变着我们的命运,做正确的选择,就意味着一生的幸福,做错误的选择则相反。由此看来,选择人生就是一门很重要的课程,每个人都从这个路上走了出来,等到人生走到一定阶段后回过头来看看,不禁感慨万分,对别人说,“唉!要是我当时……”可惜没有后悔药买。
      “要是我当时……”变成对下一代教育的手段,以身教告诉下一代该怎么做选择,人生说长不长说短不短,可是关键的就有那么几个选择,你要选错了,以后又免不了发牢骚“唉!要是我当时……”让这句口头禅在我们这一代结束吧,多一点对下一代的耐心指点,少一点叹气。
      每个成功的人从小就自觉不自觉的养成了成功的好习惯,所谓“优秀是一种习惯”,他们选择了好的选择,一直坚持选择好的人生,所以他们的成功与其说是自己努力的结果,不如说是自己习惯优秀的惯性所制造的又一次“习惯”
      没有德行的孩子即使做了正确的选择他们也只是昙花一现,迟早会失败的,因为他们没有根。那这个根是什么呢?在各位大德老师的指引下我才知到,这个根就是孝道,没有孝道的人就不会去尊敬他人,不然他就是有企图的,达到目标后就一脚把你踢开;不守孝道的人即使他成功了,周围的人也会赞美他,不过是看在钱的份上的。所以说,为了我们的下一代的幸福,我们应该孝道传下去,我们用身教来传道,让孩子耳濡目染,习以为常。一点点的好习惯耳濡目染,最后就在他的心里扎下了美好的根,这个根会指点他一步步的走向成功,因为他已经“习惯了”美好

分享文章   08.08.29
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尊敬的学院老师,同学们,大家好! 
      1.人生有哪些地方需要抉择? 
      俗话讲「男怕入错行,女怕嫁错郎」,人生在选择行业时需要下对抉择,择偶时需要下对抉择。择食也很重要,抉择对了,身体就好;抉择错了,身体就不好。还有择友,择朋友很重要,所谓「出外靠朋友」。人生也要抉择轻、重、缓、急,什幺事情要先做,什幺事情后做。「至要莫若教子」,人生第一大事是要把孩子教好,你把孩子的教育放在前面,放在重要的位置,那你的轻重缓急抉择对了。 
      2.家长要如何把孩子教好? 
      要用身教。教育里面最重要的,第一个要教对的东西,「使作善也」。当孩子有个善良的心,他就有善良的行为,他自然而然就会有很多善良的朋友,他的人生会幸福。而我们如何教他这些善的行为?不是要求孩子读很多书,而是先要求家长自己要做到。当我们表现出来是善的行为,你的孩子在潜移默化当中都会受很深的感动。 
      3.成功的人具备哪些特质? 
      要具备诚实、责任心、谦虚、信用、耐心等特质。 
      4.《说文解字》中「教」「育」两字的涵意为何? 
      教,「上所施,下所效」;育,「养子使作善也」。才两行字,把教育的核心都点出来了。所以教育里面最重要的,第一个要教对的东西,「使作善也」。当孩子有个善良的心,他就有善良的行为,他自然而然就会有很多善良的朋友,他的人生会幸福。 
      5.德行的根本在哪里? 
      德行的根本在孝道,孔子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。” 中国扎德行的根在什幺时候?从小,才能扎德行的根!从小不教,「苟不教,性乃迁」。《易经》里面有一句重要的话,「蒙以养正,圣功也」,所以这个蒙卦引伸到孩子的教育,就是孩子小时候就要养他的浩然正气,正确的处事待人态度,你把他养好了,这个功德最神圣。 
      蔡老师在这一集里主要谈了人生的抉择,末学自己回想过去,自己的种种抉择,考大学、选择工作、选择配偶,这些一般人认为的人生最重要的事情,当时抉择的依据无不是一个“利”字,所以现在想想实在也是不值一谈。末学觉得自己生命中最重要的抉择是选择了佛法,选择了圣贤教育。 
      因为有了圣贤的教诲,末学一家才有了今天的和睦,否则一定是各持己见,危机四伏,末学和太太都是所谓的知识分子,思想复杂,喜欢坚执己见,总认为自己的想法最正确,所以遇到分歧,往往互不相让,幸亏我们结婚才一年就遇到了佛法,然后又共同开始学习中国传统文化,这样我们对生活中的很多问题意见能够基本一致,才不至于矛盾重重。 
      孩子出生后,我们面临着如何教育孩子的问题,末学有一个很深的体会,就是一对夫妻,在没有孩子以前,意见分歧还不会很多,但是有了孩子以后,针对如何养育孩子,意见分歧会增加很多,如果不学习圣贤教诲,统一思想,就会有很多矛盾。
      古圣先贤告诉我们,「至要莫若教子」,人生第一大事,家庭第一件大事是要把孩子教好。末学活了30几年,从来就不知道这个道理,从来都是认为「至要莫若赚钱」。所以在这一点上我们思想统一了,大的分歧就没有了。 
      但是非常惭愧的是,我们夫妻对孩子的教育还是不尽如意,孩子至今还是有很多坏习气,比如她很吝啬,自己喜欢的东西抓得牢牢的,不肯给别人,跟她讲道理,她道理都懂,可是就是舍不得。有一次她在和一群小朋友玩时,死死抓住自己的一个玩具,其它小朋友多次请求要一起玩都不肯,太太看到了就劝她和小朋友们一起分享,结果劝说多次她都不肯,太太一气之下给了她一个巴掌。“行有不得,反求诸己”,孩子有任何问题,都是父母的问题,所谓「上所施,下所效」,孩子没教好,就是父母没做好。末学心里非常明白,这一点完全是受我的影响。 
      末学过去对钱财很吝啬,学佛后,对钱财不那幺吝啬了,但是对于自己喜欢的东西还是吝啬,比如:自己非常喜欢吃的东西,而且如果只有那幺一点,要给别人的话,心里还是有点舍不得,所以对于自己喜欢的东西还吝啬。 
      还有,末学还转换了吝啬的对象。因末学的修学时间很有限,如果别人占用了我的修学时间,心里就会很不舒服。末学平时在单位里上班,中午吃过午饭后有一点时间休息,末学就利用这点时间来修学,结果有一次有同事在这个时候来和我谈论工作,我心想:你这又不是急的事,过一会儿再讨论也不迟,干嘛非要一吃完饭就来谈?心里就很不高兴,结果在表情上、在语气上就表现得急促、不耐烦,可能无形中也得罪了同事。所以末学现在反省,珍惜时间没有错,但是如果过于执着了,别人一点也不能占用,占用了就生气,那就变成了贪吝。 
      所以「至要莫若教子」,下手之处还是在父母自身,只有切实改正了自己的习气,孩子才能教好。

末学PC00051 敬上
2008年8月29日
 

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尊敬的诸位老师、诸位学长:大家好! 
      末学先向您们九十度三鞠躬!下面是末学学习细讲《弟子规》第1集的15分钟复讲稿,恭请诸位老师、诸位学长审阅!有不妥之处请诸位多多指教!感恩! 
      1,人生有哪些地方需要抉择? 
      我们这一次的讲座叫「幸福人生讲座」。幸福是每个人所追求的,每个人都希望幸福,如何让人生幸福? 
      所以我们去回想一下,你人生所有让你幸福的感觉,其实都是你下对了抉择,所谓人生最难的不是奋斗,而是抉择。俗话讲「男怕入错行,女怕嫁错郎」,这句话前面跟后面都是抉择。「男怕入错行」,所以要抉择对行业;「女怕嫁错郎」,要抉择对择偶。其实这两个有一个共同的关系,就是你要看人看得很准。所以要下对抉择,人生才会幸福。 
      人生还有哪些地方需要去抉择?择食很重要。还有择友,择朋友很重要,所谓「出外靠朋友」。但是我们思考一下,现在的太太,还有为人父母的人,都在担心她的先生交错朋友。所以,你要让孩子、让自己懂得抉择正确的朋友,你的人生才会幸福;你的家庭才会幸福。 
      人生也要抉择轻、重、缓、急,什么事情要先做,什么事情后做,这先后顺序也要下对抉择。我们常说「至要莫若教子」,人生第一大事是要把孩子教好。假如我们的孩子没教好,你这一生会不会幸福?一个人有没有福报,一个人的人生能不能够过得自在,他的中、晚年取决于孩子懂不懂事,孝不孝顺。假如养育出来的孩子不懂事,我们后半辈子会很难熬!不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏,来让我收拾残局?所以教育孩子教育好,你把孩子的教育放在前面,放在重要的位置,那你的轻重缓急抉择对了。 
      2 ,家长要如何把孩子教好? 
      诸位朋友,怎么把孩子教好?现在的家长觉得什么是教育? 身教。这种答案都不会出现在三、四十岁的人身上,都是上了年纪的长者才会答出来。教孩子一辈子重要的,做人、做事态度重要?还是把他的分数从九十八分拉到一百分重要?是前者还是后者重要?请问大部分的家长在做前面的工作,还是在做后面的工作?后面! 
      诸位家长,我们要反思,我们都告诉孩子,做人要言行一致,那为什么我们明明觉得做人、做事态度重要,结果重点都摆在分数上去,怎么会这样?其实不能怪我们的家长,因为他还体认不到做人、做事对孩子一生长远的影响有多大。我们要来冷静思考,今天我们把孩子都往分数这条路推过去,我们把孩子推向名利。 
      我们再来思考,我们把孩子往升学主义推,他出来又拿了博士、硕士的很多,现在高中毕业的都不会失业,劳动、洗碗、扫地,他愿意做。反而是大学、研究所毕业,觉得那个薪水太低了,不愿意做。诸位朋友,大学、硕士给了这个孩子什么态度?屈不下去,所以人生要能屈才能伸。 孩子有一个态度缺乏,就是责任心。一个孩子有责任心,他才有担当。有孝心的孩子他是要让父母放心,他是希望往后能让父母有好的生活,所以他会不断提升自己的德行跟能力,这样子孩子大有发展。
      3 ,成功的人具备哪些特质? 
      诸位朋友,你觉得成功的人会具备哪些特质?诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。既然知道往后具备这样特质的人才是真正的人才,所以信心是根本,您是否真正相信,有这些特质往后他的人生会真正成功! 
      现在西方人已经发现,原来还有一个比把东西做好更重要影响企业的因素,就是员工的德行。二00一年,全球第七大企业安隆集团,每年的营业额数千亿美金,因为两个高级主管挪用公司的公款,全球第七大企业也垮了。所以,现在西方人重要的全球连琐企业,现在都在推「全面道德伦理的管理」,在要求提高员工的素质,道德素质。 
      诸位朋友,现在人有个错误的认知,他觉得金钱是万能,只要有钱就可以把我的孩子教好,只要有钱就可以解决问题。所以外国人很有气魄,二00二年美国专门强调伦理道德教育,还特别拨款,从本来的两亿五千万调到七亿五千万,整整调了三倍。有没有用?结果他们同时做了一个调查,针对八千多个中学生做心理问卷,百分之七十一的孩子做过弊,百分之六十八的孩子打过人,百分之三十五的孩子在商场里面偷过东西。 
      这个测试里面有一道题,在后面有一道题,请问你觉得你的道德高尚吗?结果他的结论,百分之九十六的孩子觉得他品德高尚。请问这一群这个时代的孩子,他依循的是他自己的标准。 
      4 ,《说文解字》中「教」「育」两字的涵意为何? 
      教育不是钱多有用,教育也不是说多了有用,也不是你的理论的书很多就有用。最重要的,在《说文解字》里面把它点出来。 
      什么叫教?「上所施,下所效」,叫教;育,「养子使作善也」。才两行字,把教育的核心都点出来。诸位朋友,您对于老祖宗的智能的信心,绝对取决于你对经典的深入,你真正有去领受教诲,你愈读会愈佩服。所以教育里面最重要的,第一个要教对的东西,「使作善也」。我们如何教他这些善的行为?不是要求他读很多书,而是先要求自己要做到。当我们表现出来是善的行为,你的孩子在潜移默化当中都会受很深的感动。  
      深圳有一位老师遇到母亲节,她要感谢父母的养育之恩,刚好又遇到她生日。所以这个老师回去,她就拉了三个椅子,刚好她的外婆也在,就请外婆、爸爸、妈妈坐好。跟这三位长者讲:我人生三十多年来,让你们操了不少心。现在我已经开始在学习圣贤教诲,所以从今以后我要当个孝顺的女儿,不再让你们操心,而三十多年的养育之恩,我会记在心里。所以今天要跟父母行三跪九叩礼。 
      这个老师第一拜拜下去,她的母亲马上流下来欣慰的眼泪。其实当母亲的人不会去想要孩子回馈什么,但是孩子有这分孝心,就会让她很欣慰。这个老师第二拜拜下去,她的一个小学三年级的孩子,马上走到她先生的旁边,开始帮她先生做按摩。不言之教!妈妈的这分孝心已经让她的孩子感受的很强烈,所以身教潜移默化力量非常强。这个孩子回到家里,进门很大方就对他的父母说:爸爸、妈妈,明年我生日也要拜你们两个。这是教育,上行下效。 
      5 ,德行的根本在哪里? 
      中国扎德行的根在什么时候?从小不教,「苟不教,性乃迁」。长那么大了,再要把他拉回来,都很困难,所以一定要从小教。《易经》里面有一句重要的话,「蒙以养正,圣功也」,这个「蒙」是代表天地初开,万物都还很脆弱,这时候要好好保护他,好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育,就是孩子小时候就要养他的浩然正气,正确的处事待人态度,你把他养好了,这个功德最神圣。 
      深圳很多的孩子都是学圣贤教诲,这次回家乡去,让所有的长辈都侧目。现在还有看那个小孩子鞠躬九十度的!他们都肃然起敬,看了很欢喜。有一次一个孩子跟所有全桌的人一起吃饭,所有的长辈看菜上来了,马上动手要去夹,突然看到这个孩子头低低的在那里念念有词。本来他们要夹菜的,突然觉得很奇怪,都停下来。等这个孩子念完以后,就问他,你刚刚在念什么?怎么不赶快吃?这个孩子对着全桌的长者说:我刚刚在念饭前祈祷文,感谢父母养育之恩,感谢老师辛勤教诲,感谢农夫的辛勤的劳作,及所有付出的人。这个孩子感恩的心常常存在心上,活在感恩当中,一定特别幸福。 
      当孩子从小就是扎这些圣贤人的智能,诸位家长,你要不要担心他出来没工作?你还担心,那叫杞人忧天。所以你格局要大,人生才会走得宽广;格局小,一辈子都活在患得患失当中。 
      好,我们刚刚提到的,抉择教育的先后顺序。诸位家长,您现在的抉择不只会影响你,影响你的家人;还会影响世世代代的子孙!相信他教育他这一代会非常谨慎,会非常用心,那你的人生会走得从容,你的孩子的人生也会走得高瞻远瞩。所以中国的家训应该是全世界最多的,我们有听过《了凡四训》、《朱子治家格言》、《颜氏家训》,还有诸葛亮。很多的圣哲人都有这样的态度,把人生的智能传承下去。所以,我们要考虑到你的抉择很重要。 
      而人生要下对抉择,必需具备什么?为人长者要谨慎你的抉择,你的判断力。好,我们这一节课先抉择到这里,感恩诸位老师、诸位学长!。  

末学pc00333刘凤 顶礼敬上

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蔡老师在这一集讲人生抉择的重要——下对了点点滴滴的抉择,人生才会幸福。
      “至要莫若教子”,人生第一大事是要把孩子教育好。
      什么叫教育?《说文解字》里面点出来,“上所施,下所效”,叫“教”;育,“养子使作善也”。
      末学的孩子初中三年,末学跟孩子讲:你学习,不光要学课本知识,还要学与老师、同学怎样去相处,面对成绩分数的时候,学用什么心态去对待——这都是学习。遇到老师批评、表扬,你该怎么对待?身边有成绩好的同学、成绩不好的同学,你该怎么对待?你学到一个知识点学得很不顺手,接受很慢、出错很多的时候,你怎么去面对、去克服?
      末学经常把从蔡老师那里听来的话跟孩子讲,孩子非常崇拜蔡老师,也很欢喜跟末学作交流。三年当中,孩子逐渐建立坚定了“学做人做事比拿名次、拿高分重要”这个信心。对于学业,我跟孩子学着抱这样的态度:只问耕耘,不问收获。尽心尽力去学。
      对孩子提出的一些要求实际上也是对自己提出的,比如说,孩子每次考试,其实也是在考自己,面对孩子的成绩,面对孩子的学习状况,我怎样去面对?我教给她如何如何面对的,也是自己要学着如何面对的!
      孩子的考试也是让末学在学着用理智,学冷静、有耐心地去帮助孩子分析状况,找出问题,解决问题。而每次考试,在末学的帮助下,孩子也都会从这个试卷上的成绩联系到自己做人做事,比如马虎出的错,就会反省到肯定是自己平常做事就有不细心、就有不谨慎的毛病,所以就提醒孩子,仔细认真的好习惯要在平常做事当中去练,不能等到做题的时候才提起注意。
      孩子三年当中,成绩在年级是前几名,并不是顶尖的,却觉得格外受到老师、同学的关注和爱护。
      孩子上学以来,到现在没有参加过补习班,没有参加过提前学习班,坚信心定出智慧、学习要靠专心的道理。
      末学也比较欣慰地看到在孩子身上“尊敬老师、团结同学、上课专心、诚实、不嫉妒”这些品质正在形成。孩子自己说谦虚这一点做得不好,还要努力学谦虚。
      这个假期,有一段时间,孩子跟末学一块回老家看望父母,有一段时间我们分开,孩子在家跟爱人和公公一起,末学不在的那几天,做饭、洗衣、晒被子、喂狗这些活孩子都能干下来。
      后来小姑、妯娌家的几个孩子来家里度假,末学的孩子给他们约法三章,定了好几条规矩贴在墙上,什么时间睡觉、什么时间起床,谁倒垃圾、谁扫地、谁刷锅,都有安排,违犯、不遵守的还有惩罚的办法,等到末学从娘家回来,看到家里这么有秩序、有条理,看到他们几个孩子端饭、盛饭、互相协助、友爱的情景,末学都受了感动。孩子见到我,跟我交流的时候,说自己这几天做家务知道了妈妈的辛苦,对我说了很多感恩和体贴的话。
      末学其实是很惭愧的,末学有时自己没做好,反而对孩子求全责备,这一点末学也向孩子做了检讨。
      ——“至要莫若教子”——
      ——教孩子一辈子重要的做人做事的态度,比把他的分数从九十八分拉到一百分重要。
      末学讲的不妥的地方,愿意请老师、学长指点、教导。感恩!
惭愧末学马淑芝顶礼敬上

分享文章   08.08.30
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尊敬的各位老师:你们好! 
      在这个《弟子规细讲》的第一课里﹐蔡老师给我们点出了一个让人生能够幸福的关键﹐就是要下对抉择。我们其实时时刻刻都在下抉择﹐从选择行业﹐到选择另一半﹐选择朋友﹐乃至选择食物﹐选择所读的书籍等等。 
      记得看到过一句让我回味很久的话--“愿意高兴”。这句话告诉我﹐自己每天的情绪﹐也是由我自己选择﹐而不是外界能够强加于我的。我真的试过﹐在某一天﹐时时提醒自己要微笑﹐无论是在人前还是独自一人做事的时候﹐我发现自己几乎过不了多久就不知不觉把脸孔板了起来﹐眉头也皱在一起﹐于是就又提醒自己要放松﹐要微笑。在这样做了之后﹐好象真的心情就莫名其妙的好了很多。我想﹐我们的心情其实跟面部表情是互相影响的吧﹐即使没有什么不开心的事情﹐如果自己老是板个脸﹐心情就接收到错误的暗示﹐好象就是有什么不开心的事情一样﹐于是情绪受到影响﹐闷闷不乐﹐于是脸孔更难看﹐恶性循环﹐连周围的人看到﹐都忍不住跟着变得表情紧张﹐愁眉苦脸。所以﹐我要选择高高兴兴的过每一天﹐而且﹐今天遇到了圣贤教育﹐自己也已经达成了在世俗上的追求目标﹐这剩下的人生﹐就是要倾尽全力把圣贤教育的光芒传递发射出去。
      “知所先后﹐则近道矣。”我们一生当中很重要的一件事﹐就是要懂得选择事情的轻重缓急﹐明白在家庭﹐在社会﹐在国家﹐什么事情最重要。老祖宗告诉我们﹐在家庭生活中﹐最重要的不是金钱﹐不是地位﹐而是孩子的教育。那我们怎样才能把孩子教好?我们是选择教孩子提高分数﹐还是教孩子做人做事的道理?这里我们要仔细分辨﹐谨慎抉择。 
      其实﹐相信很多做过学生和正在做学生的人﹐看到蔡老师这里的一段讲解﹐心里都会非常感动。升学主义下的学生﹐真的很苦﹐那种苦是内心深处的无奈。记得我自己在准备高考的时候﹐每当模拟考试成绩不好的时候﹐心情就极度低落﹐每次回到家里都是一顿痛哭。反倒是班上那些学习比较差一些的同学很豁达﹐有一次﹐一位同学看到我坐在那里几乎要掉下眼泪来﹐就默默的递给我一个纸条﹐上面写着:"是非成败转头空"。当时我虽然很感动﹐却看不懂这句话的智能。那些被老师列为“没有希望”的同学们﹐却往往保持了他们的纯真和善良﹐时不时会写出不符合高考拿分要求的好文章来。在往后的人生中﹐他们也是走得最精彩的。 
      真的希望做父母亲的人能够醒悟﹐教孩子竞争﹐教孩子比别人强﹐只会让孩子堕入痛苦的深渊﹐嫉妒好胜﹐患得患失。我因为幸运的遇到圣贤教育﹐在多年以后﹐才慢慢把争斗的心放淡﹐才重新学会微笑着欣赏别人的能力﹐为别人的成功喝彩。可是﹐因为一心只顾自己过得好﹐不管别人是否痛苦﹐只顾埋头读书﹐不懂跟人交流﹐这样的成长经历﹐留下的后遗症﹐到现在还在折磨我的心灵﹐障碍我的事业发展。确确实实﹐一个孩子将来成功与否﹐不在读书是否聪明﹐学历是否高﹐而在孩子是否懂得做人﹐是否有德行。 
      我们的中国字“教育”﹐就给我们指出来了教育的核心。“教”意思是“上所施﹐下所效”。而“育”的意思是“养子使作善也”。所以﹐教育的目标﹐是要培养孩子做一个善人﹐而教育的方法﹐是要用身教才行。用老祖宗给我们的这些智能﹐我们就能看清现在社会上教育问题的根本原因﹐从而了解该如何才能解决。 
      现在社会上有非常多的书籍和各种培训班﹐教人们如何搞好人际关系﹐如何受到客户、领导和同事的欢迎。人们往往对这样的教学趋之若骛﹐希求能快速收到效果﹐让自己事业顺利、受人敬仰。可是﹐这些教学的目标﹐不是要教人去恶求善﹐而是要得到更多的财富和地位﹐这种教学跟真正的教育绝对不可混为一谈。这样的学习﹐即使能让人在短期内获得名利﹐也不可能永久保持。而这样的人和其它人之间﹐仍旧是利害的交往﹐没有真诚。 
      没有我们中国传统文化的智能﹐人们即使是重视到了德行的教育﹐也往往用错教育的方法。如同美国政府的做法那样﹐花了大量的财力推行德行的教育﹐所得的效果甚微。这个问题的关键﹐就在他们不懂“教”字的深刻含义﹐不知道身教是最有效最省力的教育方法。 
      所以﹐我们做为中国人﹐应该要好好传承我们的传统文化﹐进一步把这样的智能推广﹐让其它国家的人民都能受益。那么﹐我们应该从自己做起﹐首先把自己变成一个善人﹐把德行的样子表演给周围的人看﹐这样才能让他人感动﹐效法。 
      以上是学生这一次的学习报告。有说得不妥的地方﹐请各位老师帮助指正。

pc00040 恭呈
 

分享文章   08.08.31
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尊敬的老师:
  弟子学习了《弟子规》以后,深深体会到人生下对抉择才会真正幸福。
      在现前的教育机制下,弟子一方面想着让孩子成为有德行的人,一方面又担心耽误孩子的功课,所以没有好好的教孩子学习圣贤文化。特别是自己也没有好好地把《弟子规》落实下来。通过这几年的断断续续地学习,自己感觉没有什么成果,或者说成果不大。
      孩子的学习成绩不是太坏,但学习态度绝对是在应付。逼的紧了看会儿书,不逼了,马上放松自己。不管弟子怎么着急怎么督促也不能让孩子自觉地学习。为此弟子曾经对孩子拳打脚踢,然后就是和孩子抱头痛哭,伤害了孩子也伤害了自己,可是作用不大。没几天孩子就又不学习了。
      弟子因为自己没有好好地深入学习圣贤文化,所以一直不知道原因在自己身上。这次重新学习《弟子规》,弟子真的是非常惭愧,自己没有学好,没有身体力体,没有用德行感化别人,这都是弟子的过错。
      孩子不好好学习,是因为孩子没有孝心。弟子自己也是没有孝心。对待父母没有真正的孝心,只是在做一些表面工作,以为这样就是尽了孝了。其实真正的孝是养父母的心。弟子也没有真正升起感恩心,对一切付出的人没有感恩。所以孩子们的一切表现也是一种示现,让弟子赶紧反省,赶紧回头。弟子感谢孩子们,更感谢老师们,是你们在一次次地帮助弟子,一次次地救弟子,不让弟子滑地太远。弟子真诚感激你们。

分享文章   08.08.31
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诸位老师们好!
      惭愧末学因心不诚、志不坚,草草几句心得望老师们批评指正并帮助末学赶紧提升自己!
      1. 人生有哪些地方需要抉择?
      (1)人生要抉择事业,能根据自己的理想去选择自己感兴趣的事情做那是很幸福的。事业中还要抉择对工作团体和领导,如果能在一个和乐友善的气氛中工作,那做起事来也很顺心;如果能跟在一个很有德行的领导手下,那他能“亲贤臣,远小人,此天下所以兴隆也。”
      (2)人生要抉择婚姻,要选对自己的另一半,否则想感动改变一个人是需要长远的时间和大量的精力和自己不懈怠、不动摇的决心才能办到的。
      (3)人生要择食,不能由着自己的喜好而乱吃,譬如末学很喜欢吃油炸食品,但是听了健康饮食后知道那是不好的,所以现在就很少吃了。身体是父母赐的,不能大意地伤害自己的身体。
      (4)人生要择友,所谓“近朱者赤,近墨者黑”。要抉择对朋友才能互相勉励,共同提升德行。否则就会被“朋友”感染,沾染许多不良习气。
      (5)人生要抉择轻重缓急,哪些事情要抓紧做,哪些事情要缓一下,要把握清楚。不要到头来无关紧要的事情做了一大堆,重要根本的事情反而没来急做,那样后悔晚矣!
      2.家长要如何把孩子教好?
      要身教。俗话说:“没有教育不好的孩子,只有不会教育的家长。”
      3.成功的人具备哪些特质?
      成功的人要具备责任心,能担得起重任;要诚实;要谦虚,所谓“谦受益,满招损”;要有恒心,否则就会半途而废,到不了成功的彼岸;要讲信用;要对任何事情都一丝不苟,所谓“细节决定成败”。
      4.《说文解字》中【教】【育】两字的涵义为何?
      【教】为“上所施下所效。”就是当父母、老师、领导的要以身作则,先自己做到,做出榜样来给别人看,那样当子女、学生、员工的才能效仿去做而且被感染得也能以身作则。【育】是“养子使做善也。”《易经》中有云:“蒙以养正,圣功也。”做父母的如果从小能养孩子的正气,让孩子有正确的思想观念和善的行为,那就是最大的功德了!
      5.德行的根本在哪里?
      孝顺是一个人道德,德行的根本。俗话说:“百善孝为先”。

末学pc00672躬身敬上!

分享文章   08.09.01
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尊敬的诸位老师:您们好! 
      末学先向您们九十度三鞠躬!感恩您们在百忙之中审阅末学的心得!下面是末学学习蔡老师讲幸福人生讲座-细讲《弟子规》第一集的心得,有表达不当的地方请诸位老师指教!感恩! 
      每个人都希望有一个幸福美满的人生,幸福从哪里来?我们去回想一下,人生所有让我们有幸福的感觉,都是下对了抉择,只有我们下对了人生点点滴滴的抉择,才会走向幸福的大道。 
      一、 人生需要抉择。人的一切活动,一起心一动念,时时刻刻都在下抉择,只有我们透过圣贤文化的学习有智能和判断力,才能抉择正确。 
      (一) 行业要抉择。生活中每个人都要根据自己的能力,为社会、为人类尽自己的一份力量,付出自己的聪明才智,一定要根据自己的爱好和能力,选择好行业,自己也得到用于满足生活的回报,整个家庭的生活才能稳定,否则会一事无成。譬如,末学的一位朋友,法律专业大学毕业,为了尽快找到一份工作,他的家人托关系安排他进入了通信企业,并从事设备维护工作,这位朋友对设备和业务不了解,对所从事的工作没有兴趣,成天默默不乐,两三年的时间不能进入状态,最后又托关系,费了好大的劲,才调到法院工作,此后如鱼得水,工作很有成就,所以选择好行业至关重要。 
      (二) 配偶要抉择。一个人有没有德行,关键在于他有没有尽到孝,一个有孝心的人,也是一个有道德,有责任心的人,他就有道义和情义,这样的人做配偶可以终身相伴。所以选择的配偶首要条件就是有孝心。 
      (三) 择食。末学这个礼拜天回到大姐家里,走进厨房,墙壁上张贴着两三张大姐手写的蔬菜和食物介绍,各个季节各种蔬菜的功效。大姐自从2007年6月份接触圣贤文化之后,她就基本上吃素,为了让家人也没有烦恼,她自己非常注意报刊等刊登的食物各种功效,日常合理搭配,选择蔬菜和食物,并告诉姐夫:身体健康最重要,按照这样的饮食最健康,大姐夫也非常认同,所以大姐吃素,姐夫在家也和姐姐一起吃素,这样大姐夫的高血压也逐渐达到正常水准,一家人其乐融融,所以选择健康的食物既是我们身体健康的基础,也是我们人生幸福的基础。 
      (四) 择友。面对当今的社会环境,我们做家长的,最担心的就是孩子的交友问题,因为现在的孩子如果从小没有扎下他德行的根,他就无法判别好坏、对错,就会人云亦云,别人怎么做他就会学着去做,往往做错了事还不知道,还告诉父母:张三李四就是这么做的。原来末学就不知道以什么样的标准教育孩子,孩子遇到几个好上网的孩子,所以一发而不可收拾,现在末学告诉孩子,交朋友的第一个标准是:孝父母,尊师长,诚实守信,有爱心,这样孩子在生活中,就亲附善友如露中行,虽不湿衣却时时有润。 
      (五) 做事的轻重缓急要抉择。做事的先后顺序也要下对抉择,如果在我们面前有几件事要去我们同时去做,我们就要分析那件事最重要,那件事最急,我们先去做,然后再处理那些小事,掌握了事情的轻重缓急,做事的先后顺序也就能选择对了,才不会丢了西瓜,捡了芝麻,才会把各项事情处理的好。 
      二、 教育好孩子的标准。 
      (一) 至要莫若教子。我们常说“至要莫若教子”,人生第一大事是把孩子教好,如果我们把孩子的教育放在首要位置,对教育的轻重缓急也就抉择对了。教育是什么?要先教什么,后教什么才能把孩子教好,我们也要做好抉择。抉择教育的先后顺序不只会影响自己,还会影响家人;还会影响我们的世世代代子孙。假如我们下棋可以看到一百步怎么走,两百步以后怎么样规划,那我们的人生会走得从容,孩子的人生也会走得高瞻远瞩。 
      (二) 教育的核心。在《说文解字》里说的很详细,教是“上所施,下所效”;“施”是言传身教;我们做长辈的演出来,孩子就会效法;“育”是“养子使作善也”,父母教孩子善的东西。教育是上行下效,不要花钱?真正人生重要的事,钱没什么大作用。 
      (三) 德行的根。俗话说:“百善孝为先”,人的孝心一开,百善皆开,孩子有善心,就有善的行为,他的人生会幸福。要想教对孩子善,就要自己做到孝,当我们表现出来是善的行为,我们的孩子在潜移默化当中都会受很深的感动。孔老夫子说“夫孝,德之本也,教之所有生也。”孝是一个人德行的根本,教孩子做到了孝,他德行的根也就扎下了。 
      (四) 《弟子规》是做人的标准。解决孩子们教育问题的最好标准是《弟子规》,1080个字是做人的标准,父母最先做到,按照弟子规的教诲来处世待人,孩子耳濡目染就会学到了,末学的孩子成长的过程也充分说明了这一点。 
      1、 父母是孩子的第一任老师。《易经》里面有一句重要的话:“蒙以养正,圣功也”,“蒙”是代表天地初开,万物都还很脆弱,这时候要好好保护他,好好养育他,孩子就像脆弱的万物,从小我们要养他的浩然正气,正确的处事待人态度,这个功德最神圣。当孩子从小扎这些圣贤人的智能,让孩子懂得如何做人做事,你已经让他这一生立于不败之地。回想起前几年,末学面对本应在学校学习,却无影无踪的孩子时,整天坐立不安,就好象生活在地狱一般,深受煎熬。当末学接触圣贤文化后才懂得去问自己:我教孩子了些什么?孩子在我这里效仿到了那些善的东西?作为母亲很惭愧,因为没有良好的身教,扎下孩子德行的根,所以人生无幸福可言。 
      2、 做人要尽孝。今年的7月初,大姐带着外甥,末学带着孩子一起到达了庐江县汤池镇,孩子们非常幸运地参加了四天的幸福人生讲座。当他们两人上完四天的最后一节课,匆匆忙忙回到住处,找到大姐和末学,末学的孩子微笑着说:妈,感恩您和大姨带我们来到这个温馨的小镇,让我懂得了做人要孝道,我深深为您们鞠躬,说着孩子给末学和大姐一一90度鞠躬,紧接着外甥也向我们姐妹俩一一90度鞠躬,末学与大姐的眼泪马上就流下来。诸位老师,那是什么样的泪?是欣慰的眼泪,是幸福的眼泪。 
      3、 做到《弟子规》就会感动人。人生最难的不是奋斗,而是抉择,四天的讲座能扭转一个人的心,让孩子们重新去定位他人生的坐标,重新抉择做人做事的正确态度,这样充分说明了“人之初,性本善”,是庐江文化教育中心的老师做到了《弟子规》的字字句句,演出这场感人的戏,孩子们才会起而效法。所以我们做父母的,要象庐江文化中心的老师一样,将《弟子规》落实在生活中,我们只要做到了,也会演出感人的戏,孩子们会感动,他也会从父母的身上学到做人做事的原则,就能成功地走好人生之路,我们才能获得幸福而美满的人生,所以为人长者要谨慎我们的抉择。 
      三、 成功人应具备的特质: 
      (一) 成功人士应具有的特质。一个成功的人士,首先一定是一个有强烈的责任心,他做事要对单位负责,对自己的那份工作负责任,在工作中能担当重任;其次要诚实守信,遵守道义,执行单位的规章制度,这样在工作中他就尽心尽职;再次要谦虚,有耐心,一个人有一个谦虚的态度,才能不断地去取长补短,广纳谏言,才能集聚大家的智能。再来还要有信心和决心,有百折不挠的精神,有这些特质的人往后他的人生会真正成功。 
      (二) 人的德行是影响单位的重要因素。 
      一九九五年,英国的一家霸菱银行,因为一个新加坡的期货员挪用公款,两百多年的基业化为乌有。 
      二00一年,年营业额数千亿美金的全球第七大企业安隆集团,因为两个高级主管挪用公款也垮了。 
      现在毕业的大学生失业者较多,去年本市的一所小学招收50名小学老师,报名人数已经达到1000多名,经过考试、答辩、试讲课等层层筛选,按照综合分数从高到低依次录取50位高分数为小学教师。然而,当他们经过一段时间的教学,学校领导感到非常无耐,因为很多被招聘来的老师根本就不会教课,请问诸位朋友,教育事业单位需要大量的人才,要传道授业解惑也,而他们以高分数考入,却不会教学,我们深入思考一下,他们缺少了什么? 
      还有一个调查结果令人吃惊,在八千多个中学生的心理调查中,百分之七十一做过弊,百分之六十八打过人,百分之三十五在商场偷过东西,结果答道德高尚的中学生高达百分之九十六。 
      这个时代的部分员工、教师和孩子他依循的标准是什么?是他自己定的标准。原来还有一个比把东西做好或者高分数更重要影响单位的因素,就是一个人的德行,所以要做一个成功人士就要以身作则,演出德行来让下属人员效法。

惭愧末学王颖慧敬上 合十
 

分享文章   08.09.02
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尊敬的诸位读书会老师、学长:您们好!
      下面是后学提交的心得报告,有不妥之处,请各位老师批评指正!
      蔡老师在本集讲要想人生幸福,就要下对点点滴滴的抉择,抉择轻重缓急,人生第一大事要把孩子教好,扎好孩子德行的根,孩子的一生就会立于不败之地。
      一、人生要想过得幸福,要下对点点滴滴的抉择。
      人生不是儿戏,要慎重对待,时时刻刻都要下抉择。早晨正在睡梦中,被一阵阵铃声震醒,是离开舒适的被窝还是继续睡呢?早起就有时间学习经典,继续睡就错过了早晨的大好时光,这要我们下抉择。俗话说:早餐吃得像黄帝。我们一定要慎重对待早餐,不但讲究色香味,更要吃出健康,现在有很多人过夜生活,不吃早餐,身体已经往不好的路迈进一步,所以择食很重要。我们的成长离不开父母的养育,老师的教诲,还有陪伴我们成长的朋友,亲附善友,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润,抉择朋友对我们一生的成长有着很大的帮助。现在有很多职业女性,为了事业在外面吃喝应酬,家庭出现危机,孩子成了问题少年,干一番事业没有错,如果光为了事业不顾家庭,算不上成功,所以抉择事业与家庭很重要。俗话说:男怕入错行,女怕嫁错郎,这两句话前面跟后面都是抉择,前面要抉择对行业,选对了行业,跟对了主管,事业就会有很好的发展;后面要抉择好对象,家庭才会幸福。人生时时刻刻、点点滴滴都要下抉择,但也要抉择轻重缓急,[至要莫若教子],人生第一大事是要把孩子教好,教育孩子懂得孝顺父母、友爱兄弟,我们的中、晚年才会过得幸福自在。所以要把教孩子放在重要的位置,轻重缓急抉择对了,我们的人生才会幸福。
      二、当代教育一味追求升学率,存在很多的弊端。
      一场空前的文化大革命,文化遭到了严重的破坏,传统文化遭到了批判和抛弃,圣贤文化出现了断层。文化大革命结束,恢复了高考,人们拼命汲取知识,拼命学习科学技术。由于没有道德做基础,慢慢教育变了味,人们为了名利追求升学、追求分数。为了分数患得患失,想到自己的分数要上来,把别人踩下去,击败别人。长期埋在书堆里,对外界不闻不问,与人相处的能力特别差,心胸狭窄,没有形成包容别人的胸襟。即使大学毕业,不会与人相处,再好的机会也会当面错过。追求高学历,硕士、博士毕业,学历高却很傲慢,屈不下去,薪水低的工作做不来,面临失业,国家、社会、家庭辛苦十多年培养的人才,出来用不上,这是教育的失败!教育的悲哀!社会需要各行各样的人才,而不是只要高学历的人才。俗话说:天生我才必有用。我们每个人来到这个世间,都有责任和使命,教育只不过是把我们每个人的性德、才能挖掘出来,用我们本有的才能服务社会,而不是击败别人,炫耀自己。可喜的是,党的十七大的召开,对当前的教育不适于社会发展的,进行了改革,重视了高等职业教育,不用都挤独木桥,让有一技之长的孩子也有发展的空间,也能缓解现在的就业压力。我们做家长的,该觉醒了,不能再一味追求分数,应当把培养孩子做人做事的能力放在首要的位置,培养孩子的责任心,有责任心的孩子才有担当,有责任心的孩子就会孝顺父母,他学习是要让父母放心,希望往后能让父母过上好的生活,所以他会不断提升自己的德行跟能力,这样孩子才会有更大的发展。
      三、教育的核心
      [说文解字]里面教是[上所施,下所孝],育是[养子使作善也]。教育里面最重要的,第一个要教对的东西,[使作善也]。当孩子有个善良的心,他就有善良的行为,自然而然就会有很多善良的朋友,他的人生过得会幸福。家庭是孩子成长的摇篮,家长是孩子的第一任老师,当我们做家长的表现出来是善的行为,孩子在潜移默化当中会受到很深的感动。在孩子小的时候,后学曾雄心壮志要把孩子培养成各方面都很优秀的孩子。要求孩子见到长辈必须有礼貌地打招呼,而自己碰到熟人,能躲过去就躲过去,能不说话就不说话;要求孩子孝顺父母,而自己却对父母、公婆有诸多抱怨不满;要求孩子学习勤奋刻苦,而自己想看会书就看会书,不想看就睡大觉、看电视;要求孩子有恒心、有毅力,而自己干什么事一开始干劲十足,过几天就没了兴致;要求孩子不怕困难、吃苦耐劳,而自己遇到点麻烦就怨天尤人;要求孩子各方面尽善尽美,而自己缺少爱心、耐心,满身缺点。直到遇上弟子规读书会的学习,才知道教育孩子失败的原因,要求孩子的自己却做不到,纯粹的语言说教是苍白无力的,说得挺多,孩子听进去的很少,整天说教,孩子就厌烦了,凡事跟大人对着干,让她向东、她偏向西,起不到一点教育的效果。孩子教育失败是做家长的没做好啊!后学不再浸沉在教育孩子的失败中,重新扬起生活的风帆,燃起生活的信心。每天早起,叫上孩子,一起打球、跑步、买菜,和孩子一起做饭、聊天,让孩子走进生活。闲余时间,看书学习、干家务,不再一味地督促孩子学习,孩子慢慢拿起了书。星期天带孩子到婆家,做饭、陪老人说话聊天,一家人其乐融融。孩子到家里,主动洗碗、摘菜,打扫卫生,下班回到家,看到女儿切好的水果,摘好的菜,心里喜悦无比。[吕氏春秋]里面教诲[凡事之本,必先治身,成其身而天下成,治其身而天下治],所以为天下者不于天下于自身,为天下者也好,为家庭的也好,为国家的也好,都要先从自己的修身根本开始做起。当我们的身修好了,做好身教,孩子自然而然效法,上行下效,这才是真正的教育。
      四、从小扎孩子德行的根,孩子一生立于不败之地。
      [易经]里面有一句话:[蒙以养正,圣功也],这个[蒙]代表天地初开,万物都还很脆弱,这时候要好好保护他,好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育,就是孩子小时候就要养他的浩然正气,正确的处事待人态度,这个功德最神圣。孩子从小学习圣贤教诲,懂得孝顺父母,有孝心会让父母放心,自觉好好学习,会不断提升自己的德行和能力;懂得尊敬师长,就能得到师长的提携;懂得友爱兄弟,走向社会后就能做到尊重别人,帮助别人,处处为他人着想;做事细心、耐心,讲诚信,对于将来就业有很大的帮助;做人懂得感恩,活在感恩的世界里,才能珍惜生活、珍惜生命,生活得幸福快乐。从小扎孩子这些德行的根,孩子一生立于不败之地。中华民族代代相传,生生不息,是因为我们的老祖宗们,在几千年前都念念想到后代子孙,把最好的留给了我们,教给我们做人做事,留给我们八德风范――――而我们对祖先的最好回报,就是教育好下一代,从小扎孩子德行的根,是我们对祖宗的大孝。

惭愧后学pc00497合十敬上

 

分享文章   08.09.04
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尊敬的各位老师、各位学长,大家好!
      听了蔡老师第一集的讲课,感触最深的就是这句话:“你人生所有让你幸福的感觉,其实都是你下对了抉择”。回想自己走过的人生,的确如此,大到婚姻、事业,小到吃不吃早餐,有没有认真听课等等这些问题的抉择,无不影响着我们对人生幸福的感受。
      恋爱时老公就很坦白的跟我讲的那句话我至今仍记忆犹新,他说:“我以后肯定要照顾父母的,他们可能跟我们一起住”。当时我就说,照顾孝顺父母是理所应当的啊,这根本不是什么问题。现在我们学习了圣贤教诲,证明在婚姻问题上我们都下对了抉择,一个真正爱父母的人才可能真正爱别人,也才可能对自己的家庭真正的负责任。人生时时处处需要抉择,但抉择也有轻重缓急之分,现如今我们有了自己的事业、家庭,是以事业为重还是以教育孩子为重呢?蔡老师讲到“至要莫若教子”,人生的第一大事就是教育孩子。庆幸的是我能在孩子还小时接触到圣贤教诲,惭愧的是虽然接触了圣贤教诲,但并没有真正的力行到生活中去,学了这么长时间,还是没有完全做到,而且最近才加入到弟子规读书会,希望在以后的学习中能得到各位老师学长的指点,自己也要更加勇猛精进,争取将圣贤教诲早日落实于日常生活之中。

以上就是我的学习心得体会,不妥之处请各位老师、学长指正!

学生 pc00782敬上

本网注:感谢诸位老师、同学的学习心得分享,以上文章仅代表作者观点,不代表本网立场及理念! 
 

 
本文编号:20080913221541         
 
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